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      夜航船·地理部·古跡

      張岱

      原文

      赤縣神州

      《古今通論》:東南方五千里,名曰赤縣神州,中有和美鄉(xiāng),方三千里,五岳之城,帝王之宅,圣賢所居也。

      枌榆社

      漢高帝禱于榆社,帝之故鄉(xiāng)也。高帝以豐沛為其湯沐之邑,令世世無(wú)有所予。

      新豐

      太上皇居深宮,以生平所好,皆販徒少年、酤酒賣(mài)餅、斗雞蹴之輩,今皆無(wú)此,故怏怏不樂(lè)。高祖乃作新豐,移舊鄉(xiāng)里。命匠人胡寬悉仿其衢巷門(mén)閭,士女老幼相攜路首,各認(rèn)其門(mén)而入。放牛羊雞犬于通途,亦各識(shí)其家。上皇大悅。

      洋川

      洋川者,戚夫人之所生處也,高祖得而罷之。夫人思慕本鄉(xiāng),追求洋川。高帝為驛致長(zhǎng)安,蠲復(fù)其鄉(xiāng),更名曰縣。又故目其地為洋川,用表夫人誕載之休祥也。

      桑梓地

      祖父植桑梓以遺其子孫,子孫思其祖澤,不忍剪伐。故《詩(shī)》曰:“維桑維梓,必恭敬止。”漢壽在四川保寧府廣元縣。漢封關(guān)公為漢壽亭侯,即此地。后人稱(chēng)壽亭侯者誤。

      度索尋橦

      度索,以繩索相引而度也。尋橦者,植兩木于兩岸,以繩貫其中,上有一木筒,所謂橦也。人縛橦上,以手緣索而進(jìn),以達(dá)彼岸,有人解之,所謂尋橦也。

      井陘道

      韓信與張耳將兵擊趙,李左軍說(shuō)趙王曰:“井陘道險(xiǎn),車(chē)不得方軌,騎不能成列。愿假臣三萬(wàn)人,從間道絕其輜重,兩將之頭可致之麾下。”

      九折坡

      漢王陽(yáng)為益州牧,至九折坡,嘆曰:“奉先人遺體,奈何數(shù)乘此險(xiǎn)!”后王尊至此,曰:“此非王陽(yáng)所畏處耶?”乃叱其御,歷險(xiǎn)而上。后人以王陽(yáng)不失為孝子,王尊不失為忠臣。

      赤地青野

      地空無(wú)物曰赤地。野無(wú)人民無(wú)禾稻曰青野。

      息壤

      古地名,有二:一在荊州;一在永州,地中不可犯畚鍤,犯者立死。

      解池鹽

      不必煎煮。居人疏地為畦,決水灌其中,俟南風(fēng)起,此鹽即成。故大舜歌曰:“南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮。”

      保俶塔

      錢(qián)忠懿王名俶,入朝,恐其羈留,作塔以保之。稱(chēng)名,尊天子也。今誤作“保叔”,不知者遂有“保叔緣何不保夫”之句。

      溈汭(音規(guī)芮)

      河?xùn)|有二泉,南流曰溈,北流曰汭。《尚書(shū)》:“厘降二女于溈汭。”

      孔林

      自泰山發(fā)脈,石骨走二百里,至曲阜結(jié)穴,洙泗二水會(huì)于其前,孔林?jǐn)?shù)百畝,筑城圍之。城以外皆孔氏子孫,圍繞列葬,三千年來(lái),未嘗易處。南門(mén)正對(duì)嶧山,石羊石虎皆低小,埋土中。伯魚(yú)墓,孔子所葬,南面居中,前有享堂,堂右橫去數(shù)十武,為宣圣墓。墓坐一小阜,右有小屋三楹,上書(shū)“子貢廬墓處”。墓前近案,對(duì)一小山,其前即葬子思父子孫三墓,所隔不遠(yuǎn),馬鬣之封不用石砌,土堆而已。林中樹(shù)以千數(shù),惟一楷木老本,有石碑刻“子貢手植楷”,其下小楷生植甚繁。此外合抱之樹(shù)皆異種,魯人世世無(wú)能辨其名者,蓋孔子弟子異國(guó)人,皆持其國(guó)中樹(shù)來(lái)種者。林以?xún)?nèi)不生荊棘,并無(wú)刺人之草。

