民安物阜的成語(yǔ)故事
拼音mín ān wù fù
基本解釋阜：多。社會(huì)安定，物資豐富。形容太平盛世的景象。
出處明 朱有燉《靈芝慶壽》第一折：“皆因中國(guó)雨順風(fēng)調(diào)，民安物阜。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(民安物阜)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 一切萬(wàn)物 | 《無(wú)量壽經(jīng)》卷上：“設(shè)我得佛，自地上以至于虛空，宮殿樓觀池流華樹，國(guó)土所有一切萬(wàn)物，皆以無(wú)量雜寶百千種香而共合成，嚴(yán)飾奇妙，超諸人天。” |
| 一無(wú)長(zhǎng)物 | 《晉書·王恭傳》：“吾平生無(wú)長(zhǎng)物。” |
| 一枕槐安 | 元 范康《竹葉舟》第二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了兩下離愁。” |
| 一民同俗 | 語(yǔ)出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習(xí)，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| 一物一主 | 元·無(wú)名氏《衣襖車》第一折：“這披掛一物一主，看有什么人來(lái)。” |
| 一物一制 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第46回：“法空這等銅筋鐵骨，偏遇著文忠臣，更狠似他，真?zhèn)€一物一制。” |
| 一物不成，兩物見在 | 明·施耐庵《水滸傳》第12回：“和你往日無(wú)冤，近日無(wú)仇。一物不成，兩物見在，沒來(lái)由殺你做甚么！” |
| 一物不知 | 漢·揚(yáng)雄《法言·君子》：“圣人之于天下，恥一物之不知。” |
| 一物克一物 | 茅盾《霜葉紅似二月花》：“然而趙守翁竟無(wú)奈她何，此謂人生萬(wàn)物，一物克一物。” |
| 一物降一物 | 明 吳承恩《西游記》第51回：“常言道，\'一物降一物\'哩。你好違了旨意？” |
| 一表人物 | 元·鄭光祖《倩女離魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聰明浪子，論姐姐這個(gè)模樣，正和王秀才是一對(duì)兒。”元·關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“夫人，放著你這一表人物，怕沒有中意的丈夫？” |
| 一路平安 | 明 范受益《尋親記》：“大王爺，保佑弟子一路平安，腳輕手健。” |
| 萬(wàn)民涂炭 | 《尚書·仲虺之誥》：“有夏昏德，民墜涂炭。” |
| 萬(wàn)物之靈 | |
| 上下相安 | 《晉書·束皙傳》：“主無(wú)驕肆之怒，臣無(wú)嫠纓之請(qǐng)，上下相安，率禮從道。” |
| 下寨安營(yíng) | |
| 不入獸穴，安得獸子 | 《周書·李遠(yuǎn)傳》：“古人有言：‘不入獸穴，安得獸子。’若以奇兵出其不意，事或可濟(jì)。” |
| 不失舊物 | 春秋·魯·左丘明《左傳·哀公元年》：“祀夏配天，不失舊物。” |
| 不安于位 | 先秦 左丘明《左傳 成公六年》：“不安其位，宜不能久。” |
| 不安于室 | 《詩(shī)經(jīng) 鄴風(fēng) 凱風(fēng)序》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。”鄭玄注：“不安其室，欲去嫁也。” |
| 不安其室 | 《詩(shī)經(jīng)·鄴風(fēng)·凱風(fēng)·序》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。” |
| 不安本分 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回：“寶玉終是不安本分之人，竟一味的隨心所欲。” |
| 不探虎穴，安得虎子 | 晉·陳壽《三國(guó)志·呂蒙傳》：“貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致，且不探虎穴，安得虎子？” |
| 不羈之民 | 漢 桓寬《鹽鐵論 論功》：“不牧之地，不羈之民。” |
| 不軌不物 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公五年》：“君將納民于軌物者也，故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物。不軌不物，謂之亂政。” |
| 與民休息 | 東漢·班固《漢書·昭帝紀(jì)》：“海內(nèi)虛耗，戶口減半，光知時(shí)務(wù)之要，輕徭薄賦，與民休息。” |
| 與民偕樂 | 明·許仲琳《封神演義》第二回：“故堯舜與民偕樂，以仁德化天下。” |
| 與民同樂 | 《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？’此無(wú)他，與民同樂也。” |