西化造句

1.本文共分四部分：第一部分：回顧中國近代思想史上西化理論從器物層面到制度層面，最后發展到思想層面的發展歷程。

2.在一些人眼里,一切外來的東西,都是歐風美雨,都是“敵對勢力”;一切舶來的東西,都是歐風東漸,都是“西化”、“分化”。

3.我以為,世界上一切先進的科技都應該學習,但不結合國情做到洋為中用、不加以“質疑”,就會變成全盤西化,永遠跟著別人走。

4.其實何止是儒學,還有醫學、建筑學等等,甚至連日常生活的飲食起居等,如今華夏的人基本上都是全盤西化了。

5.根本原因是*彎島內文化空間狹小,創作近親繁殖嚴重;過分西化和崇日,使如今的*彎文化再難重現上世紀八十年代的繁榮。

6.您不愧是西學通,就連養生都是全盤西化。

7.在隨后的幾年里,明治政府大膽革新,全盤西化。

8.它們建造于1940年,采用了歐洲建筑外觀裝飾,既有斜屋面,又有現代派的平屋面,外墻立面采用螺旋式,室內各房間功能均按西方人生活方式布置,完全西化。

9.他們接受西方政府和NGO資助,極力引導中國走全盤西化道路。

10.杜若一臉驚訝,大踏步跨進屋,一路上的憂東慮西化為烏有,人也從自餒畏怯的狀態中解脫出來,隨手將禮物放在門邊。

11.他全部的用意,無非是說中國的文化無法適應現在及未來,他所謂的創新無非就是拋棄中華文化,無非就是全盤西化。

12.湘財證券分析師田蓓認為,魯西化工高管于今年2月初集體增持公司股票,表明對公司未來前景看好的信心。

13.當原本屬于你的世界莫名的消逝，那些原本實實在在的東西化為虛無，你是否還在固執的相信它的存在。

14.古為今用”和中西比較之上,就使全書具備了一以貫之的指導思想,即在堅持傳統禮儀反對西化的同時,發揚傳統禮儀中的合理因素,以激清揚濁,匡謬正俗。

15.二十世紀的人猶豫、懷疑、思索，不是因為他知道得太少，而是因為他知道得太多；不是因為他西化太淺，而是因為他西化太深。龍應臺?

16.從1867年開始,明治王朝的統治者以驚人的速度使日本西化.

17.中國的對外開放，不僅表現在經濟、貿易方面，更重要的是體現在包括文化、教育在內的整個思想觀念系統的全面開放。當然，國際化并不等于全盤西化或外國化。

18.而鈴木忠志這種對于文本的不信任以及破壞欲望，皆根植于戰后日本對于明治維新以來日本的西化運動之反動。

19.然而,實踐證明,全盤西化的私有制和銀行業“自由化”并不適合巴基斯坦的經濟環境,這些激進措施的實施導致巴基斯坦國內局勢動蕩。

20.國際化不是西化,不是歐化,也不是外國化。

21.后官醫院漸西化,中醫受排擠,爺爺轉到達仁堂坐診,當時同仁堂多丸散膏丹,達仁堂多中藥飲片,樂仁堂多參茸藥酒。

22.為了這個“全盤西化”,陳序經在解放后備受誤解,付出了沉重的代價。

23.如今中醫界的西化,中醫生的信心底氣不足,何也?老祖宗的東西不要了,中醫的根本拋了。

24.梁思成先生曾預言，中國生活在劇烈的變化中趨向西化。

25.智海:韓國非常西化，所以我沒有經歷任何“沖擊”。

26.她特有的慵懶嗓音配合相當西化的編曲，使整首歌散發著淡淡的無奈，卻又不乏享受灑脫之后的激情。

27.自西化運動開始的一百余年來，中國哲學的研究活動基本上是為中國哲學尋找合法性根據的過程。

28.我們必須阻止我們的國家被逐漸西化。

29.我必須說所有的老人家穿著非常西化：媽媽們穿著女裝，男士們穿著POLO衫和卡其褲。

30.但是,盡管在現實研究中已鮮見“全盤西化”或“拒斥西學”的偏激主張,可“食洋不化”的現象也是一個不可回避的現實問題。

31.他仰天長嘯,眼中無盡的殺意噴薄欲出,圣劍寶匣發出源源不斷的強勁波動將滿屋東西化為齏粉。

32.史鑫:是的,多數瓷磚品牌的文化嫁接始于“西化”的文化合謀。

33.用的思維定勢,嚴重束縛了國民心態;甲午戰爭后,中華民族更一度走向全盤西化的邪路。

34.目前監管壓力最大的“川西化工”也已得到安全有效的控制;為保證災區對災區消毒產品的需求,主要生產消毒液的“久業化工”,已經通過安全檢測開始生產。

35.后現代主義思潮的興起更為清楚地表明:在中國文化的現代開展中,全盤西化此路不通.

36.雖說現在東方人也有五官比較西化的,但有一些滿頭烏黑秀發配丹鳳眼的女子,尤其能與東方印花聲氣相投。

37.如何能使國人在社會生活中，切實接受西化的現代法制，茲事體大。

38.Taseer先生的罪行或許因這樣的觀念罪加一等，即和其他精英一樣，他被西化了。

39.生搬硬套西方企業理論，忽略中國企業本土文化背景，企業管理全盤西化、制度化、文本化。其結果是企業形態不倫不類、企業文化不洋不土、企業命運不生不死。

40.前一時期,曾一度出現“全盤西化”和淡化“人大作用”的傾向,這是要嚴肅批判的。

41.21世紀我黨的先進性建設面臨西化分化、西方文化、科學技術、綜合國力競爭等嚴峻挑戰，黨員個人則面對全球化、市場化、信息化三大挑戰。

42.我認為要像西方那樣，有制度且比較進取，用兩種方式來做，而不是全盤西化或是全盤儒家。儒家有它的好處，也有它的短處，儒家在進取方面是很不夠的。

43.如果我們不以告別自己的傳統為走向現代的依據，也不以全盤西化作為明天的方案，那么充分挖掘中庸以及類似中庸之道的傳統自由精神資源，乃是一條較為切實的途徑。