      土著(音著)

      言著土地而有常居者,非流寓遷徙之人也。今人誤讀為注。

      雒邑

      漢光武定居洛邑。漢以火德王,忌水,故去水而加佳,改洛為雒。后魏以土德王,以水得土,而流土得水而柔,故又除佳加水。

      京觀

      謂高丘如京;觀,闕形也。古人殺賊,戰(zhàn)捷陳尸,必筑京觀,以為藏尸之地。古之戰(zhàn)場(chǎng)所在有之。

      玉門(mén)關(guān)

      漢班超久在絕域,年老思?xì)w,上書(shū)曰:“臣不愿到酒泉郡,但愿生入玉門(mén)關(guān)。”

      雁門(mén)關(guān)

      在大同府馬邑縣。北雁入塞,必銜蘆一根,擲之關(guān)門(mén),然后飛入,如納稅然,蘆柴堆積如山。設(shè)有蘆政主事,歲進(jìn)蘆銀以萬(wàn)計(jì)。

      (貞去兩點(diǎn)改夂)國(guó)

      揚(yáng)州漕河?xùn)|岸有墓表,題曰:“(貞去兩點(diǎn)改夂)國(guó)公墓道。”(貞去兩點(diǎn)改夂)音虔,與夏字相類(lèi),少一發(fā)筆,下作“又”,行人遂誤為夏國(guó)公。蓋明顧公玉之封號(hào),賜地葬此也。

      魚(yú)米之地

      唐田澄《蜀城》詩(shī):“地富魚(yú)為米。”故稱(chēng)沃土為魚(yú)米之地。

      漏澤園

      創(chuàng)始于宋元豐間,立為埋葬之所,取澤及枯骨,不使有遺漏之義也。明初,令民間立義冢。天順?biāo)哪辏羁たh皆置漏澤園。

      (上了下凵)亭(音歐亭)

      漢蔣澄封(上了下凵)亭侯。今溧陽(yáng)有山。

      鬼門(mén)關(guān)

      在交趾南。其地多瘴癘,去者罕得生還。諺曰:“鬼門(mén)關(guān),十去九不還。”

      鐵甕城

      在鎮(zhèn)江,孫權(quán)所筑。

      邗溝,在揚(yáng)州,夫差所開(kāi)。

      女陽(yáng)亭

      在崇德縣。勾踐入?yún)菚r(shí),夫人產(chǎn)女于此亭。及吳滅后,乃名女陽(yáng),更就李為女兒鄉(xiāng)。

      崖州為大

      宋丁謂貶崖州司戶,常語(yǔ)客曰:“天下州郡孰為大?”客曰:“京師也。”謂曰:“朝廷宰相今為崖州司戶,則惟崖州為大也。”

      戒石銘

      宋高宗紹興二年六月,頒黃庭堅(jiān)所書(shū)戒石銘于州縣,令刻石,文曰:“爾俸爾祿,民膏民脂。下民易虐,上天難欺。”

      悲田院

      《唐會(huì)要》曰:開(kāi)元五年,宋、蘇請(qǐng)建“悲田院”,使乞兒養(yǎng)病,給以廩食。亦曰“貧子院”。

      筑城

      周公筑洛陽(yáng)城,公孫鞅筑咸陽(yáng)城,伍員筑蘇城。范蠡筑越張,張儀筑成都城,蕭何筑長(zhǎng)安城,孫權(quán)筑建康城、泗州城,王審知筑福州城,錢(qián)筑杭城。

      長(zhǎng)城

      燕始城上谷至遼東。趙始城雁門(mén)至靈州。秦始皇補(bǔ)筑,始名長(zhǎng)城。北齊文宣帝復(fù)筑長(zhǎng)城。漢武帝復(fù)筑遼東城。

      開(kāi)險(xiǎn)

