斬竿揭木的成語故事
拼音zhǎn gān jiē mù
基本解釋猶言斬木揭竿。
出處清·褚人獲《堅瓠補集·關社引》：“維茲六月，忽有斬竿揭木之事。”
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更多成語出處和典故
※ 與(斬竿揭木)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 草木知威 | 《新唐書 張萬福傳》：“朕謂江淮木草亦知爾威名。” |
| 斬釘截鐵 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 洪州云居道膺禪師》：“師謂眾曰：‘學佛法底人，如斬釘截鐵始得。’” |
| 草衣木食 | 元 關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國家者，見惡，如農夫之務去草焉……絕其本根，勿使能殖。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 過五關，斬六將 | |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。” |
| 土木形骸 | 《晉書 嵇康傳》：“身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾。” |
| 鉆木取火 | 唐·慧能《壇經·疑問品》：“若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。” |
| 立竿見影 | 宋 朱熹《參同契考異》中篇：“立竿見影，呼谷傳響，豈不靈哉！” |
| 金口木舌 | 漢 揚雄《法言 學行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。” |
| 麻木不仁 | 清 文康《兒女英雄傳》第27回：“天下作女孩兒的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是個女兒便有個女兒情態。” |
| 過五關斬六將 | 《三寶太監西洋記通俗演義》第76回：“這如今萬世之下，那一個不說道過五關斬六將、掀天揭地的好大丈夫？” |
| 寒木春華 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“劉應之曰：‘既有寒木，又發春華，何如也？’” |
| 百尺竿頭，更進一步 | 宋 朱熹《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進取一步，將來不作三代以下人物。” |
| 朽木死灰 | 元 石德玉《曲江池》第四折：“小官已為朽木死灰，若非你拯救吹噓，安能到此。” |
| 泥塑木雕 | 元 無名氏《冤家債主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么靈感在那里。” |
| 人非草木 | 明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“眾人道：‘上復觀察，小人們人非草木，豈不省的？’” |
| 擇木而棲 | 明·羅貫中《三國演義》第14回：“豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。” |
| 枯木逢春 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“問：‘枯樹逢春時如何？’師曰：‘世間希有。’” |
| 浮石沉木 | 漢·陸賈《新語·辨惑》：“夫眾口之毀譽，浮石沉木，群邪所抑，以直為曲。” |
| 木落歸本 | 東漢·班固《漢書·翼奉傳》：“安樂奸邪，辰未主之。”顏師古注引三國·魏·孟康曰：“翼氏《風角》曰：‘木落歸本，水流歸末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故東也。” |
| 槁木死灰 | 莊周《莊子 齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” |
| 木訥寡言 | 《晉書·葛洪傳》：“為人木訥，不好榮利，閉門卻掃，未嘗交游。” |
| 移花接木 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》：“同窗友認假作真，女秀才移花接木。” |
| 呆若木雞 | 先秦 莊周《莊子 達生》：“雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。” |
| 一草一木 | 南朝 宋 范曄《后漢書 應劭傳》：“春一草枯則為災，秋一木華亦為異。” |