原文
九山
會稽山、衡山、華山、沂山、岱山、岳山、醫無閭山、霍山、恒山。
九澤
大陸澤、雷夏澤、彭蠡澤、云夢澤、震澤、菏澤、孟潴澤、濚澤。
五岳
東岳泰山，山東濟南府泰安州。南岳衡山，湖廣衡州府衡山縣。中岳嵩山，河南河南府登封縣。西岳華山，陜西西安府華陰縣。北岳恒山，山西大同府渾源縣。
九河
曰徒駭、曰太史、曰馬頰、曰覆釜、曰胡蘇、曰簡、曰潔、曰鉤盤、曰鬲津。
五鎮
東鎮沂山，東安公在沂州。南鎮會稽山，永興公在紹興。中鎮霍山，應圣公在晉州。西鎮吳山，成德公在隴州。北鎮醫無閭山，廣寧公在營州。
五湖
一洞庭，二青草，三鄱陽，四丹陽，五太湖。一曰五湖者，太湖之別名也，一名震澤，一名笠澤。
四瀆
瀆者，江、淮、河、漢是也。禹平水土，名曰四瀆。《禮記》：天子祭天下名山、大川：五岳視三公；四瀆視諸侯。
四海
天地四方，皆海水相通，九戎、八蠻、九夷、八狄，形類不同，總而言之，謂之四海。渤澥者，又東海之別支也。
三島
東海之盡謂之滄海，其中有蓬萊、方丈、瀛州三神山，金銀為宮闕，神仙所居。
五山
渤海之東有大壑，名歸墟，其中有岱輿、員嶠、方壺、瀛州、蓬萊五山。
三江
三江者，松江、婁江、東江也。其分流處，曰三江口。
三泖
在松江府。俗傳近山涇者為上泖，近泖橋者為中泖，自泖橋而上縈繞百余里曰長泖，是謂三泖。
昆侖山
在西番。山極高峻，積雪至夏不消，延亙五百余里，黃河經其南。
黃河
在西番。其水從地涌出，百余泓，東北匯為大澤。又東流為赤賓河，合忽蘭諸河，始名黃河。從東北至陜西、蘭州，始入中國。元招討使都實始窮河源。
華山
韓昌黎夏日登華山之嶺，顧見其險絕，恐栗，度不可下，據崖大哭，擲遺書為訣。華陰令搭木架數層，紿其醉，以氈裹縋下之。
匡廬山
在南康府。周時匡裕兄弟七人結廬隱此，故名。志中言有二勝，開元漱玉亭、棲賢三峽橋，內有白鹿洞，為朱晦庵讀書處。今另設學校，以教習諸生。
武夷山
在崇安。高峰三十有六，道書第十六洞天，當有神人降此，自稱武夷君。又《列仙傳》：籛鏗二子，長曰武，次曰夷，故名。
龍虎山
在貴溪。兩石峙，如龍昂虎踞，即上清宮也。世為張道陵所居，上有壁魯洞，即天師得異書處。
壦務山（音權旄山）
在柏人城之東北。《尚書》言舜納于大麓，迅雷風烈，弗迷。即此。
華不注（不音夫，與跗同。）
言此山孤秀，如花跗之注于水也。《九域志》云：大明湖望華不注山，如在水中。
白岳山
在休寧縣。一名齊云，巖上有石鐘樓、石鼓樓、香爐峰、燭臺峰，皆奇景。上供玄帝像，云是百鳥銜泥所塑，靈應異常，人稱小武當。時時有王靈官響山鞭，聲如霹靂。
鎮江三山
一曰北固，一曰金山，一曰焦山。焦山者，漢末隱士焦光隱此，故名。上有《瘞鶴銘》，陶隱居所書，雷火斷之，今墜江岸。
八公山
在壽州。淮南王安與賓客八公修煉于此。謝玄陳兵淝水，苻堅望見八公山草木，風聲鶴唳，皆為晉兵。
天童山
在鄞縣。晉僧義興卓錫于此，有童子給役薪水，久之辭去，曰：“吾太白神也，上帝命侍左右。”言訖不見。遂名太白山，又名天童山。
招寶山
在定海。天氣晴朗，朝鮮、日本諸國，一望可見。山中有棋子坪，以白飯撒之得白子，以黑豆撒之得黑子。
翁洲山
在定海。徐偃王所居。勾踐欲封夫差于甬東，即此地也。唐開元中置翁洲縣。
雞鳴山
在應天府東，舊名雞籠山。雷次宗開館于此，齊高宗常就次宗受《左氏春秋》。