      司馬錯(cuò)開(kāi)巴蜀,秦昭王開(kāi)義渠,趙武靈王開(kāi)代、樓煩、白羊,燕惠王開(kāi)遼東,秦始皇開(kāi)朔方,漢彭吳開(kāi)穢貊,唐蒙開(kāi)邛、夜郎、牂牁、越雋,莊助開(kāi)東甌、西越,衛(wèi)青開(kāi)陰山。

      勝?lài)?guó)

      滅人之國(guó)曰勝?lài)?guó),言為我所勝之國(guó)也。左氏曰“勝?lài)?guó)者,絕其社稷,有其土地。”

      支無(wú)祁

      大禹治水,至桐柏山,獲水獸,名支無(wú)祁,形似狝猴,力逾九象,人不可視。乃命庚辰鎖于龜山之下,淮水乃安。唐永泰初,有漁人入水,見(jiàn)大鐵索,鎖一青猿,昏睡不醒,涎沫腥穢,不可近。

      雷峰塔

      在錢(qián)塘西湖凈寺前南屏之支麓也,昔有雷就者居之,故名。上有塔,遭回祿,今存其殘塔半株。

      雪竇

      在奉化縣。唐時(shí)雪竇禪師居之,鳥(niǎo)窠衣褶,寂然不動(dòng)。

      岳林寺

      在奉化。布袋和尚道場(chǎng),其缽盂佛跡尚在。

      虎丘

      吳王闔閭死,治葬,穿土為川,積壤為丘,銅棺三重,以黃金珠玉為鳧雁。葬三月,金精上騰為白虎,蹲踞山頂,因名虎丘。

      坑儒谷

      在臨潼。秦始皇密令冬月種瓜于驪山谷中,溫處皆熟,詔博士諸生說(shuō)之。前后七百人,言人人殊,則皆使往視,因伏機(jī)陷之,后人號(hào)“坑儒谷”。

      鶴林寺

      在潤(rùn)州,有馬素塔。米元章愛(ài)其松石深秀,誓以來(lái)生為寺伽藍(lán),呵護(hù)名勝。公歿時(shí),鶴林伽藍(lán)無(wú)故自倒。里人知公欲踐夙愿,遂塑其像于寺之左偏。

      祖堂

      在應(yīng)天府治南。唐法融和尚得道于此,為南宗第一祖師,在山房禪定,有百鳥(niǎo)獻(xiàn)花,故又名獻(xiàn)花巖。

      雨花臺(tái)

      梁武帝時(shí),有云光法師講經(jīng)于此,天花亂墜,故名雨花。

      飛來(lái)峰

      在杭州虎林山之前。晉時(shí)西僧嘆曰:“此是天竺國(guó)靈鷲山之小嶺,不知何日飛來(lái)?”因名之飛來(lái)峰。

      躲婆弄

      在紹興蕺山下,王右軍居此。有老嫗鬻扇,右軍為題其扇,媼有慍色。及出,人競(jìng)買(mǎi)之。他日,媼又持扇乞書(shū),右軍避去。故其下有題扇橋、躲婆弄。

      筆飛樓

      在蕺山之麓。王右軍于此寫(xiě)《黃庭經(jīng)》,筆從空中飛去。今其地有筆飛樓址。

      樵風(fēng)徑

      在會(huì)稽平水。漢鄭弘少時(shí)采薪,得一遺箭。頃之,有老人覓箭,還之,問(wèn)弘何欲,弘知其神人,答曰:“常患若耶溪載薪為難,愿朝南風(fēng),暮北風(fēng)。”后果如其言。

      雷門(mén)

