塊然獨(dú)處的成語故事
拼音kuài rán dú chǔ
基本解釋塊然：孤獨(dú)的樣子。孤單一個(gè)人待著。形容獨(dú)居無聊。
出處西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》：“今世之處士，時(shí)雖不用，崛然獨(dú)立，塊然獨(dú)處。”
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更多成語出處和典故
※ 與(塊然獨(dú)處)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學(xué)者須先識(shí)仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 踏破芒鞋沒覓處，得來全不費(fèi)工夫 | 清·李綠園《歧路燈》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生，心中歡喜不盡，暗說道：‘踏破芒鞋沒覓處，得來全不費(fèi)工夫。’” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 處之泰然 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。”宋 朱熹注：“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁贰！?/td> |
| 防患于未然 | 《周易 既濟(jì)》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》：“君子防未然。” |
| 處實(shí)效功 | |
| 喟然長(zhǎng)嘆 | 《論語·子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。’” |
| 意興索然 | 《東周列國(guó)志》第七十一回：“景公意興索然。左右問曰：‘將回宮乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松齡《聊齋志異 仙人島》：“綠云顧父曰：“圣人無字門人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王聞之，意興索然。” |
| 超然物外 | 宋 葉夢(mèng)得《石林詩話》：“淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區(qū)區(qū)在位者，何足概其心哉？” |
| 超然絕俗 | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。” |
| 蕩然無余 | 南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》：“近災(zāi)起柏梁，遂逐渠閣，青編素簡(jiǎn)，一同煨燼，湘囊綖柣，蕩然無余。” |
| 豁然開朗 | 晉 陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。” |
| 黯然神傷 | 清 百一居士《壺天錄》：“女更黯然神傷，泫然流涕。” |
| 息跡靜處 | 《莊子 漁父》：“人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數(shù)而跡愈多，走愈疾而影不離身……不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣。” |
| 獨(dú)占鰲頭 | 元 無名氏《陳州糶米》楔子：“殿前曾獻(xiàn)升平策，獨(dú)占鰲頭第一名。” |
| 處安思危 | 南宋·郭茂倩《樂府詩集·皇復(fù)》：“居高念下，處安思危，照臨有度，紀(jì)律無虧。” |
| 躍然紙上 | 清 薛雪《一瓢詩話》：“如此體會(huì)，則詩神詩旨，躍然紙上。” |
| 得天獨(dú)厚 | 明 張居正《答宗伯董潯陽》：“精神步履新銳少年弗逮也，何得天之厚如是哉！” |
| 毛骨悚然 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第22回：“左右將此檄傳進(jìn)，操見之，毛骨悚然，出了一身冷汗。” |
| 獨(dú)到之處 | 清·況周頤《蕙風(fēng)詞話》第二卷：“往往獨(dú)到之處，能以中鋒達(dá)意，以中聲赴節(jié)。” |
| 出處進(jìn)退 | 宋·王安石《祭歐陽文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出處進(jìn)退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長(zhǎng)在乎箕山之側(cè)與穎水之湄。” |
| 夷然自若 | 《魏書 盧義僖傳》：“內(nèi)外惶怖，義僖夷然自若。” |
| 笑處藏刀 | 清·李漁《蜃中樓·點(diǎn)差》：“威權(quán)震主，勢(shì)焰薰人，笑處藏刀，毒性有如蜂蠆。” |
| 勃然大怒 | 東漢 班固《漢書 谷永傳》：“是故皇天勃然發(fā)怒。” |
| 獨(dú)一無二 | 宋 延壽《宗鏡錄》第31卷：“獨(dú)一無二，即真解脫。” |
| 冥然兀坐 | 明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。” |