入主出奴
入主出奴 ()是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是rù zhǔ chū nú,入主出奴是貶義詞。。。。。
拼音讀音
拼音rù zhǔ chū nú
怎么讀
注音ㄖㄨˋ ㄓㄨˇ ㄔㄨ ㄋㄨˊ
出處唐 韓愈《原道》:“不入于老,則入于佛。入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之。”
例子往往持以樹(shù)門戶,入主出奴,視他文人未嘗顯然標(biāo)三先生為宗主者。(清 平步清《霞外捃屑》卷七)
用法聯(lián)合式;作謂語(yǔ);含貶義。
英語(yǔ)sectarian views(academic sectarianism or bigotry)
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青出于藍(lán) | 青:靛春;藍(lán):蓼藍(lán);一種含有靛青素的草。靛青從蓼藍(lán)草中煉出來(lái);但顏色比蓼藍(lán)更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師。 |
救世主 | 基督徒對(duì)耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物。 |
早出晚歸 | 早晨出動(dòng),晚上歸來(lái)。 |
入吾彀中 | 彀:張滿弓弩;彀中:指箭能射及的范圍,比喻牢籠,圈套。進(jìn)入了我的弓箭射程之內(nèi)。比喻就范。 |
上天無(wú)路,入地?zé)o門 | 形容無(wú)路可走的窘迫處境。 |
初出茅廬 | 茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠(chéng)意;接受邀請(qǐng);就任軍師;首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位;缺乏經(jīng)驗(yàn)。 |
本位主義 | 為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。 |
泥牛入海 | 泥塑的牛進(jìn)入大海中就會(huì)化掉。比喻一去不返;杳無(wú)音信。 |
高聳入云 | 聳:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
個(gè)人主義 | 個(gè)人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說(shuō)或原則,道德的自私自利。 |
挺身而出 | 形容遇到危難時(shí);勇敢地站出來(lái);擔(dān)當(dāng)其任。挺:挺起身來(lái);勇敢剛毅的樣子。 |
出師無(wú)名 | 謂沒(méi)有正當(dāng)理由而出兵征伐。 |
體恤入微 | 同“體貼入微”。 |
犬馬戀主 | 喻臣下眷懷君上。 |
掃地出門 | 原指把一切雜物都掃出門去;室內(nèi)干干凈凈;不留任何東西。后比喻全部家產(chǎn)都被處理;連人也被趕出家門。 |
漏洞百出 | 漏洞:不周密的地方;百出:形容出現(xiàn)次數(shù)很多。破漏的地方非常多。比喻說(shuō)話、寫文章或做事破綻很多。 |
主憂臣勞 | 憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。 |
神出鬼入 | 出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒(méi)無(wú)常。形容出沒(méi)無(wú)常,不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
出頭露面 | 在人多的場(chǎng)合公開(kāi)出現(xiàn);也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己;又常因出現(xiàn)于公共場(chǎng)合而出名。還指出面活動(dòng)、做事、講話。 |
遁入空門 | 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
官僚主義 | 指只發(fā)號(hào)施令而不考虛實(shí)際問(wèn)題的工作作風(fēng),即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 |
主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
畫地為牢,議不入 | 議:議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
如出一轍 | 轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
過(guò)門不入 | 經(jīng)過(guò)家門而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
足不出門 | 同“足不出戶”。 |
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