1.就在叔旦忙著準備任官令時，伯夷及叔齊兩人私下對這樣的發展討論了一番。
2.伯夷叔齊能夠大節不奪,成仁取義,這是因為他們心中有一口氣在。
3.孔子其實是不較勁的人,他說伯夷叔齊堅守自己的信仰、自己的原則也很偉大。
4.在那種是非顛倒、善惡不分的社會中,伯夷、叔齊不食周粟,寧肯餓死于首陽山上,以示不屈。
5.殷既平,伯夷恥之,義不食周粟,遂餓死。
6.古賢人伯夷叔齊不滿周武王挑起戰爭,逃至此處,不食周粟,采薇而食,留下千古佳話,是抱節守志的典范。
7.且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。
8.伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之,三尺童子知其不可。
9.畫商末伯夷、叔齊不食周粟,避于首陽山采薇(俗名野豌豆),最后餓死的故事。
10.伯夷、叔齊不食周粟,太原周黨不受朕祿,亦各有志焉。
11.然而世俗社會權力仍是至高無上的,伯夷的“積仁潔行”,孔子的“七十子之徒”都是在權力面前轟然倒塌的。
12.朕以生有伯夷之廉,史魚之直,守經據占,不阿當世,孳孳于民,俗之所寡,故親近生,幾參國政。
13.看著一群率真的老人,我想起了長旺村不僅有伯夷叔齊的傳說,還有一個傳承至今的民俗。
14.垂作共工,利器用;益作朕虞,育草木鳥獸;伯夷作秩宗,典三禮;夔典樂,和神。
15.夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。莊子?
16.滿者伯夷國王克塔拉亞薩隨后反戈,打退元軍,統一爪哇.
17.伯夷、叔齊也可稱得上是守死善道了。
18.古有伯夷叔齊不食周粟餓死首陽山!近有清華校友朱自清餓死不吃美國糧!韓國漢城街頭看不到日本汽車,韓國有40多個民間團體支持抵制日貨,韓國女星金喜。
19.暮春別鄉樹，晚景低津樓。伯夷在首陽，欲往無輕舟。
20.扣馬村在會盟鎮的東北角,相傳武王伐紂路過這里,被伯夷叔齊兩個老頑固扣住馬頭勸諫,后人就把這里稱為扣馬村。
21.伯夷因為顧全榮譽、名聲而死，就一定清高、神圣嗎？
22.的伯夷、叔齊,自此以后有名有姓、隱名埋姓的隱者更是多若繁星,數不勝數。
23.一番話說的鏗鏹頓挫、義正言辭,直接把滿者伯夷的攻擊定性為見錢眼開、奪寶殺人的強盜行徑。
24.天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
25.還有聞仲太師,還有不食周粟的伯夷、叔齊,自作孽不可活啊,也許正是那種傻勁才最令人敬重吧。
26.世風日降,炎涼百出,桂附之功不在硝黃下,孟子與伯夷并稱為百世師,致嘆于親炙之無從,良有以也。
27.正是這種行比伯夷、受命不遷的氣節,令中華民族幾經滄桑,卻多難興邦,幾經存亡,終走向繁榮。
28.歷史上著名的遜讓君位的伯夷、叔齊，其故里就在此地。
29.孟子把柳下惠和伯夷并稱為百世之師,令人感嘆的是師承先賢、親承教化沒有機會,實在是有原因的。
30.商朝末年，周武王要討伐商紂王，伯夷、叔齊認為這樣做不仁慈。
※ "伯夷"造句CNDU漢語詞典查詞提供。