牛首山
在祖堂之北，上有二峰相對，如牛角，故名。晉王導曰：“此天闕也。”又名天闕山。
攝山
在應天府治東北。產攝生草。上有千佛巖、棲霞寺，即明僧紹舍宅。
茅山
在句容，初名句曲山。茅君得道于此，更今名。上有三峰，三茅君各占其一，謂之三茅峰。三峰之北，曰玉晨觀，即所謂金陵地肺也。
莫愁湖
三山門外。昔有妓盧莫愁家此，故名。
天臺山
上應臺星高一萬八千丈，周八百里，從曇花亭麓視石梁瀑布，如在天半上。有瓊臺玉闕諸景，舊名金庭洞天。
天姥山
在浙之新昌縣。李太白夢游天姥，即此。近產茶，名天姥茶。
文公山
在尤溪。朱晦庵父松，為尤溪尉，任滿，假館于鄭氏。建炎庚戌九月，朱子生，所對二山，草木繁密，野燒焚之，山形露出“文公”二字。
云谷山
在建陽。群峰上蟠，中阜下踞，雖當晴晝，白山坌入，則咫尺不可辨。朱文公作草堂其中，榜曰“晦庵”。
鐘山
在分宜。晉時，雨后有大鐘從山峽流出，驗其銘，乃秦時所造，故名鐘山。后有漁人，山下得一鐸，搖之，聲如霹靂，山岳動搖。漁人懼，沉之水。或曰：此秦始皇驅山鐸也。
寒石山
唐寒山、拾得二僧居此。豐干和尚謂閭丘太守曰：“寒山、拾得，是文殊、普賢后身。”太守往謁之，二人笑曰：“豐干饒舌。”遂隱入石中，不復出。
石鏡山
在臨安。有圓石如鏡，錢镠少時照之，冠冕儼然王者。唐昭宗封為衣錦山。镠常于此宴故老，木石皆披錦繡。
宛委山
在會稽禹穴之前。上有石匱，大禹發之，得赤如日，碧如月，長一尺二寸。又傳禹治水畢，藏金簡玉字之書于此。
寶山
一名攢宮。在會稽縣東南。宋高、孝、光、寧、理、度六陵在焉。元妖僧楊璉真伽發諸陵，唐玨潛收陵骨，瘞于蘭亭山之冬青樹下，陵骨得以無恙，獨理宗頭大如斗，不敢更換，元人取作溺器。我太祖得之沙漠，復歸本陵，有石碑記其事。
越城中八山
臥龍、蕺山、火珠、白馬、峨眉、鮑郎、彭山、怪山。更有黃琢山，在華嚴寺后，人不及知。峨眉山，在軒亭北首民居之內，今指土谷寺神桌下小石為峨眉山者，非是。怪山在府治東南，《水經注》云：是山自瑯琊東武海中一夕飛來，居民怪之，故曰怪山。上有靈鰻井，鰻大如柱，能致風雨。越王筑臺其上，有觀云氣。
尾閭
臺州寧海縣東，海中水湍急，陷為大渦者十余處，百凡浮物，近之則溺。
瓠子河
漢武帝元光三年，河決頓丘，復決濮陽，瓠子泛郡十六，發卒數萬人塞瓠子河。天子自臨決河，沉白馬玉璧于河，筑室其上，名防宣宮。
錢塘潮
朝夕兩至，初三日起水，二十日落水。每月十八潮大，八月十八潮尤大。有候潮歌曰：“午未未未申，寅卯卯辰辰，巳巳巳午午，朔望一般輪。”
磻溪
在鳳翔府寶雞縣。呂望釣此，得一魚，腹有璜玉，文曰：“周受命，呂氏佐。”今石上隱隱見兩膝痕。
滟滪堆
在瞿唐峽口。有孤石，冬出水二十余丈，夏即沒入土。人云：“滟滪大如象，瞿唐不可上；滟滪大如馬，瞿唐不可下。”以為水候。庾子輿奉父櫬還巴東，至瞿唐，水壯。子輿哀號，峽水驟退，舟得安行。人為之語曰：“滟滪如帕本不通，瞿唐水退為庾公。”
長江三峽
瞿唐峽與歸峽、巫山峽，世稱三峽，連亙七百里，重巖疊障，隱蔽天日，非亭午夜分，不見日月。《水經》云杜宇所鑿。
爛柯山
衢州府城南。一名石室。道書謂青霞第八洞天。晉樵者王質入山，見二童子弈，質置斧而觀。童子與質一物，如棗核，食之不饑。局終，示質曰：“汝斧柯爛矣。”質歸家，已百歲矣。
