“上元應(yīng)制”譯文及注釋
譯文
宮外千座燈山高高聳立，無數(shù)寶燭點(diǎn)燃，到處徹亮通明。令人特別欣喜的是，君王的車駕來到了端門。
君王的巡游并不是為了觀賞元宵美景，是為了同萬民同慶樂事。
天上團(tuán)團(tuán)明月，留住清光專為把今夜輝映，人間一派祥和之氣，春意在花中停留。
要知為什么普天共祝君王長壽，只因四十多年對(duì)百姓惠愛至深。
注釋
上元：元宵節(jié)。應(yīng)制：應(yīng)皇帝之命寫詩作文。
千峰：指燈山。孟元老《東京夢華錄》：“正月十五日元宵······開封府絞縛山棚，立木正對(duì)宣德樓”為燈山，“山啟上皆畫神仙故事”。寶炬：猶言寶燈、寶燭。森：眾盛貌。森：排列聳立。
端門：宮殿的正門。翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，用作皇帝的儀仗。此制皇帝的車駕。翠華：用翠羽飾于旗竿頂上的旗，為皇帝儀仗，此處代指君王。
宸游：帝王出游。三元：農(nóng)歷正月、七月、十月的十五為上元、中元、下元，合稱三元。此處指上元。
清光：清亮的光輝，這里指月光。
閣：同“擱”，停留。
春陰：春天時(shí)的花木蔭處。
華封祝：即華封三祝。傳說華州封人祝帝堯長壽、富有、多男，后人稱為華封三祝。
“四十”句：宋仁宗在位共四十三年，多有惠政。惠愛，恩惠慈愛，此指對(duì)民眾的惠愛。
“上元應(yīng)制”鑒賞
賞析
這是一首應(yīng)制詩，詩中描寫了京都元宵佳節(jié)燈火如山的盛況，以及君王臨幸與民同樂，“天上清光”跟“人間和氣”交相融合的良辰美景，歌頌了仁宗朝的太平之象。就詩的內(nèi)容、藝術(shù)來看，較為平凡，無甚出色。
皇帝出游，儀仗威嚴(yán)。因?yàn)槭且褂危质窃鼰艄?jié)，所以皇帝的儀仗隊(duì)打著高高的宮燈，挑在皇城的城墻上，隔著護(hù)城河看過去，就像一座座高聳的山峰，一句“高列干峰寶炬森”將這種千燈并舉，簇?fù)沓鰺o上皇權(quán)的景象烘托得淋漓盡致。正是在這一派顯赫威嚴(yán)之下，百姓平日難得一見的天子來到午門，與民同樂。“端門方喜翠華臨”的意思就是說在一片喜氣之中，午門迎來了皇帝的親臨。
“宸游不為三元夜，樂事還同萬眾心”正契合了仁宗的那句“朕非好游觀，蓋與民同樂”。皇帝作為天子，是上天的代表，“天上清光留此夕，人間和氣閣春陰”，他在新年的臨幸為百姓帶來了祥瑞之氣，百姓也要紛紛向他們的皇帝問候與祝福，“華封祝”是一個(gè)典故，在這里用這個(gè)典故表明百姓對(duì)皇帝獻(xiàn)上最誠摯的祝福，“要知盡慶華封祝，四十余年惠愛深。”要知道百姓之所以這么愛戴自己的皇帝，是因?yàn)樗麄冦逶×嘶实郾菹滤氖嗄甑亩鳚伞Ｈ首诨实墼谖凰氖嗄辏?dāng)時(shí)蔡襄正擔(dān)任著他的宰相。他的這首應(yīng)制詩雖然不乏奉承之語，但全詩文氣流暢，莊重典雅。
皇帝在這一日站在皇宮門樓上接受百姓的瞻仰，是表示自己希望百姓能安居樂業(yè)，而自己則愿意與民同樂。這在古代并不稀奇，很多皇帝都用同樣的方式安撫過民眾。蔡襄的這首作品，全詩用了很多歌頌性質(zhì)的字眼，大概人們都是喜歡聽奉承話的，而皇帝尤其是這樣的人，所以這首詩里的字詞有帶著阿諛奉承的嫌疑。像“千峰高列”，“寶炬”，“方喜”，“宸游”，“萬眾心”，“擱光陰”，“盡慶封祝”，“惠愛深”，這些詞很夸張，很難說百姓真有這樣深的感恩之心，四十余年中仁宗真的就老是為百姓著想。
蔡襄的詩水平一般，只是應(yīng)制之類作得多些，聲名傳出去竟有了蔡公善詩文的說法。應(yīng)制詩一定得合皇帝的意，不能風(fēng)頭蓋過了皇帝。這樣題材的詩，向來是難免使人笑話的。臣子唯唯諾諾站在皇帝寶座下，盡管一人之下萬人之上，仍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕詩做不好，輕得不受倚重，重得丟掉性命，那么只好揀好聽的話說了。時(shí)間一長，于是這樣的詩歌就好像從模子里刻出來的一樣，流傳得也自然多了，久而久之竟造就了蔡公善詩文的佳話。
創(chuàng)作背景
宋代阮閱的《詩話總龜·紀(jì)實(shí)門》記載說，仁宗于正月十四日上御樓，派中使傳宣從官說：“朕非好游觀，蓋與民同樂。”翌日蔡君謨獻(xiàn)詩，對(duì)這首詩的寫作背景交代的十分詳細(xì)。
蔡襄簡介
宋代·蔡襄的簡介
蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君謨，漢族，興化軍仙游縣（今楓亭鎮(zhèn)青澤亭）人。北宋著名書法家、政治家、茶學(xué)家。蔡襄任泉州知府時(shí)，主持建造了中國現(xiàn)存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋；任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，倡植福州至漳州700里驛道松；在建州時(shí)，主持制作武夷茶精品“小龍團(tuán)”，所著《茶錄》總結(jié)了古代制茶、品茶的經(jīng)驗(yàn)。所著《荔枝譜》被稱贊為“世界上第一部果樹分類學(xué)著作”。蔡襄工書法，詩文清妙，其書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，為“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
...〔? 蔡襄的詩(2篇)〕