1.阿幕愛(ài)她的孩子但是他們那種帶著天真的脆弱以及愿意愛(ài)那些并不真正愛(ài)他們的人的傾向使她感到惱怒使她有時(shí)想要傷害他們——只是作為一種教育一種保護(hù)手段。這就仿佛他們的父親從一扇窗子消失了但他們卻讓那扇窗子敞開(kāi)著等待任何人從那兒進(jìn)來(lái)然后歡迎他們。阿蘭達(dá)蒂·洛伊?
2.勤工助學(xué)作為一種教育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，隨著社會(huì)的進(jìn)步與教育的發(fā)展，其“育人功能”在不斷增強(qiáng)。
3.參加過(guò)多種教學(xué)輔導(dǎo)叢書(shū)的組稿工作,并在分管的項(xiàng)目組中起主要作用.
4.伴隨著教師教育改革和教師專業(yè)化浪潮，教師校本培訓(xùn)作為一種教師在職培訓(xùn)的新概念與新策略應(yīng)運(yùn)而生。
5.有一種形象，叫和藹可親；有一種大愛(ài)，叫博施濟(jì)眾；有一種教育，叫毫無(wú)保留；這就是你可敬的老師！教師節(jié)到了，學(xué)生祝你快樂(lè)開(kāi)心！
6.小時(shí)候下棋畫畫，叫貪玩，長(zhǎng)大后下棋畫畫，叫興趣；小時(shí)候上樹(shù)爬墻，叫調(diào)皮，長(zhǎng)大后上樹(shù)爬墻，叫敏捷。換一種教育思維，也許天才就在我們身邊。祝愿每一位家長(zhǎng)工作順利，小朋友學(xué)業(yè)。
7.對(duì)有罪錯(cuò)學(xué)生采用何種教育挽救方式，取決于他們違法行為的嚴(yán)重程度和是否達(dá)到法定責(zé)任年齡。
8.這種教育要求受教育者掌握“孔孟之緒言”,領(lǐng)悟經(jīng)典的“精微之奧旨”。
9.半節(jié)課，我懂了好多，可能是我原來(lái)沒(méi)有認(rèn)真學(xué)吧，但總歸您講的挺好的，我挺喜歡這種教學(xué)方式的。
10.有一種愛(ài)舉世無(wú)雙，有一種情無(wú)可替代，有一種教誨至理名言，有一種胸懷博大如海，有一個(gè)節(jié)日叫爸爸節(jié)，有一種短信專門送爸爸：祝天下所有的爸爸幸福安康！
11.實(shí)踐表明，單獨(dú)運(yùn)用任何一種教學(xué)法都難以滿足我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際要求，因而采用折中主義教學(xué)法，并在教學(xué)過(guò)程中靈活運(yùn)用就成為了可行途徑。
12.傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)要求掌握外語(yǔ)要用外語(yǔ)思維，但長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果表明這種教學(xué)法的效果并不盡如人意。
13.有一個(gè)人，永遠(yuǎn)記在心間；有一種教導(dǎo)，永遠(yuǎn)響在耳邊；有一種恩情；永遠(yuǎn)無(wú)須償還；有一種大愛(ài)；就是爸爸的胸懷！8月8日爸爸節(jié)，送上兒女孝心愿，愿爸福壽兩雙全，快樂(lè)健康伴身邊！
14.嚴(yán)誠(chéng)忠認(rèn)為,農(nóng)民工與城市白領(lǐng)同樣渴望各種教育資源,他們也需要職業(yè)生涯規(guī)劃、勞動(dòng)心理學(xué)輔導(dǎo)、普法教育等。
15.冬學(xué)是利用冬季農(nóng)閑時(shí)間，組織農(nóng)村群眾進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教育模式。
16.科學(xué)精神教育就是有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)人們施加科學(xué)精神的影響，以培養(yǎng)人們的科學(xué)精神的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。
17.要懂得向別人表達(dá)敬意，尊重別人是一種教養(yǎng)，尊重別人就是尊重別人的選擇。
18.但是僅僅只有82人獲得了這種教席，距離2010年底的目標(biāo)還少210人。
19.我不在乎受過(guò)何種教育，多瘦，多漂亮，多單純，多節(jié)約，多富有等等這些……沒(méi)有人是完美的！
