四夷造句


      1.至四年,斗米四五錢,外戶不閉者數(shù)月,馬牛被野,人行數(shù)十里不糧,民物蕃息,四夷降附者百二十萬人,是歲天下斷獄,死罪者二十九人,號(hào)稱太平。

      2.隨后袁術(shù)便開始幻想,等自己長(zhǎng)大后收攏一堆文臣武將、歷史名人,霸氣測(cè)漏,稱雄天下,改革強(qiáng)國(guó),征伐四夷,或許還能挽回后世華夏的那些屈辱,永垂青史。

      3.我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩(shī)呢?那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后,把我們中國(guó)人做人的道理,溫柔敦厚的詩(shī)教,去曉喻那些四夷之邦。辜鴻銘?

      4.文化認(rèn)同不是說不太容易做到,中國(guó)古代的夷夏觀里核心是文化,以文化差異劃分四夷,追求的是用夏變夷,中國(guó)古代先秦時(shí)期的夷夏觀,現(xiàn)在成為民族觀。

      5.若與高麗抗禮,則四夷何以瞻仰?

      6.卿掌四夷朝貢、宴勞、給賜、送迎之事,及國(guó)之兇儀、中都祠廟、道釋籍帳除附之禁令,少卿為之貳,丞參領(lǐng)之。

      7.像鄭和下西洋這段,我們建立了體制,實(shí)際上一種叫朝貢貿(mào)易體制,就是鼓勵(lì)四夷來中國(guó)進(jìn)貢,我們厚往薄來,而不在乎其中的經(jīng)濟(jì)利益。

      8.承靈威兮障外國(guó),涉流沙兮四夷服。

      9.承靈威兮降外國(guó),涉流沙兮四夷服。

      10.但與此同時(shí),在他統(tǒng)治期間,窮奢極欲,繁刑重?cái)?內(nèi)侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無度,使百姓疲敝,起為盜賊,按司馬光的評(píng)價(jià),其所以異于秦始皇者無幾矣.

      11.‘陛下,祿山雖有軍功,目不知書,豈可為宰相!制書若下,恐四夷輕唐。

      12.直到一天,林謙尋到李白的真跡,他看到了李太白醉草嚇蠻書,看到了一個(gè)四夷賓服、萬邦來朝的偉大時(shí)代。

      13.當(dāng)然不是啦,我的夢(mèng)想是有朝一日可以成為足令四夷賓服,萬邦朝覲的俠之圣者,武林至尊,使普天之下無人敢覬覦大宋,窺伺中原。

      14.直到他尋到李白真跡,他看到了李太白醉草嚇蠻書,看到了一個(gè)四夷賓服、萬邦來朝的偉大時(shí)代。

      15.古者帝王混一,止乎中原,四夷不治,惟殿下之祖宗,四海內(nèi)外,殊方異類,盡為土強(qiáng),亙古所無。

      16.“天馬來兮從西極,經(jīng)萬里兮歸有德,承靈威兮降外國(guó),涉流沙兮四夷服”。

      17.孝武窮奢極欲,繁刑重?cái)?內(nèi)侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無度,使百姓疲敝,起為盜賊,其。

      18.“孝武窮奢極欲,繁刑重?cái)?內(nèi)侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無度,使百姓疲敝,起為資賊,其所以異于秦始皇者無幾矣。

      19.孝武窮奢極欲,繁刑重?cái)?內(nèi)侈宮室,外事四夷。

      20.昔漢武外事四夷,內(nèi)興宮室,財(cái)用匱竭,力不能支,用賈人桑弘羊之說,買賤賣貴,謂之均輸。

      21.“孝武窮奢極欲,繁刑重?cái)?內(nèi)侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無度,使百姓疲敝,起為盜賊,其所以異于秦始皇者無幾矣。

      22.凡四夷君長(zhǎng)、使價(jià)朝見,辨其等位,以賓禮待之,授以館舍而頒其見辭、賜予、宴設(shè)之式,戒有司先期辦具;有貢物,則具其數(shù)報(bào)四方館,引見以進(jìn)。

      23.昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財(cái)物,焚兵甲,施之以德,海外賓服,四夷納職,合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國(guó)。劉安?

      24.削平四夷,盡去后患,而量力度德,慨然有舍我其誰之想。

      25.帝既施惠天下,諸侯、四夷遠(yuǎn)近歡洽。

      26.(《漢書·司馬相如傳下》)漢武帝自稱“漢家庶事草創(chuàng),加四夷侵陵中國(guó),朕不變更制度,后世無法”(《資治通鑒·漢紀(jì)十四》)。

      27.吟詠留千古,聲名動(dòng)四夷。白居易?

      28.文身被我國(guó)少數(shù)民族喜愛,自周代起就是華東地區(qū)部族的風(fēng)俗習(xí)慣,“東方四夷,被發(fā)文身”,其中,越地最為普遍,就連越王勾踐,也“被發(fā)文身”。

      29.古代中國(guó),在“華夷之辨”和“用夏變夷”的理念指導(dǎo)下形成的四夷朝貢關(guān)系體系中,四夷來朝是中華禮樂制度的一個(gè)組成部分,因此沒有專門的對(duì)外事務(wù)機(jī)構(gòu)。

      30.煌煌大唐開元盛世,四夷賓服,萬邦來賀,經(jīng)濟(jì)雄厚,兵峰鼎盛,然廟堂之上卻是奸臣當(dāng)?shù)?盛世之下卻危機(jī)重重。

      31.不管怎么說李林甫以白首之年以一己之力苦苦維系著整個(gè)大唐江山的海晏河清,維持中華聲威振于四夷,也算是英才了。

      32.“漢家諸事草創(chuàng),加四夷侵陵中國(guó)。

      33.此時(shí)已是大唐貞觀年間,國(guó)富民安,四夷賓服。

      34.做的蟠龍和麒麟,柱頂上鑄一個(gè)騰云形的承盤露,直徑3仗,四個(gè)龍人站在盤上手捧火珠,火珠高1丈,天樞柱上刻著百官姓名和四夷酋長(zhǎng)的姓名。

      35.中國(guó)百姓,實(shí)天下之根本,四夷之人,乃同枝葉,擾其根本以厚枝葉,而求久安,未之有也!


      ※ "四夷"造句CNDU漢語詞典查詞提供。

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