故封識的成語故事
拼音gù fēng shí
基本解釋原來封存的標(biāo)記。
出處
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更多成語出處和典故
※ 與(故封識)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當(dāng)著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 老馬識途 | 先秦 韓非《韓非子 說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 有膽有識 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第四十回：“金羽妹子，絕世聰明，有膽有識，今年也是七歲，可憐有才無命。” |
| 見多識廣 | 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：“還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力，到勝十倍。” |
| 明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。” |
| 識字知書 | 清·李漁《奈何天·慮婚》：“莫說別個，就是闕忠輩呵，一般也貌昂藏，識字知書，怎奈這命低微，執(zhí)鐙隨鞭。” |
| 故態(tài)復(fù)萌 | 唐 劉禹錫《砥石賦》：“故態(tài)復(fù)還，寶心再起。既賦形而終用，一蒙垢焉何恥？” |
| 似曾相識 | 宋 晏殊《浣溪沙》詞：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。” |
| 淺見薄識 | 明·羅貫中《平妖傳》第二回：“此詩淺見薄識，乃荒唐之說，不知此乃坐井觀天，淺見薄識之輩。” |
| 識時務(wù)者為俊杰 | 晉 習(xí)鑿齒《襄陽記》：“識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。” |
| 微故細過 | 晉·陳壽《三國志·魏志·中山恭王袞傳》：“此亦大罪惡耳，其微故細過，當(dāng)掩覆之。” |
| 儉故能廣 | 《老子》：“慈故能勇，儉故能廣。” |
| 不識之無 | 唐 白居易《與元九書》：“仆始生六七月時，乳母抱弄于書屏下，有指‘無’字、‘之’字示仆者，仆雖口未能言，心已默識。” |
| 去故納新 | 南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》：“以迎新年，相聚酣飲，留宿歲飯，至新年十二日，則棄之街衢，以為去故納新也。” |
| 一見如故 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》： “聘于鄭，見子產(chǎn)，如舊相識。” |
| 識文談字 | 明·無名氏《薛苞認母》第二折：“孩兒也，你是個識文談字的人。” |
| 識途老馬 | 先秦 韓非《韓非子 說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：\'老馬之智可用也。\'乃放老馬而隨之，遂得道。” |
| 故意刁難 | 浩然《艷陽天》第28章：“他明知道這個可惡的老頭子在故意刁難人，既不能發(fā)火現(xiàn)原形，又不知怎么回答好。” |
| 博學(xué)多識 | 宋·朱熹《朱子語類·論語》第45卷：“只是圣人之所以圣，卻不在博學(xué)多識，而在一以貫之。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。” |
| 識微知著 | |
| 依然如故 | 唐 薛調(diào)《無雙傳》：“舅甥之分，依然如故。” |
| 故土難離 | 李曉明《平原槍聲》：“俗話說：‘故土難離’。” |
| 不識抬舉 | 明 吳承恩《西游記》第64回：“這和尚好不識抬舉。” |
| 白首如新，傾蓋如故 | 宋·蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故。’言以身托人，必擇所安。” |