1.學校之盛衰，關系天下之盛衰也。黃宗羲?
2.利害之端，常伏于思慮之所不到；疑間之萌，每開于堤防之所不及。黃宗羲?
3.愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。黃宗羲?
4.學者志不立，一經患難，愈見消沮，所以要先立志。學不至于樂，不可謂之學。學者之患，莫大于自足而止。利害之端，常伏于思慮之所不到；疑間之萌，每開于堤防之所不及。黃宗羲?
5.黃宗羲等人心中羞愧難當,就用拼死吃番椒的行為表達歉意。
6.敘事須有風韻，不可擔板。黃宗羲?
7.附錄4吳光《黃宗羲遺著考(一)》內容摘錄96。
8.黃宗羲特別強調投入時代潮流的自覺性,反對“天崩地解落然與吾無與”。
9.自古圣賢，盛德大業，未有不由學而成者也。黃宗羲?
10.從亞圣孟子“民貴君輕”思想至17世紀有著“中國思想啟蒙之父”美譽的黃宗羲先生以“天下之法”代“一家之法”的醒世主張,正可謂一脈相承。
11.情者，可以貫金石動鬼神。黃宗羲?
12.顧、黃、王堅持游擊戰,打了十幾年,九死一生,還可堅持,康熙一開科舉,還頒布特殊政策,對這些前朝義士開“博學鴻儒”科,免考入仕,黃宗羲就難辦了。
13.明太祖洪武十三年（1380）廢除相職，從此“士”在朝廷上便失去了一個權力的凝聚點，即使僅僅是象征性的。……黃宗羲說：“有明之無善治，自高皇帝廢丞相始也”。余英時?
14.學者志不立，一經患難，愈見消沮。黃宗羲?
15.慷慨赴死易，從容就義難。黃宗羲?
16.因此,黃宗羲編撰《明儒學案》時,所涉材料并不以學者的語錄為限,而是在其全集中鉤玄提要,力求透露“其人生之精神”,以揭示其思想學術的時代特點。
17.在封建文化的禁錮之下，黃宗羲器宇軒昂，在一眾只肯埋首故紙堆之人中堪稱鶴立雞群，哪肯向封建勢力頷首低眉。
18.天下之治亂，不在一姓之興亡，而在于民之憂樂。黃宗羲?
19.黃宗羲說皇帝視天下黎民“此我產業之花息也”,即是此理。
20.年少雞鳴方就枕，老人枕上待雞鳴。轉頭三十余年夢，不道消磨只數聲。黃宗羲?
21.學不至于樂，不可謂之學。黃宗羲?
22.夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也；若手不執紼，足不履地，曳木者唯娛笑于曳木者之前，從曳木者以為良，而曳木之職荒矣。黃宗羲?
23.大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。黃宗羲?
24.緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也??以君之一身一姓起見，君有無形無聲之嗜慾，吾從而視之聽之，此宦官宮妾之心也。黃宗羲?
※ "黃宗羲"造句CNDU漢語詞典查詞提供。