船到橋門自然直的成語故事
拼音chuán dào qiáo mén zì rán zhí
基本解釋橋：橋梁。比喻事先不必多慮，問題自會得到解決。
出處洪深《香稻米》第二幕：“黃二官，不要這樣想，‘船到橋門自然直’，我們慢慢的總會有法子好想?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(船到橋門自然直)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 枉尺直尋 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：“枉尺而直尋，宜若可為也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺為尋，所屈者小，所伸者大也?！?/td> |
| 妄自尊大 | 南朝 宋 范曄《后漢書 馬援傳》：“子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方?！?/td> |
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也?！?/td> |
| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 直言賈禍 | 先秦 左丘明《左傳 成公十五年》：“子好直言，必及于難?！?/td> |
| 居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝搖旗這樣的人，平時居功自滿，遇到艱難的時候又不肯同心協力，常發怨言?！?/td> |
| 上天無路，入地無門 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。” |
| 一門心思 | 孫華炳《重賞之下》：“他自己又到圖書館借來關于數控的書，什么也不顧了，一門心思鉆研起來。” |
| 開門見山 | 宋 嚴羽《滄浪詩話 詩評》：“太白發句，謂之開門見山?！?/td> |
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也?！?/td> |
| 自暴自棄 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” |
| 徑情直遂 | 《歇冠子 著希》：“夫義，節欲而治，禮，反情而辨者也。故君子徑情而行也?！?/td> |
| 自拔來歸 | 《新唐書 李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰有功。” |
| 強中自有強中手 | 元·無名氏《隋何賺風魔蒯徹》第三折：“你個蕭何休夸蒯徹舌，這的是強中自有強中手。” |
| 師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。” |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之?！?/td> |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也?！?/td> |
| 自怨自艾 | 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：“太甲悔過，自怨自艾，于桐處仁遷義?！?/td> |
| 引鬼上門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了?！?/td> |
| 自力更生 | 孫中山《中國問題的真解決》：“中國不但會自力更生，而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩?！?/td> |
| 不二法門 | 《維摩詰經 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門?！?/td> |
| 自我批評 | 鄧小平《在北方局黨校整風動員會上的講話》：“我們不但要有自我批評的精神，還要有批評的精神?！?/td> |
| 掃地出門 | 清 李綠園《歧路燈》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也還有幾次利息還過的。要是清白掃地出門，總得兩千兩?！?/td> |
| 門當戶對 | 宋 張端義《貴耳集》中卷：“個樣村僧，豈是尋常種草？要得門當戶對，還他景勝人奇?！?/td> |
| 自己人 | 錢鐘書《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深?！?/td> |
| 處之泰然 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?！彼?朱熹注：“顏子之貧如此，而處之泰然，不以害其樂?！?/td> |
| 防患于未然 | 《周易 既濟》：“君子以思患而豫防之?！稑犯娂?君子行》：“君子防未然。” |
| 逸游自恣 | 南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》：“少為貴戚，逸游自恣。” |