親昵亡間的成語(yǔ)故事


      拼音qīn nì wú jiàn

      基本解釋親昵:很親近;亡:通“無(wú)”。形容關(guān)系十分密切,沒(méi)有絲毫隔閡

      出處東漢·班固《漢書(shū)·蕭望之傳贊》:“蕭望之歷位將相,藉師傅之恩,可謂親昵亡間。及至謀泄隙開(kāi),讒邪構(gòu)之,卒為便嬖宦豎所圖,哀哉!”


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      ※ 與(親昵亡間)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      大義滅親先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“大義滅親,其是之謂乎?”
      親上作親清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第90回:“又聽(tīng)見(jiàn)二奶奶說(shuō),寶玉的事,老太太總是要親上作親的,憑誰(shuí)來(lái)說(shuō)親,橫豎不中用。”
      任人唯親毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》:“過(guò)去張國(guó)燾的干部政策與此相反,實(shí)行‘任人唯親’,拉攏私黨,組織小派別。”
      旦夕之間漢·無(wú)名氏《焦仲卿妻》:“蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。”
      男女授受不親戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也。”
      親上成親元·關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折:“怕不依隨蒙君一夜恩,爭(zhēng)奈忒達(dá)地忒知根,兼上親上成親好對(duì)門。”
      骨肉之親閩劇《釵頭鳳》:“千不念萬(wàn)不念要念舅父,伊和娘親姐弟骨肉之親。”
      亡命之徒《周書(shū) 郭彥傳》:“亡命之徒,咸從賦役。”
      家破人亡宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》:“師曰:‘家破人亡,子歸何處?’”
      顯親揚(yáng)名《孝經(jīng) 開(kāi)宗明義》:“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。”
      舉目無(wú)親唐 薛調(diào)《劉無(wú)雙傳》:“四海之廣,舉目無(wú)親戚,未知托身之所。”
      亡魂失魄元·無(wú)名氏《看錢奴》第二折:“餓的我肚里饑失魂喪魄,凍的我身上冷無(wú)顏落色。”
      間不容礪《隋書(shū)·李德林傳》:“佐斗嫁禍,紛若猬毛,曝骨履腸,間不容礪。”
      亡羊補(bǔ)牢西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 楚策四》:“見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。”
      山間林下宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄·志愿禪師》:“山間林下頗稱道人家風(fēng)。”
      親上加親曾樸《孽海花》第26回:“清后的母親也是太后的胞妹,結(jié)這重親的意思,全為了親上加親,要叫愛(ài)新覺(jué)羅的血統(tǒng)里,永遠(yuǎn)混著那拉氏的血統(tǒng)。”
      親上做親元 王實(shí)甫《西廂記》第五本第三折:“偏我不如他,我仁者能仁,身里出身的根腳,又是親上做親,況兼他父命。”
      書(shū)缺有間西漢 司馬遷《史記 五帝本紀(jì)》:“《書(shū)》缺有間矣,其軼乃時(shí)時(shí)見(jiàn)于他說(shuō)。”
      字里行間南朝 梁 簡(jiǎn)文帝《答新渝侯和詩(shī)書(shū)》:“垂示三首,風(fēng)云吐于行間,珠玉生于字里。”
      亡魂喪膽明 無(wú)名氏《破天陣》:“殺匈奴亡魂喪膽,保家邦萬(wàn)載咸寧。”
      間不容緩龔振黃《青島潮》第十章:“是否贊同,迅祈賜覆。千鈞一發(fā),間不容緩也。”
      進(jìn)退存亡《周易 乾》:“知進(jìn)退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!”
      內(nèi)舉不避親,外舉不避怨戰(zhàn)國(guó)·魯·尸佼《尸子》上卷:“內(nèi)舉不避親,外舉不避怨,仁者之于善也,無(wú)擇也,無(wú)惡也,唯善之所在。”
      魚(yú)目間珠《參同契》上:“魚(yú)目豈為珠,蓬蒿不成槚。”宋·司馬光《稷下賦》:“珷玞亂玉,魚(yú)目間珠,泥沙漲者其泉混,莨莠茂者其谷蕪。”
      親痛仇快漢 朱浮《為幽州牧與彭寵書(shū)》:“凡舉事無(wú)為親厚者所痛,而為見(jiàn)仇者所快。”
      和藹可親清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第29回:“原來(lái)這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親,見(jiàn)了人總是笑嘻嘻的。”
      親戚朋友元·王實(shí)甫《西廂記》第二本第三折:“怎生不做大筵席,會(huì)親戚朋友,安排小酌為何?”
      唇亡齒寒先秦 左丘明《左傳 僖公五年》:“諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞虢之謂也。”

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