20.實(shí)踐證明,聯(lián)想式教學(xué)法是行之有效的、師生都喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種教學(xué)方法。
21.可今天,各種教育成果和理念已得到了開(kāi)拓性發(fā)展,早該對(duì)棍棒教育進(jìn)行全面警醒了。
22.這是一次有些大膽，而且純理論化的發(fā)言，不過(guò)也提供了一些有用的洞見(jiàn)，關(guān)于為什么絕大多數(shù)人都未能預(yù)測(cè)到這次危機(jī)，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)同行們從中能夠得到何種教訓(xùn)。
23.沒(méi)有哪種教育能及得上逆境。
24.潘天壽是最為講究創(chuàng)新的畫家,他的構(gòu)圖前無(wú)古人,自我作古,獨(dú)創(chuàng)一格,可謂美術(shù)史的典范,能作為一種教材典范去教育后人。
25.一是堅(jiān)持以中路梆子人才培養(yǎng)為主,積極探索多劇種辦學(xué),近些年連續(xù)舉辦了京劇班、垣曲曲子班等不同劇種教學(xué)班,開(kāi)闊了辦學(xué)思路。
26.阿拉伯語(yǔ)學(xué)校就是回族民族教育在當(dāng)代的一種教育模式.
27.合作學(xué)習(xí)是將教師的講授與合作群體共同相結(jié)合的一種教學(xué)方法。
28.有一種偉岸叫父愛(ài)如山，有一種守候叫一生相伴，有一種教育叫以身作則，有一種強(qiáng)大叫無(wú)微不至，有一種默契叫骨肉連心，有一種幸福叫合家歡樂(lè)。8月8日，送給爸爸的問(wèn)候，傳遞給父親的。
29.教育券制度作為一種教育投資體制的創(chuàng)新，有其產(chǎn)生的背景，也有其現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐價(jià)值。
30.在元代多民族教育中,東遷回回人同時(shí)接受兩種教育,即回回文化教育和漢文化教育.
31.由于大學(xué)英語(yǔ)精讀配套的光盤軟件和各種教參輔導(dǎo)書(shū)的大量出現(xiàn)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)正受到了前所未有的挑戰(zhàn)。
32.我們接受三種教育，一種來(lái)自父母，一種來(lái)自教師，另一種來(lái)自社會(huì)。第三種教育與前兩種完全背道而馳。
33.學(xué)案式教學(xué)是以“學(xué)案”為導(dǎo)向來(lái)實(shí)施教學(xué)過(guò)程的一種教學(xué)模式。
34.這種教堂里的慶?；顒?dòng)不斷與“拜望雙親日”相混合。
35.無(wú)論你是在自己孩子的班級(jí)里講述一個(gè)故事，還是在一個(gè)課外輔導(dǎo)班上做一個(gè)閱讀志愿者，你和你的學(xué)生都能夠通過(guò)這種教育形式獲得知識(shí)。
36.對(duì)子女要賞罰分明。批評(píng)只是一種教育手段。其目的是通過(guò)懲罰性的措施。讓孩子明白其中的道理。避免下次再犯。
37.對(duì)別人述說(shuō)自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對(duì)待別人向你述說(shuō)的他自己的事，這是一種教養(yǎng)。
38.對(duì)別人述說(shuō)自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對(duì)待別人向你述說(shuō)的他自己的事情，這是一種教養(yǎng)。
39.我們接受三種教育，一種來(lái)自父母。
40.為了提高教學(xué)質(zhì)量，老師嘗試過(guò)各種教學(xué)方法。
41.每個(gè)從蕓蕓眾生中脫穎而出的人都接受過(guò)兩種教育：第一種是得自他的老師；第二種，乃是更私人并且更重要的，得自他自己。
42.但鋼琴集體課不能完全取代鋼琴個(gè)別教學(xué)，運(yùn)用這種教學(xué)組織形式時(shí)需注意課時(shí)結(jié)構(gòu)和單元結(jié)構(gòu)。
43.余先生后來(lái)在香港中文大學(xué)開(kāi)翻譯課時(shí),要學(xué)生交翻譯作業(yè),他批改了以后發(fā)回給學(xué)生重抄、訂正,訂正完再交回來(lái)給他看過(guò),這種教法真是太辛苦了。
