輝煌奪目的成語(yǔ)故事
拼音huī huáng duó mù
基本解釋奪目：耀眼。形容光彩耀眼
出處清·褚人獲《隋唐演義》第二回：“只見(jiàn)四壁排列的，都是周彝商鼎，奇巧玩物，輝煌奪目。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(輝煌奪目)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 目迷五色 | 先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 強(qiáng)取豪奪 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》下卷：“‘這叫強(qiáng)取豪奪。’謝慶元嘶聲地說(shuō)。” |
| 目光短淺 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第一章：“這位精明的莊稼人思前想后，竟得出了一個(gè)目光短淺的結(jié)論。” |
| 一指蔽目，不見(jiàn)泰山 | 謝覺(jué)哉《關(guān)于獨(dú)立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見(jiàn)泰山’。” |
| 先聲奪人 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》：“軍志有之：先人有奪人之心，后人有待其衰。” |
| 拭目以待 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無(wú)不拭目以待。” |
| 目不轉(zhuǎn)睛 | 晉 楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉(zhuǎn)睛，膝不移處。” |
| 目不忍見(jiàn) | 《廣東軍務(wù)記》：“真為目不忍見(jiàn)。” |
| 觸目皆是 | 魯迅《華蓋集續(xù)編 一點(diǎn)比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。” |
| 暴取豪奪 | 宋 蘇軾《策斷上》：“國(guó)用不足，則加賦于民，加賦而不已，則凡暴取豪奪之法，不得不施于今之世矣。” |
| 目不斜視 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“都是目不斜視，俯首而行。” |
| 目眩心花 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷：“任道元抬頭起來(lái)看見(jiàn)，驚得目眩心花，魂不附體。” |
| 有目共睹 | 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》：“惟有日、貝葉，清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻，門下散花落彩如卿云在天，有目共睹。” |
| 將奪固與 | 先秦 李耳《老子》：“將欲奪之，必固予之。” |
| 目無(wú)全牛 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生說(shuō)》：“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。” |
| 刮目相看 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”裴松之注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 耳聰目明 | 漢 焦贛《易林 臨之需》：“重瞳四乳，耳聰目明，普為仁表，圣作元輔。” |
| 舉目無(wú)親 | 唐 薛調(diào)《劉無(wú)雙傳》：“四海之廣，舉目無(wú)親戚，未知托身之所。” |
| 爭(zhēng)分奪秒 | 《晉書 陶侃傳》：“常語(yǔ)人曰：‘大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰。” |
| 一目十行 | 宋 劉克莊《雜記六言詩(shī)》詩(shī)：“五更三點(diǎn)待漏，一目十行讀書。” |
| 綱舉目張 | 戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 用民》：“壹引其綱，萬(wàn)目皆張。”漢 鄭玄《<詩(shī)譜>序》：“舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。” |
| 蹊田奪牛 | 《左傳·宣公十一年》：“‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。” |
| 奪其談經(jīng) | |
| 士別三日，當(dāng)刮目相待 | 《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 掩人耳目 | 《新刊大宋宣和遺事》：“事跡顯然，雖欲掩人之耳目，不可得也。” |
| 目瞪口呆 | 元 無(wú)名氏《賺蒯通》第一折：“嚇得項(xiàng)王目瞪口呆，動(dòng)彈不得。” |
| 名目繁多 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第四回：“還有學(xué)生衛(wèi)兵，女子精武軍，及男女赤十字會(huì)，名目繁多，數(shù)不勝數(shù)。” |