江郎山
在江山。世傳江氏兄弟三人登其巔，化為石，故名。山頂有池，產碧蓮、金鯽。
金華山
府城北。金星與婺女星爭華，故名。又名長山，周三百六十余里，其最勝者曰金華洞，道書第三十六洞天。
四明山
在余姚縣。高三萬八千丈，周二百一十里，由鄞小溪入，則稱東四明；由余姚白水入，則稱西四明；由奉化雪竇入，則直謂之四明。道經第九洞天也。峰凡二百八十有二，中有峰曰芙蓉，有漢隸刻石上，曰“四明山心”。其右有石窗。
天水池
在重慶江津縣。邑人春月游此，競于池中摸石祈嗣，得石者生男，得瓦者生女，頗驗。
大瀼水
在奉節縣。杜甫詩“瀼東瀼西一萬家”，即此。郡人龍澄，嘗于瀼中見一石盒，探取之，獲玉印五，文字非世間篆籀。忽有神人詫曰：“玉印乃上帝所寶，昔授禹治水，水治復藏名山大川。今守護不謹耳！可亟投元處。”澄如其言。后登上第。
牛心山
龍安府城之東。梁李龍遷葬此。武后時鑿斷山脈。玄宗幸蜀，有老人蘇垣奏：龍州牛山，國之祖墓，今日蒙塵，乃則天掘鑿所致也。玄宗命刺史修筑如舊。未幾，誅祿山。
峨眉山
眉州城南，來自岷山，連岡疊障，延袤三百余里，至此突起三峰，其二峰對峙，宛若蛾眉。
磨針溪
彭山象耳山下，相傳李白讀書山中，學未成，棄去。過是溪，逢老媼方磨鐵杵，白問故，媼曰：“欲作針耳。”白感其言，遂卒業。
長白山
在開原東北千余里。橫亙千里，其巔有潭，周八十里，深不可測，南流為鴨綠江，北流為混同江。
太行山
懷慶府城北。王烈入山，忽聞山北雷聲，往視之，裂開數百丈，石間一孔徑尺，中有青泥流出，烈取摶即堅凝，氣味如香粳飯。
神農澗
在溫縣。神農采藥至此，以杖畫地，遂成澗。
臥龍崗
南陽府城西南。即諸葛亮躬耕處，有三顧橋。
丹水
在內鄉縣。《抱樸子》云：水有丹魚，先夏至十日，夜伺之，魚皆浮水，赤光如火，取其血涂足，可步行水上。
天中山
汝寧府城北。在天地之中，故名。自古考日影測分數，莫正于此。
金龍池
在平陽府城西南。晉永嘉中，有韓媼偶拾一巨卵，歸育之，得嬰兒，字曰“橛”，方四歲。劉淵筑平陽城不就，募能城者。橛因變為蛇，令媼舉灰志其后，曰：“憑灰筑城，城可立就。”果然，淵怪之，遂投入山穴間，露尾數寸，忽有泉涌出，成此池。
五臺山
在五臺縣。五峰高出云漢，文殊師利所居。曰“清涼山”，即此。
尼山
曲阜接泗水鄒縣界。顏氏禱此，而孔子生。記云：“顏氏升之谷，草木之葉皆上起；降之谷，草木之葉皆下垂。”
雷澤
在曹州。澤中有雷神，龍身而人頰，鼓其腹則鳴。《史記》：“舜漁于雷澤。”即此。
鳴犢河
在高唐。孔子將西見趙簡子，聞殺竇鳴犢，臨河而嘆，因名。
濮水
濮州上有莊周釣臺。昔師延為紂作靡靡之樂。武王伐紂，師延自投濮水而死。后衛靈公夜止濮上，聞鼓琴聲，召師涓聽之。師涓曰：“此亡國之音也。”
牛山
臨淄。齊景公登牛山，流涕曰：“美哉國乎！若何去此而死也？”艾孔、梁丘據皆從而泣，晏子獨笑。公問故，對曰：“使賢者不死，則太公、桓公常守之矣。勇者不死，則莊公、靈公常守之矣，吾君安得此位乎？至于君獨欲常守，是不仁也。二子從而泣，是諂諛也。見此二者，臣所以竊笑。”公舉觴自罰、罰二臣者。
愚公谷
臨淄愚公山之北。齊桓公逐鹿至此，問一老父：“何以名愚公谷？”對曰：“臣畜牛生犢，賣犢而買駒。少年謂牛不能生馬，遂持駒去。鄰人以臣為愚，故名。”
九華山