44.教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒(méi)有地方能抄襲得來(lái)的。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來(lái)。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，否則不得前進(jìn)。
45.然而，面對(duì)危機(jī)，共和黨卻并沒(méi)有重新思考自己的教義，而代之以這種教義更加原始的版本，從而使自己成為一幅諷刺畫。
46.在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念中，教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是神圣的權(quán)威，真理的化身和絕對(duì)的評(píng)判者，學(xué)生被動(dòng)接受老師的駕馭，在這種教學(xué)思想的壓制下，學(xué)生思想僵化，不敢越雷池一步，毫無(wú)創(chuàng)造力可言。
47.孩子有點(diǎn)委屈,戀戀不忘,但也就是這種教育讓他知道什么叫家教、什么叫規(guī)矩、什么叫服從。
48.方法：在內(nèi)科教學(xué)中，采用類比法、圖表講授法、病例教學(xué)法、演示法、反饋法、啟發(fā)式教學(xué)法等多種教學(xué)方法。
49.這種教育效果如何，直接關(guān)系到國(guó)家民族的未來(lái)，關(guān)系到創(chuàng)造千秋偉業(yè)的大事。
50.年輕人所需要的不僅僅是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，也不僅僅是聆聽(tīng)他人的種種教誨，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意，去干好本職工作。
51.我認(rèn)為，世界上最震撼人心的事莫過(guò)于此：一種宗教、一種教條、一種靈魂教育，經(jīng)過(guò)幾千年時(shí)間不斷地培養(yǎng)，把善與惡、義與不義的理論總結(jié)得那么細(xì)致那么緊湊，讓人知道，在神的面前，九十九個(gè)義人的份量并不比當(dāng)一個(gè)罪人認(rèn)罪時(shí)的份量多。赫爾曼·黑塞?
52.再教育工作中，要使公開(kāi)的和隱蔽的、社會(huì)的和私人的各種教育方式有機(jī)地結(jié)合在一起。人類幸福的諧音就產(chǎn)生于這種結(jié)合之中。
53.苦難對(duì)我們，成了一種功課，一種教育，你好好的利用了這苦難，就是聰明。
54.在這種教育模式盛行后，美國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)了有教無(wú)類的免費(fèi)教育制度。
55.順、康年間,這種教育通過(guò)八旗官學(xué)渠道來(lái)實(shí)施.
56.一個(gè)人在童年時(shí)代就應(yīng)該接受愛(ài)、善心、熱忱等品德的教育。培養(yǎng)善心，像識(shí)字一樣需要有人教導(dǎo)，生活本身即環(huán)境是進(jìn)行這種教學(xué)的課堂。一個(gè)人的善心是由人培養(yǎng)起來(lái)的，人也可以培養(yǎng)自己的善心。每當(dāng)一個(gè)新人誕生時(shí)，就要培養(yǎng)他的善心。
57.把形成*才作為最高甚至惟一目標(biāo)的教育，通過(guò)層層選拔和培養(yǎng)很可能導(dǎo)致不能成為人才的人也不能成為自食其力的公民后果，這種教育是不幸的教育，而不是幸福的教育。
58.無(wú)論在學(xué)校里對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教育內(nèi)容多么豐富，目的多么明確，這種教育不應(yīng)隨著發(fā)給學(xué)生畢業(yè)證書(shū)而告結(jié)束。從學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到勞動(dòng)是男女青年生活中極其重大的一步……
59.自由是一種教義，一種公理。
60.“拉尼娜現(xiàn)象在亞洲東部帶來(lái)寒冷氣候,是一種教科書(shū)式的預(yù)期,”他說(shuō).
