性善造句

1.生性善良,宅心仁厚,天資聰敏,樂於助人。

2.我本性善良卻假裝猖狂。

3.法律與人性善惡的邏輯關系取決于社會實踐中的人倫關系設定。

4.不過，在儒家內部卻有很大分歧，即孟子的性善論與荀子的性惡論的針鋒相對。

5.勞動使人強體，體健不忘修身；修身使人養性，性善更需讀書；讀書使人明智，智強更當習禮；習禮使人明德，德高才能服眾。

6.永滋公無紈褲子弟氣習,秉性善良;且是為富最仁,毫無驕態,每遇宗親困乏,或鄉鄰無助,靡不酌量周給;尤其長施義棺,廣種陰功。

7.天秤座的人愛好美與和諧,也相當仁慈并富有同情心,天性善良溫和、體貼、沈著。

8.童老再次談及他童家的騩山玉盤的傳說,竭力證明童家騩山玉盤確如傳言中那樣,能感通周圍人性善惡,遇善隨善。

9.正是這種不健康的文化環境,加上性善論一類錯誤思想的誤導,塑造了中國人情緒化、保守型與*裁專斷的文化性格。

10.和人家的贊譽對著干,板起面孔作高深狀,天性善良的愛因斯坦做不出來;順水推舟,在人們淺薄的贊譽中欣欣然,樂融融,愛因斯坦的境界自然不會這么低。

11.是正名號者于天地,天地之所生,謂之性情,性情相與為一瞑,情亦性也,謂性已善,奈其情何?故圣人莫謂性善,累其名也。

12.大千先生生性善良,為人熱忱,樂于與人聊天,在聽遠方來客談話時,他還能眼觀四面,耳聽八方地一面作畫,一面“擺龍門陣”。

13.你這只搗蛋鬼，平日壞事做得太多，念你本性善良，就罰你把你的快樂分享給大家吧，快快回家發祝福短信去吧，趁著萬圣節，與大家同樂。

14.考察中西方性善論與性惡論淵源、互補及其歷史影響，有助于正確認識人的本性。

15.這樣就形成了性善論與人身關系、性惡論與財產關系的對應，進而提出此兩對關系的契合。

16.“我不是故意撞死那個小孩兒的”和“他是個本性善良的司機”可不能成為呈堂證供為他免罪。所以別TM跟我這給肖克羅斯找借口了。

17.孟子以“今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心”為例,指出每個人對他人的無辜受難均有同情心,正是人本性善良的表現。

18.張菁本性善良磊落,心地單純,卻不知慕容九內心的惡毒詭詐,城府甚深,不擇手段。

19.床上的少年臉色灰暗蒼白,絲毫不見年輕人應有的朝氣,就像風燭殘年的老人一樣虛弱可憐,靈兒本性善良的心頭此時也是冒起了一股無名怒火。

20.本人生性善良，平時就連踩死一只螞蟻也會念經誦佛，超渡亡魂，并為其修墳造墓，更怕其死后單身寂寞，遂又踩死數十只螞蟻為其做伴，可謂盡心盡力。

21.這幾年父皇身體每況愈下,時常提起那事,三弟李治天性善良,別具慧眼,卻無城府,二弟李泰與我往來甚少,性情隱蔽,寡言少語。

22.中國古代的人性論者，由于囿于道德領域不能自拔，只看到了人性道德價值而忽視了人性的其它價值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒能對人性形成一個科學的評價。

23.西湖美景共君游，利祿功名不必愁。海闊天空千怨解，知足常樂百愁休。粗茶淡飯代良藥，性善心誠消患憂。補路修橋添福祿，一杯濁酒醉紅樓。

24.然而，引起我們警覺的倒是，儒家對人性善的過分自信的信念，至少在歷史發展的脈絡中消弱了其對人性脆弱和貪婪的深刻的反省，而對人的自覺性給予過高的期待，對人的自然情欲的力量缺乏足夠的認識，也常常導致這種反省流于文過飾非。

25.道德學說是孟子哲學思想的重要組成部分，他的性善論從道德意識先驗論角度，論證了人的道德可能和為何可能。

26.在中國古代，各種人性學說都堅持統治者性善論，把君主說成圣人，主張對君主信任、忠順、崇拜。