鶉居鷇飲的成語故事
拼音chún jū yàn yǐn
基本解釋同“鶉居鷇食”。
出處《隋書·薛道衡傳》：“鶉居鷇飲，不殊于羽族。”
暫未找到成語鶉居鷇飲 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(鶉居鷇飲)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 飲鴆止渴 | 南朝 宋 范曄《后漢書 霍諝傳》：“譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉。” |
| 別財異居 | 《宋史 太祖紀二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財異居。” |
| 居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝搖旗這樣的人，平時居功自滿，遇到艱難的時候又不肯同心協力，常發怨言。” |
| 居重馭輕 | 宋·俞文豹《吹劍錄外集》：“故自三代、秦、漢迄我朝，皆以兵得天下，人主皆親歷行陣，習知武事，知居重馭輕之勢。” |
| 長夜之飲 | 《史記·滑稽列傳》：“齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲。” |
| 飲水思源 | 北周 庾信《征調曲》：“落其實者思其樹，飲其流者懷其源。” |
| 奇貨可居 | 西漢 司馬遷《史記 呂不韋列傳》：“車乘進用不饒，居處困，不得意，呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰：‘此奇貨可居。’” |
| 如人飲水，冷暖自知 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 袁州蒙山道明禪師》：“某甲雖在黃梅隨眾，實未省自己面目。今蒙指授入處，如人飲水，冷暖自知。今行者，即是某甲師也。” |
| 茹毛飲血 | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。” |
| 安居樂業 | 東漢 班固《漢書 貨殖傳序》：“各安其居而樂其業，甘其食而美其服。” |
| 居高臨下 | 北齊 魏收《魏書 財安王》：“繳山立柵，分為數處，居高臨下，隔水為營。” |
| 隱居求志 | 先秦 孔子《論語 季氏》：“隱居以求其志，行義以達其道。” |
| 離群索居 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“吾離群而索居，亦已久矣。” |
| 居大不易 | 唐 張固《幽閑鼓吹》：“白尚書應舉，初至京，以詩謁著作顧況，顧睹姓名，熟視白公曰：\'米價方貴，居亦弗易。\'” |
| 后來居上 | 西漢 司馬遷《史記 汲鄭列傳》：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。” |
| 簞食瓢飲 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。” |
| 不飲盜泉 | 《尸子》：“（孔子）過于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。” |
| 飲食男女 | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“飲食男女，人之大欲存焉。” |
| 如魚飲水，冷暖自知 | 魯迅《故事新編·序言》：“況且‘如魚飲水，冷暖自知’，用庸俗的話來說，就是‘自家有病自家知’罷。” |
| 耦居無猜 | 清 袁枚《小倉山房尺牘》第46首：“得與云、山、書、史，耦居無猜，不可謂非人生之幸。” |
| 居心不良 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“卿居心不凈，乃復強欲滓穢太清耶。” |
| 鯨吸牛飲 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》第四卷：“桀為酒池，可以運舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛飲者三千人。” 唐·杜甫《飲中八仙歌》：“飲如長鯨吸百川。： |
| 枕戈飲血 | 清·劉獻廷《廣陽雜記》卷五：“賊氛未殄，主上焦勞，凡為臣子，皆當枕戈飲血，共憤同仇。” |
| 居諸不息 | 南朝·梁·蕭綱《善覺寺碑銘》：“居諸不息，寒暑推移。” |
| 餐風飲露 | 明 王守仁《瘞旅文》：“餐風飲露，無爾饑兮。” |
| 蕩析離居 | 《尚書 盤庚下》：“今我民用蕩析離居，罔有定極。” |
| 野處穴居 | 《周易·系辭下》：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。” |
| 甌飯瓢飲 | 清 蒲松齡《聊齋志異 曾友于》：“汝父母皆不知，我豈惜甌飯瓢飲乎？” |