目斷魂消的成語故事
拼音mù duàn hún xiāo
基本解釋因望不到而內心傷悲。形容離別的悲傷愁苦。
出處明·無名氏《精忠記·辭母》：“只今別去，山長水遙，意匆匆遠離膝下，目斷魂消。”
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更多成語出處和典故
※ 與(目斷魂消)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 目迷五色 | 先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 失魂喪膽 | 巴金《生活在英雄們的中間》：“他那四方臉、紫紅臉膛、寬肩膀、魁梧身材的雄姿和他那吞日月、貫長虹的英雄氣概，使得那一群脫離了大隊的英國皇家軍失魂喪膽。” |
| 目光短淺 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第一章：“這位精明的莊稼人思前想后，竟得出了一個目光短淺的結論。” |
| 一指蔽目，不見泰山 | 謝覺哉《關于獨立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見泰山’。” |
| 斷斷續續 | 清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“只見水面上或一朵，或兩瓣，斷斷續續，皆有桃花。” |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。” |
| 拭目以待 | 明 羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待。” |
| 當機立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。” |
| 目不轉睛 | 晉 楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處。” |
| 源源不斷 | 《孟子 萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。” |
| 目不忍見 | 《廣東軍務記》：“真為目不忍見。” |
| 觸目皆是 | 魯迅《華蓋集續編 一點比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。” |
| 目不斜視 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“都是目不斜視，俯首而行。” |
| 目眩心花 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷：“任道元抬頭起來看見，驚得目眩心花，魂不附體。” |
| 有目共睹 | 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》：“惟有日、貝葉，清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻，門下散花落彩如卿云在天，有目共睹。” |
| 斷香零玉 | 清·洪昇《長生殿·尸解》：“這是我斷香零玉沉埋處，好結果一場廝耨，空落得薄命留。” |
| 斷織勸學 | 《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’” |
| 目無全牛 | 先秦 莊周《莊子 養生說》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。” |
| 斷章截句 | 《宋史 選舉志二》：“斷章截句，破壞義理。” |
| 刮目相看 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”裴松之注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 耳聰目明 | 漢 焦贛《易林 臨之需》：“重瞳四乳，耳聰目明，普為仁表，圣作元輔。” |
| 魂飛天外 | 元 李文蔚《張子房圮橋進履》：“聽說罷，魂飛天外，好教我心驚失色。” |
| 舉目無親 | 唐 薛調《劉無雙傳》：“四海之廣，舉目無親戚，未知托身之所。” |
| 亡魂失魄 | 元·無名氏《看錢奴》第二折：“餓的我肚里饑失魂喪魄，凍的我身上冷無顏落色。” |
| 馳魂宕魄 | 聞一多《李白之死》詩：“還有吹不滿旗的靈風推著云車，滿載霓裳縹緲、彩佩玲瓏的仙娥，給人們頌送著馳魂宕魄的天樂。” |
| 一目十行 | 宋 劉克莊《雜記六言詩》詩：“五更三點待漏，一目十行讀書。” |