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      夜航船·四靈部·走獸(1)

      張岱

      原文

      藥獸

      神農時有民進藥獸。人有疾,則拊其獸,授之語,語畢,獸輒如野外,銜一草歸,搗汁服之即愈。帝命風后記其何草,起何疾。久之,如方悉驗。虞卿曰:“神農師藥獸而知醫。”

      黃帝于東海流波山得奇獸,狀如牛,蒼身無角,一足,能入水,吐水則生風雨,目光如日月,其聲如雷,名曰夔。帝令殺之,取皮以冒鼓,撅以雷獸之骨,聲聞五百里。

      觟(角虒)

      皋陶治獄,有觟(角虒)游于庭(一角之獸,即今所畫獬豸)。其罪疑者,令觸之,有罪則觸,無罪則不觸,以定獄辭。

      黃熊

      舜殛鯀于羽山。鯀化為黃熊,入于羽泉。故禹廟祭品,戒不用熊。

      白狐

      禹年三十未娶,行涂山,有白狐九尾造禹。涂山人歌曰:“白狐綏綏,九尾龐龐。成子家室,乃都攸昌。”禹遂娶之,謂之女嶠。

      野兔

      文王囚于羑里七年,其子伯邑考往視父。紂呼與圍棋,不遜,紂怒殺伯邑考,醢之,令人送文王食。命食畢,而后告,文王號泣而吐之,盡變為野兔而去。

      麟紱

      孔子在娠,有麟吐玉書于闕里,文云:“水精之子,系衰周而素王。”孔母乃以繡衣系麟角,信宿而麟去。至魯定公時,魯人鋤商田于大澤,得麟,以示孔子,系角之紱尚在。孔子知命之將終,抱麟解紱,涕泗滂沱。

      白澤

      東望山有獸曰白澤,能言語。王者有德,明照幽遠,則白澤自至。

      昆蹏

      后土之神獸,英靈能言語,禹治水有功而來。

      角端

      元太祖駐師西印渡,有大獸,高數丈,一角,如犀牛,作人語曰:“此非帝王世界,宜速還。”耶律楚材進曰:此名角端,圣人在位,則奉書而至。能日馳一萬八千里,靈異如鬼神,不可犯。

      豕類也。張口而腹臟盡露,故名曰彖。《易經》用“彖曰”,蓋取此義。

      獅子

      一名狻猊。《博物志》:魏武帝伐冒頓,經白狼山,逢獅子,使人格之,殺傷甚眾。忽見一物自林中出,如貍,上帝車軛。獅子將至,便跳上其頭,獅子伏,不敢動,遂殺之。得獅子還,來至洛陽三十里,雞犬無鳴吠者。

      酋耳

      身若虎豹,尾長參其身,食虎豹。王者威及四夷則至。

      虎倀

      人罹虎厄,其神魂嘗為虎役,為之前導。故凡死于虎者,衣服巾履皆卸于地,非虎之威能使自卸,實鬼為之也。

      虎威

      虎有骨如乙字,長寸許,在脅兩旁皮內,尾端亦有之,名“虎威”,佩之臨官,則能威眾。又虎夜視,一目放光,一目視物。獵人候而射之,弩箭才及,光隨墮地成白石,入地尺余。記其處掘得之,能止小兒啼。

      倉兕

      尚父為周司馬,將師伐紂。到孟津之上,仗鉞把旄,號其眾曰:“倉兕。”夫倉兕者,水中之獸也,善覆人舟,因神以化,令汝急渡,不急渡,倉兕害汝。

      闞榖于菟

      《左傳》闞伯比淫于(云阝)子之女,生子文。(云阝)夫人使棄諸夢澤中,虎乳之。(云阝)子田,見而懼,歸,夫人以告,遂收之。楚人謂乳為榖,謂虎為于菟,故曰:“闞榖于菟”。

