文山會海的成語故事
拼音wén shān huì hǎi
基本解釋形容文件會議多得泛濫成災。
出處《人民日報》1988年11月26日：“機關干部解脫了文山會海之后，獲得更多時間和精力，該是一件幸事。”
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更多成語出處和典故
※ 與(文山會海)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 牽強附會 | 清 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學不分明的緣故。” |
| 顯山露水 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第六章：“那個從不顯山露水的青年實干家的影子，他那高高的身材，寬寬的肩膀。” |
| 海內存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內存知己；天涯若比鄰。” |
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 身無分文 | 司馬文森《風雨桐江》第一章：“他現在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 醋海翻波 | |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 開門見山 | 宋 嚴羽《滄浪詩話 詩評》：“太白發句，謂之開門見山。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 經文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。” |
| 名山大川 | 《尚書 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所過名山大川。” |
| 泥牛入海 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》：“我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息。” |
| 他山之石，可以攻玉 | 元·許名奎《忍經》：“堯夫解他山之石，可以攻玉。” |
| 百川歸海 | 西漢 劉安《淮南子 氾論訓》：“百川異源，而皆歸于海；百家殊業而皆務于治。” |
| 青山綠水 | 宋 張端義《貴耳集》下卷：“在夷陵，青山綠水，日在目前，無復俗累。” |
| 一指蔽目，不見泰山 | 謝覺哉《關于獨立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見泰山’。” |
| 眾喣山動 | 明 李東陽《余肅敏公傳》：“役未及興，而眾喣山動。” |
| 滿山遍野 | 杜鵬程《保衛延安》第二章：“他坐鎮延安，用紅藍鉛筆在地圖上亂畫，我們就滿山遍野亂竄！” |
| 山雨欲來風滿樓 | 唐 許渾《咸陽城東樓》詩：“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。” |
| 天涯海角 | 唐 呂巖《絕句》：“天涯海角人求我，行到天涯不見人。” |
| 繁文縟節 | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節，則一歲可以再郊。” |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。” |
| 春山如笑 | 宋·郭熙《林泉高致·山水訓》：“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。” |
| 海底撈月 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第27卷：“先前的兩個轎夫，卻又不知姓名住址，有影無蹤，海中撈月，眼見得一個夫人送在別處去了。” |
| 海水不可斗量 | 《淮南子·泰族訓》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。” |
| 融會貫通 | 宋 朱熹《朱子全書 學三》：“舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。” |
| 道山學海 | 明·無名氏《鳴鳳記·鄒林游學》：“道山學海功非淺，孔思周情文可傳。” |
| 文治武功 | 西漢 戴圣《禮記 祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災，此皆有功烈于民者也。” |