臨江仙·癸未除夕作
[清代]:李慈銘
翠柏紅梅圍小坐,歲筵未是全貧。蠟鵝花下燭如銀。釵符金勝,又見一家春。
自寫好宜祛百病,非官非隱閑身。屠蘇醉醒已三更。一聲雞唱,五十六年人。
翠柏紅梅圍小坐,歲筵未是全貧。蠟鵝花下燭如銀。釵符金勝,又見一家春。
自寫好宜祛百病,非官非隱閑身。屠蘇醉醒已三更。一聲雞唱,五十六年人。
“臨江仙·癸未除夕作”譯文及注釋
蠟鵝花:古代年節以蠟捏成、或以蠟涂紙剪成鳳凰為飾物,蠟鵝花當即此類。
釵符金勝:均為女子發飾,菱形者稱方勝,圓環者稱圓勝。
好宜:舊俗除夕寫“宜春帖”或吉利語以祈福。
“非官”句:李慈銘于清光緒間在京任閑職,不掌政務,讀書著作遣日。
屠蘇:古俗,除夕合家飲屠蘇酒以避疫,屠蘇為茅庵,相傳屠蘇中一仙人所釀,故名。
“臨江仙·癸未除夕作”鑒賞
評解
此詞詠除夕合家“歲筵”,喜氣洋洋。“一聲雞唱,五十六年人。”雞鳴添歲,寫得質樸而富于情味。
清代·李慈銘的簡介

李慈銘(1830~1894)晚清官員,著名文史學家。初名模,字式侯,后改今名,字愛伯,號莼客,室名越縵堂,晚年自署越縵老人。會稽(今浙江紹興)西郭霞川村人。光緒六年進士,官至山西道監察御史。數上封事,不避權要。日記三十余年不斷,讀書心得無不收錄。學識淵博,承乾嘉漢學之余緒,治經學、史學,蔚然可觀,被稱為“舊文學的殿軍”。
...〔
? 李慈銘的詩(1篇)〕
清代:
李慈銘
翠柏紅梅圍小坐,歲筵未是全貧。蠟鵝花下燭如銀。釵符金勝,又見一家春。
自寫好宜祛百病,非官非隱閑身。屠蘇醉醒已三更。一聲雞唱,五十六年人。
翠柏紅梅圍小坐,歲筵未是全貧。蠟鵝花下燭如銀。釵符金勝,又見一家春。
自寫好宜祛百病,非官非隱閑身。屠蘇醉醒已三更。一聲雞唱,五十六年人。
五代:
譚用之
白玉堆邊蔣徑橫,空涵二十四灘聲。老無征戰軒轅國,
貧有茅茨帝舜城。丹鳳晝飛群木冷,一龍秋臥九江清。
時人莫笑非經濟,還待中原致太平。
白玉堆邊蔣徑橫,空涵二十四灘聲。老無征戰軒轅國,
貧有茅茨帝舜城。丹鳳晝飛群木冷,一龍秋臥九江清。
時人莫笑非經濟,還待中原緻太平。
清代:
納蘭性德
收取閑心冷處濃,舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。
竹葉樽空翻采燕,九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。
收取閑心冷處濃,舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。
竹葉樽空翻采燕,九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。
明代:
于謙
寄語天涯客,輕寒底用愁。
春風來不遠,只在屋東頭。
寄語天涯客,輕寒底用愁。
春風來不遠,隻在屋東頭。
近現代:
董必武
共慶新年笑語嘩,紅巖士女贈梅花。
舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國,更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節,遙祝延安景物華。
共慶新年笑語嘩,紅巖士女贈梅花。
舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。
隻有精忠能報國,更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節,遙祝延安景物華。