原文
古歌謠
伏羲氏有網罟之歌，始為歌。葛天氏操牛尾，投足，歌八闋，始分闋。孔甲作《破斧》之歌，始為東音。涂山氏（禹妃）歌侯人，始為周南、召南。有氏感飛燕，始為北音。周昭王時，西瞿徙宅西河，始為西音。（今歌曲統謂南北音。涼州、伊州、甘州、渭州皆西音，并為北歌曲。）
鼓吹
黃帝命岐伯為鼓吹。凱歌，漢為鐃歌，本鼓吹。
相和歌
漢始有雜歌、艷歌、倚歌、蹈歌，始為相和歌，本謳謠絲竹相和，執節而歌。
樂府采詩
漢武帝立樂府采詩，夜誦則有趙代秦楚之謳，始以聲為主尚歌。
白纻歌
梁武帝本吳歌《白纻》，始改子夜吳聲四時歌。
薤露蒿里
田橫從者始為《薤露》、《蒿里》歌。魏繆襲始以挽歌為辭。
郊祀歌
三言四言。謝莊歌五帝，三言九言，依五行數。漢歌篇八句轉韻。張華、夏侯湛兩三韻轉。傅玄改韻頗數。王韶之、顏延之始四句轉韻，賒促得中。
鐃吹
唐柳子厚作鐃歌鼓吹曲十二篇，歌唐戰功。
檀來歌
周世宗南征軍士作《檀來歌》，聲聞數十里。
陽春白雪
《文選》：客有歌于郢中者，始為《下里》、《巴人》，國中和者數千人。為《向陽薤露》，和者數百人。為《陽春》、《白雪》，和者數十人。引商刻羽，雜以流征，和者不過數人。其曲彌高，其和彌寡。
填詞柳三變
柳耆卿為屯田員外郎，初名三變，自作詞云：“才子詞人，自是白衣卿相。”后有薦于朝者，仁宗曰：“此人風前月下，且去填詞。”由是不得志。自稱奉圣旨填詞柳三變。
纂組成文
司馬相如曰：合纂組以成文，列錦繡而為質，一經一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家之心，包括宇宙，總攬人物，斯乃得之于內，不可得而傳也。
登高作賦
古者登高能賦，山川能祭，師旅能御，喪紀能誄，作器能銘，則可以為大夫矣。
五經鼓吹
孫綽博學，善屬文，絕重張衡、左思賦，每云：“《三都》、《二京》，五經鼓吹。”
雕蟲小技
或問揚子云曰：“吾子少而好賦？”曰：“然。童子雕蟲篆刻。”既而曰：“壯夫不為也。”
風送滕王閣
都督閻伯岐修滕王閣，落成設宴，屬婿吳子章預作《滕王閣賦》，出以夸客。王勃自馬當順風行七百余里，至南昌與宴。及遜作賦，受筆札而不辭。都督大怒，命吏伺其落句即報。至“落霞秋水”句，都督曰：“此天才也！”命其婿輟筆。
張融海賦
張融為《海賦》，徐凱之曰：“卿此賦實超玄虛，但不道鹽耳。”融即援筆增曰：“漉沙構白，熬波出素。積雪中春，飛霜暑路。”
木華海賦
木華作《海賦》，思路偶澀，或告之曰：“何不于海之上下四旁言之？”華因其言，《海賦》遂成。
八叉手
溫庭筠工賦，每人試作賦，八叉手而八韻成。又言庭筠作賦，未嘗起草，一吟一韻，場中號溫八吟，亦號溫八叉。