務(wù)本造句


      1.攀桂坊黃氏族人、秀才出身的黃文彬則創(chuàng)辦了“務(wù)本中西學(xué)堂”,該校是梅州中學(xué)的前身之一,他也是嘉應(yīng)大學(xué)的創(chuàng)辦人之一。

      2.小秦淮上的新萃園橋和大東門(mén)橋之間有一座磚砌的拱形橋,那就是務(wù)本橋,橋東連著務(wù)本巷,務(wù)本巷不長(zhǎng),也就幾十級(jí)坡臺(tái)子,坡臺(tái)子的上面就是北柳巷。

      3.縣令、長(zhǎng)負(fù)責(zé)鼓勵(lì)農(nóng)桑,勸民務(wù)本等一縣之政務(wù)。

      4.周留城,虜之巢穴,群兇所聚,除惡務(wù)本,宜先攻之,若克周留,諸城自下。

      5.為此,聯(lián)想昭陽(yáng)系列商務(wù)本開(kāi)始全面普及SSD,從而讓電腦在啟動(dòng)、運(yùn)行等各個(gè)方面體驗(yàn)都更加流暢且高效。

      6.旅游服務(wù)本質(zhì)上是為旅游者提供的一種或多種經(jīng)歷和體驗(yàn).

      7.信用信息服務(wù)本質(zhì)上是一種信息咨詢活動(dòng),應(yīng)該采取市場(chǎng)化的方式發(fā)展我國(guó)的信用信息服務(wù)行業(yè)。

      8.權(quán)利本位法和義務(wù)本位法互為條件,辯證統(tǒng)一。

      9.當(dāng)然,在一些2in1電腦、實(shí)用普及本、商務(wù)本等細(xì)分市場(chǎng),也可以見(jiàn)到紅色款式的機(jī)型。

      10.蠶卵蟻蠶一齡蠶四齡蠶吐絲結(jié)繭蛹蛾現(xiàn)存的務(wù)本蠶種制造場(chǎng)舊址。

      11.君子務(wù)本,本立而道生。

      12.來(lái)的時(shí)候,在車上我就說(shuō)過(guò),這里的任務(wù)本來(lái)更偏向‘異類對(duì)策組’,無(wú)奈被卷進(jìn)來(lái)的是我們,隔行如隔山,這里發(fā)生什么我們也不懂的事很正常。

      13.潮不潮看三星9系列,“超輕薄”重新定義商務(wù)本。

      14.大約豐俗敦行尚義,務(wù)本力穡,敬士禮賢,樂(lè)輸急公,猶有先王之遺風(fēng)焉。

      15.其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。

      16.奧秘就是服務(wù)本身的標(biāo)準(zhǔn)化和可度量化。

      17.艾綴奇被空運(yùn)接受手術(shù)治療,他責(zé)備詹姆斯沒(méi)有聽(tīng)取桑伯恩的建議才害他受傷,詹姆斯下達(dá)的這個(gè)任務(wù)本應(yīng)該由一個(gè)步兵排去完成。

      18.“除惡務(wù)本,樹(shù)德務(wù)滋”,只要從源頭上完善對(duì)救人者的保障,提高司法公信,“誣賴者”就沒(méi)有市場(chǎng),公民就敢于行善。

      19.母校正在用新的氣象為學(xué)生創(chuàng)造寧?kù)o致遠(yuǎn)優(yōu)雅先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境;正在用新的光輝來(lái)兌現(xiàn)她務(wù)本維新厚積薄發(fā)的承諾。對(duì)此,雖然我們已經(jīng)畢業(yè),但仍然感到無(wú)比的自豪,因?yàn)槲覀兊某砷L(zhǎng)得益于母校的發(fā)展壯大;母校的成長(zhǎng)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們不斷進(jìn)步。我們?cè)竿感R黄鸪砷L(zhǎng)。

      20.做事要?jiǎng)?wù)本踏實(shí),不可投機(jī)取巧。

      21.舍棄一些可有可無(wú)的花架子,在教育實(shí)踐中找到一條務(wù)本求實(shí)的路,勇敢地走下去,我相信,一定能演繹出一種屬于我自己的最平實(shí)的教育理想!

      22.人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù),因?yàn)橹灰屑?xì)觀察就可以發(fā)現(xiàn),任務(wù)本身,只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過(guò)程中的時(shí)候,才會(huì)產(chǎn)生。

      23.凡事皆須務(wù)本,國(guó)以人為本,人以衣食為本,凡營(yíng)衣食以不失其對(duì)為本。

      24.凡事皆須務(wù)本,國(guó)以人為本,人以衣食為本。

      25.是以古者尚力務(wù)本而種樹(shù)繁,躬耕趣時(shí)而衣食足,雖累兇年而人不病也。

      26.人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù),因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn),任務(wù)本身,只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過(guò)程中的時(shí)候,才會(huì)產(chǎn)生。

      27.更有一等不務(wù)本分之流,作孽百端,朝酒肆而夕花鄉(xiāng),口道德而心盜跖,損人利己,千奇百怪,不知自悔,反怨自己無(wú)福無(wú)緣,乃毀謗丹經(jīng)盡屬誑言。

      28.務(wù)本精神:凡事只求根本,只求合理,不問(wèn)結(jié)果。

      29.所謂“樹(shù)德務(wù)滋,除惡務(wù)本”,手腕既斷,趁著未壞死,趕緊安上監(jiān)管的手、服務(wù)的手、推動(dòng)創(chuàng)新的手。


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