雞口牛后的成語故事
拼音jī kǒu niú hòu
基本解釋寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。
出處《戰(zhàn)國策·韓策》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’”
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更多成語出處和典故
※ 與(雞口牛后)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一人得道，雞犬升天 | 漢 王充《論衡 道虛》：“淮南王學(xué)道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。” |
| 一人得道，雞犬飛升 | 魯迅《二心集·張資平氏的“小說學(xué)”》：“但作者一轉(zhuǎn)方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢。” |
| 一人飛升，仙及雞犬 | 語出漢 淮南王劉安舉家升天的傳說。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》：“天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之：‘一人飛升，仙及雞犬。’信夫！” |
| 一口一聲 | 《金瓶梅詞話》第七回：“西門慶那里肯，一口一聲只叫‘姑娘請受禮。’” |
| 一口三舌 | 漢·焦延壽《易林》卷十：“一口三舌，相妨無益。” |
| 一口不能著兩匙 | 宋·范成大《丙午新正書懷》詩：“口不兩匙休足榖，身能幾屐莫言錢。”自注：吳諺云：“一口不能著兩匙。” |
| 一口兩匙 | 宋·范成大《丙午新正書懷》詩：“口不兩匙休足谷，身能幾屐莫言錢。” |
| 一口同聲 | 清·劉鶚《老殘游記》第六回：“因天時(shí)尚早，復(fù)到街上訪問本府政績，竟是一口同聲說好。” |
| 一口同音 | 清·文康《兒女英雄傳》第二十一回：“所以聽得周三說了一句，大家就一口同音說，以義氣為重。” |
| 一口吸盡西江水 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 居士龐蘊(yùn)》：“待汝一口吸盡西江水，即向汝道。” |
| 一口咬定 | 清·無名氏《官場維新記》第十回：“先把住持僧慧修，嚴(yán)行審訊，問他將李國斌藏在何處，慧修一口咬定不認(rèn)得李國斌。” |
| 一唱雄雞天下白 | 唐·李賀《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐鳴呃。” |
| 一牛九鎖 | 漢·焦延壽《易林》卷十：“一牛九鎖，更相牽攣，案明如市，不得東西，請讞得報(bào)，日中被刑。” |
| 一牛吼地 | 《翻譯名義集·數(shù)量》：“拘盧舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，謂大牛鳴聲所極聞。或云一鼓聲。《俱舍》云二里，《雜寶藏》云五里。” |
| 一牛鳴 | 唐 王維《與蘇盧二員外游方丈寺》詩：“回看雙鳳闕，相去一牛鳴。” |
| 一牛鳴地 | 清·錢謙益《山莊八景詩·錦峰晴曉》序：“其旁有錦峰書院，去山莊一牛鳴地。” |
| 一言出口，駟馬難追 | 宋·歐陽修《筆說·駟不及舌說》：“俗云：一言出口，駟馬難追。《論語》所謂‘駟不及舌’也。” |
| 七口八嘴 | 魯迅《墳·我之節(jié)烈觀》：“既不羞自己怯弱無能，也不提暴徒如何懲辦，只是七口八嘴，議論他死了沒有，受污沒有，死了如何好，活著如何不好。” |
| 萬口一詞 | 范文瀾、蔡美彪等《中國通史》第四編第三章第一節(jié)：“現(xiàn)在萬口一詞，愿立永康王，不可更改。” |
| 萬口一談 | 《宋史·胡銓傳》：“今內(nèi)而百官，外而軍民，萬口一談，皆欲食倫之肉。” |
| 萬口一辭 | 唐 孫樵《武皇遺劍錄》：“群疑膠牢，萬口一辭。” |
| 三思而后行 | 《南齊書·公冶度》：“季文子三思而后行。” |
| 三緘其口 | 漢 劉向《說蒼 敬慎》：“孔子之周，觀于太廟，右陛之側(cè)，有金人焉，三緘其口而銘其背曰：‘古之慎言人也。’” |
| 不敢后人 | 鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來》：“凡遇黨政當(dāng)局對抗戰(zhàn)建國積極方面有所號召，亦無不竭誠響應(yīng)，不敢后人。” |
| 不甘后人 | 西漢 司馬遷《史記 李將軍列傳》：“而廣不甘后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？” |
| 不恥最后 | 先秦 韓非《韓非子 喻老》：“夫誘道爭遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬，此君之所以后也。” |
| 不顧前后 | 《紅樓夢》一二○回：“不是說句不顧前后的話：當(dāng)初東府里太爺，倒是修煉了十幾年，也沒有成仙。這佛是更難成。” |
| 丙吉問牛 | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第四卷：“楚王軾怒蛙，以昆蟲之敢死；丙吉問牛，恐陰陽之失時(shí)。” |