      貘者象鼻犀目,牛尾虎足,性好食鐵,生南方山谷中。寢其皮辟濕,圖其形辟邪。

      窮奇

      西北有獸,名曰窮奇,一名神狗。其狀如虎,有翼能飛,食人,知人言語。逢忠信之人,則嚙而食之;逢奸邪之人,則捕禽獸以饗之。

      梼杌

      西荒中獸也,狀如虎,毛長三尺余,人面虎爪,口牙一丈八尺,好斗,至死不卻,獸之至惡者。

      山都

      形如昆侖奴,毛遍體,見人輒閉目張口如笑,好在深洞中翻石覓蟹啖之。

      饕餮

      羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,聲如嬰兒,鉤玉山中有之。

      狼狽

      二獸名。狼前二足長,后二足短;狽前二足短,后二足長。狼無狽不立,狽無狼不行。若相離,則進退無攄矣。故世人言事之乖張,則曰“狼狽”。

      風馬牛

      馬喜逆風而奔,牛喜順風而奔,故北風則牛南而馬北,南風則牛北而馬南。故曰風馬牛不相及也。

      種羊

      西域俗能種羊。初冬,擇未日,殺一羊,切肉方寸,埋土中。至春季,擇上未日,延僧吹胡笳,作咒語,土中起一泡,如鴨卵。數日,風破其泡,有小羊從土中出。此又胎卵濕化之外,又得一生也。

      出西方天竺國,唐三藏攜歸護經,以防鼠嚙,始遺種于中國。故“貓”字不見經傳。《詩》有“貓”,《禮記》迎“貓”,皆非此貓也。

      萬羊

      李德裕召一僧問休咎,僧曰:“公是萬羊丞相,今已食過九千六百矣。數日后有饋羊四百者,適滿其數。”公大驚,欲勿受。僧曰:“羊至此,已為相公所有矣。”旬日后貶潮州司馬,又貶連州司戶,尋卒。

      艾豭

      衛靈公夫人南子與宋朝通,野人歌曰:“既定爾婁豬,盍歸吾艾豭。”(婁豬,雌豬也。艾豭,雄豬也。)

      遼東豕

      遼東有豕,生子頭白,異而獻之。行至河東,見豕皆白頭,懷慚而返。今彭寵之自伐其功,何異于是!

      李貓

      李義府容貌溫恭,而狡險忌刻,時人謂之“李貓”。

      麋鹿觸寇

      秦始皇欲大苑囿,優旃曰:“善。多縱禽獸于中,寇從東方來,以麋鹿觸之,足矣!”

      猶豫

      猶之為獸,性多疑。聞有聲,則豫上樹,四顧望之,無人,才敢下。須臾又上,如此非一。故今人慮事之不決者曰:“猶豫”。

      沐猴

      小猴也,出罽賓國。史言“沐猴而冠”,以“沐”為“沐浴”之“沐”者,非是。

      刑天

      獸名。即“渾沌”。見《山海經》。能挾干戚而舞。陶淵明詩“刑天舞干戚”,今誤作“刑天無干戚”。

      形若彘,常在地食死人腦。欲殺之,當以柏插其墓。故今墓上多種柏樹。一名“蝹”。秦繆公時,陳倉人掘地得之。

      無骨,入虎口,不能噬,落虎腹中,則自內噬出。《書》曰:“蠻夷猾夏。”則取此義。

      犀角

      一名“通天”。一名“分水”。一名“駭雞”。“通天”用以作簪,則夢登天,知天上諸事。“分水”刻為魚形,銜以入水,水開三尺,可得氣,息水中。“駭雞”謂雞見之,則驚卻也。

      馴獺

      永州養馴獺,以代鸕鶿沒水捕魚,常得數十斤,以供一家。魚重一二十斤者,則兩獺共畀之。

      明駝

      駝臥,足不帖地,屈足。漏明,則走千里,故曰明駝。唐制,驛有明駝使,非邊塞軍機,不得擅發。楊貴妃私發駝使,賜安祿山荔枝。

      瘈狗

      《左傳》:“國狗之瘈,無不噬也。”杜預注云:“瘈,狂犬也。”今云“猘犬”。《宋書》云:“張收為瘈犬所傷,食蝦蟆而愈。”又槌碎杏仁納傷處即愈。

      畜犬

      《晉書》曰:白犬黑頭,畜之得財;白犬黑尾,世世乘車。黑犬白耳,富貴;黑犬白前二足,宜子孫。黃犬白耳,世世衣冠。


      譯文

      暫無譯文


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