1.人類起源于新第三紀(jì)的森林古猿中的一支,經(jīng)過(guò)臘瑪古猿、南方古猿兩個(gè)過(guò)渡階段的演化,終于在第四紀(jì)初出現(xiàn)了真正的人類。
2.同時(shí),廣澤尊王祭祀活動(dòng)按照道教傳統(tǒng)科儀、禮制、儀規(guī),結(jié)合地方古老的標(biāo)準(zhǔn),高規(guī)格、高層次舉行,共祈國(guó)運(yùn)昌隆、社會(huì)和諧。
3.泰山,以“拔地通天之勢(shì),擎手捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上,古人盛贊泰山“方古此山先得日,諸峰無(wú)雨亦生云”。
4.這個(gè)骨頭也說(shuō)明南方古猿已經(jīng)拋棄了猿所具有的用于攀爬樹枝的柔韌的足中段結(jié)構(gòu),由于足弓結(jié)構(gòu)的出現(xiàn),直立行走變得更有效率。
5.當(dāng)然了這也不難理解,畢竟該資深宅男對(duì)西方古代神話只是一知半解,網(wǎng)上的相關(guān)資料也是只鱗片爪的一些皮毛,若是換成雅典娜、哈迪斯之類的知名“神”。
6.他們對(duì)大型且多樣的猩猩化石也進(jìn)行了分析,其他早期人類,包括南方古猿和各種體型的現(xiàn)代人。
7.記得是很大個(gè)房間,人在室內(nèi)等候上車,房間上畫了很多西方古董人物畫像,眼睛瞪得很大,面目都不和藹。
8.本周,南方古猿人的骨骼在約翰尼斯堡金山大學(xué)公布于眾。
9.但是這個(gè)南方古猿譜系的特性,以及早期人屬的特征都是未知的。
10.這使他的創(chuàng)作既有中國(guó)傳統(tǒng)工筆人物畫的美感和韻味,又有西方古典派油畫惟妙惟肖刻畫對(duì)象所帶來(lái)的視覺沖擊力。
11.作為一種具有地域特色的傳統(tǒng)工藝文化,湘繡與我國(guó)南方古老的苗蠻文化和輝煌燦爛的楚文化有著深厚的淵源關(guān)系。
12.然而,梁思成建筑理論體系所基于的西方古典主義與他終身信念的民族主義之間產(chǎn)生不可回避的矛盾。
13.在匆忙緊迫的生活里,感覺不到美。當(dāng)藝術(shù)變成一種功課,背負(fù)著非做不可的壓力、負(fù)擔(dān),其實(shí)是看不見美的。我喜歡東方古老的哲學(xué)家老子的比喻,他說(shuō),一個(gè)杯子最有用的,是那個(gè)空的部分。蔣勛?
14.身穿羊裝喜樂羊,羊帆起航下南羊。中國(guó)羊裝名牌羊,銷往國(guó)外賺大羊。國(guó)際外貿(mào)中華羊,各國(guó)大使贊聲羊。東方古國(guó)美名羊,世博會(huì)展眉頭羊。愿你羊年贏銀羊,為國(guó)爭(zhēng)光賺外羊!
15.第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅向世人呈現(xiàn)了東方古國(guó)無(wú)與倫比的魅力,還打破了多項(xiàng)世界紀(jì)錄,難到不是把人類的體育事業(yè)推向一個(gè)新的高潮嗎?
16.猿類的腳非常靈活,腳骨比較平直,擁有大的腳趾以便抓住樹枝。這些特制在南方古猿阿法種上都沒有體現(xiàn)。
17.治病貴在變通,需因人因癥而宜,對(duì)癥下藥,且不可生搬硬套古方古法。
18.偏方古方多噱頭,教個(gè)絕招引誘人。
19.剛才您說(shuō)到庸俗進(jìn)化論,使得文化失去了高雅、進(jìn)步,蛻化成了“現(xiàn)象”,與文明漸行漸遠(yuǎn);東方古典文明的表述更加豐富。
20.這次裝修房子,他設(shè)計(jì)的風(fēng)格就是追求雍容典雅,富有東方古典美。
21.在東南大學(xué)里也有許多古建筑群,比如大禮堂就是其中之一。大禮堂造型莊嚴(yán)雄偉,屬西方古典建筑風(fēng)格。我每天上學(xué)都從它前面走過(guò),有幾次還在大禮堂前照像和打羽毛球。它給我留下的印象實(shí)在太深了。
22.西方古老的賦格曲式與中國(guó)古老的京劇唱腔并陳,表現(xiàn)的不僅有金戈鐵馬、吶喊沖殺的戰(zhàn)場(chǎng),還有情投意合、忠貞不貳的愛情,更有纏綿悱惻、哀怨動(dòng)人的訣別。
※ "方古"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。