青陽，舊名九子山。李白謂“九峰似蓮華”，乃更今名。劉夢得嘗愛終南、太、華，以為此外無奇；愛女幾、荊山，以為此外無秀。及見九華，深悔前言之失也。
禹祁山
姑蘇城西，相傳禹導吳江以泄具區，會諸侯于此。
洞庭山
姑蘇城西太湖中，一名包山，道書第九洞天。蘇子美記：“有峰七十二，惟洞庭稱雄。”
孔望山
海州。孔子問官于郯子，嘗登此望海。
夾谷山
在贛榆。即孔子會齊侯處。
碩項湖
在安東。秦時童謠云：“城門有血，當陷沒。”有老姆憂懼，每旦往視。門者知其故，以血涂門，姆見之，即走。須臾，大水至，城果陷。高齊時，湖嘗涸，城址尚存。
龍穴山
六安上有張龍公祠，記云：張路斯穎上人，仕唐為宣城令，生九子，嘗語其妻曰：“吾龍也。蓼人鄭祥遠亦龍也，據吾池。屢與之戰，不勝，明日取決，令吾子射系鬣以青絹者鄭也，絳絹者吾也。”子遂射中青絹者，鄭怒，投合肥西山死。即今龍穴。
巢湖
合肥。世傳江水暴漲，溝有巨魚萬斤，三日而死，合郡食之。獨一姥不食。忽遇老臾，曰：“此吾子也。汝不食其肉。吾可亡報耶？東門石龜目赤，城當陷。”姥曰往窺之。有稚子戲以朱傅龜目。姥見，急登山，而城陷，周四百余里。
滇池
云南府城南。一名昆明池，周五百余里，產千葉蓮。《史記》：“滇水源廣末狹，有水倒流，故曰滇。”
金馬山
云南府城東，世傳金馬隱現于上。往西則碧雞山，峰巒秀拔，為諸山長。俯瞰滇池，一碧萬頃。漢宣帝時，方士言益州有金馬碧雞可祭禱而致，乃遣王褒入蜀。
大庾嶺
南雄府城北。一名梅嶺。張九齡開鑿成路，行者便之。上有云封寺、白猿洞。盧多遜南遷嶺上，憩一酒家，問其姓，嫗曰：“我中州仕族，有子為宰相盧多遜挾私竄以死。我且寓此嶺，候其來。”多遜倉皇避去。
羅浮山
在博羅。高三千六百丈，周三百余里，嶺十五，峰四百三十二，洞八，大小石樓三，登之可望海。又有璇房瑤宮七十二所。《南越志》：羅浮第三十一嶺半是巨竹，皆七八圍，節長丈二，葉似芭蕉，謂之龍蔥竹。
鱷溪
在潮州府城東。一名惡溪。溪有鱷魚，身黃色，四足，修尾，狀如鼉，舉止疾，口森鋸齒，往往為人害。鹿行崖上。群鱷鳴吼，鹿怖墜岸，鱷即蠶食。
石鐘山
在湖口。下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，響若洪鐘。蘇軾嘗泛舟醉此。
麻姑山
在建昌府城西。上有瀑布、龍巖、丹霞洞、碧蓮池，皆奇境也。周四百余里，中多平地可耕。道書三十六洞天之一。麻姑修煉于此。
曲江池
西安府城東南。漢武帝鑿，每賜宴臣僚于此，池備彩舟，惟宰相學士登焉。宋子京嘗夜飲曲江，偶寒，命取半臂，十余寵各送一枚，子京恐有去取，不敢服，冒寒而歸。
岐山
一名天柱山。《禹貢》：導汧及岐。太王邑于岐山之下，文王時鳳鳴岐山，皆此。
君子津
大同。古東勝州界上。漢桓帝時，有大賈繼金至，死此，津長埋之。賈子尋父喪至，悉還其金。帝聞之曰：“君子也。”遂以名津。
柳毅井
在君山。唐柳毅下第歸，至涇陽，道遇牧羊婦，泣曰：“妾沿庭君小女，嫁涇川次郎，為婢所譖，見黜至此，敢寄尺牘。洞庭之陰有大橘樹，擊樹三，當有應者。”毅如其言。忽見一叟引至靈虛殿，取書以進。洞庭君泣曰：“老夫之罪。”頃之，有赤龍擁一紅妝至，即寄書女也。宴毅碧云宮，洞庭君弟錢唐君曰：“涇陽嫠婦欲托高義為姻。”毅不敢當，辭去。后再娶盧氏，即龍女也。