剛愎自用的成語故事
拼音gāng bì zì yòng
基本解釋剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。
出處先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“剛愎不仁，未肯用命。”
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更多成語出處和典故
※ 與(剛愎自用)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 以柔克剛 | 三國 蜀 諸葛亮《將苑》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。” |
| 妄自尊大 | 南朝 宋 范曄《后漢書 馬援傳》：“子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。” |
| 血氣方剛 | 先秦 孔子《論語 季氏》：“及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。” |
| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 使心用腹 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回：“至于貪淫縱欲，使心用腹，污穢人家女眷，沒有一個減等奪祿，或是妻子見報，陰中再不饒過。” |
| 居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝搖旗這樣的人，平時居功自滿，遇到艱難的時候又不肯同心協力，常發怨言。” |
| 自暴自棄 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” |
| 剛正不阿 | 清 蒲松齡《聊齋志異 一員官》：“濟南同知吳公，剛正不阿。” |
| 自拔來歸 | 《新唐書 李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰有功。” |
| 強中自有強中手 | 元·無名氏《隋何賺風魔蒯徹》第三折：“你個蕭何休夸蒯徹舌，這的是強中自有強中手。” |
| 師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。” |
| 用心竭力 | 明·無名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也。” |
| 節用裕民 | 荀況《荀子 富國》：“足國之道，節用裕民，而善臧其余。” |
| 用智鋪謀 | 明·無名氏《暗度陳倉》第二折：“韓元帥率領軍卒，驅將校用智鋪謀。” |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。” |
| 物盡其用 | 馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。” |
| 自怨自艾 | 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：“太甲悔過，自怨自艾，于桐處仁遷義。” |
| 學以致用 | 李新《為有源頭活水來》：“要結合實際工作和革命斗爭的需要來學，學以致用，并且勤學苦學。” |
| 自力更生 | 孫中山《中國問題的真解決》：“中國不但會自力更生，而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩。” |
| 自我批評 | 鄧小平《在北方局黨校整風動員會上的講話》：“我們不但要有自我批評的精神，還要有批評的精神。” |
| 自己人 | 錢鐘書《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。” |
| 逸游自恣 | 南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》：“少為貴戚，逸游自恣。” |
| 用心良苦 | 清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》：“孟陽于惡疾沉痼之后，出西涯之詩療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’” |
| 自強不息 | 《周易 乾》：“天行健，君子以自強不息。” |
| 不攻自破 | 唐 顧德章《上中書門下及禮院詳議東都太廟修廢狀》：“是有都立廟之言，不攻而自破矣。” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂。 |
| 閉關自守 | 東漢 班固《漢書 王莽傳》：“閉門自守，又坐鄰伍鑄錢挾銅，奸吏因以愁民。” |
| 聊以自慰 | 漢 張衡《鴻賦序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多緒，乃為之賦，聊以自慰。” |