感事

      [宋代]:陳與義

      喪亂那堪說,干戈竟未休。

      公卿危左衽,江漢故東流。

      風(fēng)斷黃龍府,云移白鷺洲。

      云何舒國步,持底副君憂。

      世事非難料,吾生本自浮。

      菊花紛四野,作意為誰秋。

      “感事”譯文及注釋

      譯文

      自靖康以來,喪亡離亂之事多得不堪言說,而兵戈紛爭之事竟難以止息。

      朝中公卿害怕被擄為夷狄之民,故紛紛逃散;我定要像江漢朝宗于海一樣,追隨建在東南的新宋王朝。

      舊帝被擄北移黃龍,音訊斷絕;新君即將東幸,追隨不及。

      自己沒有什么辦法可以紓解國難,也沒有什么辦法可以分擔君憂。

      今時勢艱危如此,固非難以預(yù)料,而我生本自飄浮。

      秋日黃花,紛披四野,作此秋日之榮秀,更欲使何人觀賞呢?

      注釋

      干戈:干、戈皆為古代兵器,代指戰(zhàn)爭和動亂。

      左衽(rèn):語出孔子《論語·究問》:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。”衣襟向左掩。披頭散發(fā),指異族入侵為主。古代少數(shù)民族的服裝,前襟向左掩,不同于中原一帶人民的向右掩。衽,衣襟。

      黃龍府:即和龍城,今吉林省長春市農(nóng)安縣縣城內(nèi)。北宋徽宗、欽宗被金人擄后被囚禁在五國城。五國城屬黃龍府。

      云移白鷺(lù)洲:指宋高宗在南邊建立朝廷。云,紫云,天子之氣,指皇帝的鑾輿;白鶩洲,長江中洲渚,位于建康(今南京)西南江中。

      云何:如何;舒:紓解,緩解;持底:拿什么。

      “感事”鑒賞

      賞析

      詩題“感事”,總指靖康、建炎以來的喪亂事變,諸如汴京被占,徽、欽二帝被俘,高宗播遷,以及公卿士大夫竄亡等。“感事”之“事”,蘊含廣泛,非指一時一事。

      此詩先寫常年征戰(zhàn),讓人不知該從何說起;接著連續(xù)用了“危左衽”“斷黃龍府”“移白鷺洲”三個典故來表達北宋被滅、南宋偏安的現(xiàn)實;最后詩人以寫景作結(jié),菊花盛放與眼前凄涼的事實形成鮮明對比,一句反問將內(nèi)心的悲傷與郁悶表現(xiàn)出來,深沉曲折卻哀婉動人。全詩情感委婉深刻,抑揚頓挫,真摯感人。

      “喪亂那堪說,干戈竟未休。”在百感交集之下,話卻說自從頭。自從靖康喪亡離亂以來,國事擾攘,國土日蹙,所不忍言;而兵爭干戈之事方興未已,竟未能望其止息。“那堪”、“竟未”,感慨蒼涼沉至。

      “公卿危左衽,江漢故東流。”此句的意思是:公卿大夫害怕被金人所擄,化為夷狄之民,故而紛紛逃散。下句用《禹貢》:“江漢朝宗于海。”但陳詩此句,是切自己所在之地而言,因鄧州是長江、漢水臨近之地。“江漢故東流”,是詩人說自己一定要像江漢朝宗于海一樣,追隨建在東南的南宋朝廷。

      “風(fēng)斷黃龍府,云移白鷺洲。”五代時,后晉石敬瑭割燕云十六州以諂媚契丹,契丹封他為“兒皇帝”。遼大同元年(947年),契丹逼晉,并俘虜了石敬瑭之子石重貴,把他囚禁在黃龍府。北宋亡國以后,徽宗、欽宗被金人所擄,囚禁于五國城(五國城:遼國地名,后內(nèi)附;劃歸黃龍府),其事與晉事相類。下句“云移白鷺洲”,當時宋高宗的朝廷移在揚州。這都是詩人所系念所感傷的事。

      “云何舒國步,持底副君憂?“云何”,猶言如何;“持底”,猶言用什么。詩人說,自己沒有什么辦法可以紓解國難,也沒有什么辦法可以分擔君憂。

      “世事非難料,吾生本自浮。”上句亦《發(fā)商水道中》“世事本前期”之意。意云:今時勢艱危如此,固非難以預(yù)料,而是事出有因。“吾生本自浮”,雖則前事有因,而我生本自飄浮。命運如此,為之奈何。

      “菊花紛四野,作意為誰秋!”時勢艱危如彼,身世漂泊如此,已足使人感傷。然則秋日黃花,紛披四野,作此秋日之榮秀,很難讓人有觀賞的欲望。

      陳與義這首《感事》詩,確是逼近杜甫。從遣詞用字上看,“那堪”、“竟未”,“危”、“故”,“斷”、“移”等,都是沉實的字眼,有杜詩的風(fēng)味。從比興手法上看,“風(fēng)斷”、“云移”一聯(lián),以天象喻人事,也深得杜詩的興寄之妙。至于以景抒情作結(jié),又是杜甫即事詠懷一類詩作的常見章法。全篇蒼涼沉郁,居然老杜氣韻。比紀昀稍晚的南陽人鄧顯鶴,著有《南村草堂文鈔》,他在一篇序文中說:“自來詩人多漫浪湖湘間,如少陵、退之、柳州及劉夢得、王龍標輩,皆托跡沅、澧、郴、湘、衡、永間,絕無有至吾郡者,有之,自簡齋始。”又說:“簡齋先生詩,以老杜為宗,避亂湖嶠,間關(guān)萬里,流離乞食,造次不忘憂愛,亦與少陵同。”“不忘憂愛”,是杜甫的大節(jié),也是簡齋的大節(jié)。用這四個字去看這首《感事》詩,正是十分契合。

      創(chuàng)作背景

      這首五言排律系作者在鄧州(今屬河南)所寫。按年譜:作者發(fā)商水后,繼續(xù)南奔,至春末到達鄧州南陽,寓居僚友之家。七月,作者復(fù)北還陳留,時事草革,不可留居,于是再從葉縣方向南下,輾轉(zhuǎn)至襄陽。宋建炎元年(1127年)春,作者自襄陽之光化再入鄧州,卜居城西。此詩即是年秋九月在鄧州所作。

      陳與義簡介

      宋代·陳與義的簡介

      陳與義

      陳與義(1090-1138),字去非,號簡齋,漢族,其先祖居京兆,自曾祖陳希亮遷居洛陽,故為宋代河南洛陽人(現(xiàn)在屬河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出詩人,同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首,卻別具風(fēng)格,尤近于蘇東坡,語意超絕,筆力橫空,疏朗明快,自然渾成,著有《簡齋集》。

      ...〔? 陳與義的詩(11篇)

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