61.學(xué)校應(yīng)充分利用社會(huì)的各種教育資源，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，應(yīng)盡一切可能請(qǐng)進(jìn)名師專家，讓教師和學(xué)生有較多的機(jī)會(huì)聆聽(tīng)大師的聲音、與大師對(duì)話。這多少會(huì)激起他們向往大師、成為大師的沖動(dòng)，多少會(huì)使他們覺(jué)得大師就在身邊，大師并不遙遠(yuǎn)。
62.體罰與懲罰區(qū)別不在于是否打了學(xué)生，而在于是否傷害了學(xué)生。合理的處罰是一種教育策略，教師應(yīng)該有處罰權(quán)，也應(yīng)該合理利用處罰，懲罰的真諦在于愛(ài)的感動(dòng)。
63.把養(yǎng)育孩子的責(zé)任推出去，這種教養(yǎng)方式對(duì)兒童的損害不會(huì)立即呈現(xiàn)，但孩子不會(huì)白白做出犧牲和讓步，任何不良的成長(zhǎng)過(guò)程都會(huì)在他的生命中留下痕跡，成為日后影響他生命質(zhì)量的一個(gè)病灶，同時(shí)也給整個(gè)家庭帶來(lái)好多麻煩。
64.逆境里正確認(rèn)識(shí)自我；逆境完善自我；逆境成熟自我；沒(méi)有哪種教育能及得上逆境。
65.生活中真正的快活是心靈的快樂(lè)，它有時(shí)不見(jiàn)得與外在的物資生涯有周密的聯(lián)系。真正快樂(lè)的力氣，來(lái)自心靈的富余，來(lái)自于一種教養(yǎng)，來(lái)自于對(duì)幻想的向往，也來(lái)自于與良朋益友的切磋與交換。
66.生活中真正的快樂(lè)是心靈的快樂(lè)，它有時(shí)不見(jiàn)得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。真正快樂(lè)的力量，來(lái)自心靈的富足，來(lái)自于一種教養(yǎng)，來(lái)自于對(duì)理想的憧憬，也來(lái)自于與良朋益友的切磋與交流。
67.這種教育大約是明哲保身退一步海闊天空的哲理,不過(guò)這類教育貫穿始終,退一步海闊天空,退兩步清閑自在,退三步……
68.學(xué)校應(yīng)充分利用社會(huì)的各種教育資源，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，應(yīng)盡一切可能請(qǐng)進(jìn)名師專家，讓教師和學(xué)生有較多的機(jī)會(huì)聆聽(tīng)大師的聲音、與大師對(duì)話。這多少會(huì)機(jī)器他們向往大師、成為大師的沖動(dòng)，多少會(huì)使他們覺(jué)得大師就在身邊，大師并不遙遠(yuǎn)。
69.這種教育無(wú)疑是個(gè)失敗，巧的是"漁夫"的定義之一是：守株待兔的人一個(gè)愚人在一端等待另一個(gè)愚人在另一端出現(xiàn)。
70.我認(rèn)為一種適當(dāng)?shù)慕逃?，只要保持下去，便?huì)使一國(guó)中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到這種教育又變成更好的人。
71.凡一種教育有成效見(jiàn)于社會(huì)，因而社會(huì)要求發(fā)展此教育，教育有其發(fā)展之前途者便是。反之，教育沒(méi)有成效可見(jiàn)，卻為社會(huì)制造出許多問(wèn)題來(lái)，招致社會(huì)的詛咒，要求其改造，那樣教育便是無(wú)出路的。
72.教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。只教給學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里。
73.唯一有說(shuō)服力的教材是榜樣教材。生活比學(xué)校更能提供這種教材。
74.我校集體認(rèn)為，全體教師都了解涉及每個(gè)學(xué)生的一切，即了解他的思維、情感、天資、能力、興趣、傾向、愛(ài)好，這是我們的職責(zé)。只有當(dāng)每個(gè)孩子親身感受到是許多教師在影響他，而且是他們每個(gè)人仿佛都在把自己的一份精神力量注入給他的情況下，教師集體才能成為一種教育力量。
75.最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系。
※ "種教"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。