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      笠翁對韻·下卷·六麻

      李漁

      原文

      清對濁,美對嘉。鄙吝對矜夸。花須對柳眼,屋角對檐牙。志和宅,博望槎。秋實(shí)對春華。乾爐烹白雪,坤鼎煉丹砂。深宵望冷沙場月,絕塞聽殘野戍笳。滿院松風(fēng),鐘聲隱隱為僧舍;半窗花月,錫影依依是道家。

      雷對電,霧對霞。蟻闕對蜂衙。寄梅對懷橘,釀酒對烹茶。宜男草,益母花。楊柳對蒹葭。班姬辭帝輦,蔡琰泣胡笳。舞榭歌樓千萬戶,竹籬茅舍兩三家。珊枕半床,月明時(shí)夢飛塞外;銀箏一曲,花落處人在天涯。

      圓對缺,正對斜。笑語對咨嗟。沈腰對潘鬢,孟筍對盧茶。百舌鳥,兩頭蛇。帝里對仙家。堯仁敷率土,舜德被流沙。橋上授書曾納履,壁間題句已籠紗。遠(yuǎn)塞迢迢,露磧風(fēng)沙何可極;長沙渺渺,雪濤煙浪信無涯。

      疏對密,樸對華。義鶻對慈鴉。鵝群對雁陣,白苧對黃麻。讀三到,吟八叉。肅靜對喧嘩。圍棋兼把釣,沉李并浮瓜。羽客片時(shí)能煮石,狐禪千劫似蒸沙。黨尉粗豪,金帳籠香斟美酒;陶生清逸,銀鐺融雪啜團(tuán)茶。


      譯文

      志和宅:張志和以太虛為廬,明月為伴。張志和:(公元730~810)始名龜齡,字子同,唐朝金華人。肅宗時(shí)為左金吾衛(wèi)錄事參軍,后因事被貶,赦還后居江湖,自稱煙波釣徒。所作漁父詞,后世用為詞調(diào)之一。著玄真子。

      博望槎:張騫封博望侯,乘槎尋河源。槎ㄔㄚˊ:木筏。

      蟻陣蜂衙:螞蟻排陣而戰(zhàn)。引申為爭強(qiáng)斗勝。蜂早晚定時(shí)的聚集,如下屬參謁長官于衙中,故稱為蜂衙。明˙康海˙中山狼˙第一折:誰弱誰強(qiáng)排蟻陣,爭甜爭苦鬧蜂衙。

      寄梅:范曄在長安,顧凱自江南寄梅花一枝詩。曰:江南無所有,聊寄一枝春。

      懷橘:三國時(shí)吳人陸績幼時(shí)拜見袁術(shù),袁術(shù)以橘款待,陸績懷藏三枚,欲歸奉母。見三國志˙卷五十七˙吳書˙陸績傳。后比喻孝親。唐˙駱賓王˙疇昔篇:茹荼空有嘆,懷橘獨(dú)傷心。

      班姬:漢武帝游后苑,命班婕妤同輦,辭不敢。

      蔡琰:人名。(公元172~?)字文姬,東漢陳留人,蔡邕之女,有才思,解音律,嫁衛(wèi)仲道,夫亡無子。興平年間,天下喪亂,為胡騎所獲,在胡十二年,曹操以金璧贖歸之。作胡笳十八拍、悲憤詩。后再嫁董祀。

      沈腰:沉約,字文休。常多病,腰瘦。沉約:人名。(公元441~513)字休文,南朝梁武康人(今浙江省武康縣)。篤志好學(xué),博通群書,撰四聲譜,分字為平上去入四聲,為聲韻學(xué)上一大變遷。累官尚書仆射、尚書令,卒謚隱。著有晉書、宋書、齊紀(jì)、梁武紀(jì)等,有文集百卷。

      潘鬢:晉代潘岳三十二歲即出現(xiàn)白發(fā)。見文選˙潘岳˙秋興賦˙序:晉十有四年,余春秋三十有二,始見二毛。后以此比喻時(shí)光易逝而無成就,或感嘆未老先衰。或作白頭潘令、潘鬢成霜、潘安白發(fā)、潘岳白發(fā)、潘岳二毛、河陽衰鬢、安仁鬢秋、二毛潘岳。

      孟筍:孟宗母病中喜吃筍,因時(shí)節(jié)正值冬季無筍可取,宗入竹林悲泣哀嘆,筍竟為之而生。見三國志˙卷四十八˙吳書˙孫皓傳˙裴松之注引吳錄˙楚國先賢傳。后人遂用來形容人子事親盡孝,至誠感天,并將之列入二十四孝中。宋史˙卷三四八˙沉畸傳:第進(jìn)士,調(diào)望江令,治以教化為本。訪古跡,得王祥臥冰池﹑孟宗泣筍臺,皆為筑亭。亦作孟宗哭竹﹑哭竹生筍。

      盧茶:盧同(約795-835),號玉川子,濟(jì)源(今屬河南)人,唐代詩人。盧同好茶成癖,詩風(fēng)浪漫,他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩,傳唱千年而不衰,其中的“七碗”之吟,最燴炙人口:“一碗喉吻潤,二碗破孤悶。三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。”

      納履:張良遇黃石公于下邳圯上,使良納履曰:孺子可教也。傳以韜略。

      義鶻:杜甫有義鶻詩。(義鶻行)陰崖有蒼鷹,養(yǎng)子黑柏顛。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。雄飛遠(yuǎn)求食,雌者鳴辛酸......

      慈鴉:鴉能反哺其母。

      白苧:古有白苧歌。

      黃麻:唐時(shí)以黃麻紙寫昭。

      三到:讀書口到、眼到、心到。

      八叉:溫庭筠。(公元812~870)本名岐,字飛卿,唐太原人。少敏悟,有天才,能走筆成萬言,亦善鼓琴吹笛。工詩詞小賦,與李商隱齊名。因才思敏捷,作賦押官韻,凡八叉手而八韻成,時(shí)人稱為溫八叉。著有溫飛卿詩集。

      煮石:仙人能煮石為飯。

      蒸沙:語本大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)˙卷六:如蒸沙石欲成其飯,經(jīng)百千劫,只名熱沙,何以故?此非飯本石沙成故。后用以比喻不可能的事情。如:他的能力不夠,你卻硬要他擔(dān)此重任,這簡直是蒸沙成飯,絕對不可能成功!

      黨尉陶生:陶轂得黨尉家姬,偶烹雪茶,陶曰:黨家有此味否?姬曰:彼但知坐銷金帳里,共飲羊羔美酒,淺斟低唱而已。


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