      即紹興府城之五云門(mén)。《會(huì)稽志》:雷門(mén)上有大鼓,聲聞洛陽(yáng)。后鼓破,有二鸛從鼓中飛出,聲遂不遠(yuǎn)。

      蘭渚

      在紹興府城南二十五里。晉永和九年上巳日,王右軍與謝安、孫綽、許詢(xún)輩四十一人會(huì)此修禊事。今傳有流觴曲水、蘭亭故址。

      西陵

      在蕭山。一名固陵。范蠡治兵于此,言可固守,因名。

      簞醪河

      在紹興府治南。勾踐行師日,有獻(xiàn)壺漿者,跪而受之,取覆上流水中,命士卒乘流而飲。人百其勇,一戰(zhàn)遂有吳國(guó),因以名之。

      浴龍河

      在紹興西門(mén)外。宋理宗與弟芮,少時(shí)同浴于河。鄞人余天錫臥舟中,夢(mèng)二龍負(fù)舟,起視之,則二小兒緣舟戲。問(wèn)之,知是宗室,遂與史彌遠(yuǎn)言其異,卒嗣帝位。

      沉釀堰

      在山陰柯山之前。鄭弘應(yīng)舉赴洛,親友餞于此,以錢(qián)投水,依價(jià)量水飲之,各醉而去。

      曹娥碑

      在曹娥江滸。漢上虞令度尚所立,尚弟子邯鄲淳所撰,蔡邕題“黃絹幼婦外孫齏臼”,隱“絕妙好辭”四字。魏武問(wèn)楊修曰:“解否?”修曰:“解。”魏武曰:“卿勿言。”行三十里始悟,乃嘆曰:“吾不如卿三十里。”(按:魏武不曾過(guò)錢(qián)塘,所見(jiàn)碑應(yīng)是拓本。)

      錢(qián)塘

      梁開(kāi)平四年,錢(qián)武肅王始筑捍海塘,在候潮門(mén)外,潮水晝夜沖擊,版筑不就。王命強(qiáng)弩數(shù)百以射潮頭,潮水東擊西陵,海塘遂就。

      桃源

      晉時(shí)有漁人乘舟捕魚(yú),緣溪行,忘路遠(yuǎn)近,見(jiàn)洞口桃花,舍舟入。其中土地開(kāi)朗,民居稠雜,雞犬桑麻,怡然自樂(lè)。漁人驚問(wèn),云是先世避秦來(lái)此,遂與外隔。問(wèn)今是何世,不知有漢,無(wú)論魏晉。漁人出,乃屬曰:“不足為外人道也。”

      牛渚磯

      在姑孰。水深不可測(cè)。相傳其下多怪物,溫嶠燃犀角照之,須臾,見(jiàn)水族奇形怪狀,有乘車(chē)馬、著赤衣者。是夜,嶠夢(mèng)一人謂曰:“與君幽明道隔,何事相窘?”嶠覺(jué)而惡之。未幾,以齒疾拔齒,中風(fēng)而卒。

      杜宇始鑿巫峽,漢武帝鑿曲江,張九齡鑿梅嶺。秦始皇厭天子氣掘淮流,西入江(《禹貢》:東入海),始名秦淮。隋煬帝東游,穿河,自京口至余杭。六朝自云陽(yáng)鑿運(yùn)瀆,徑至建康,始復(fù)禹通渠故道,穿通齊渠,為后世通漕轉(zhuǎn)運(yùn)。

      泰山

      泰山上有金篋玉策,能知人年壽修短。漢武帝探策得十八,倒讀曰八十。后壽果八十。

      八詠樓

      在金華府府治西南,即沈約玄暢樓也。宋守馮伉更今名。

      古蜀國(guó)

      今成都府。蜀之先,自黃帝子曰昌意,娶蜀山氏女,生帝嚳,乃封其支度于蜀。歷夏商,始稱(chēng)王,首名蠶叢,次曰柏灌,次曰魚(yú)鳧。

      八陣圖

      在新都牟彌鎮(zhèn)。孔明八陣圖凡三:在夔州者六十有四,方陣法也;在牟彌者一百二十有八,當(dāng)頭陣法也;在棋盤(pán)市者二百五十有六,下?tīng)I(yíng)法也。(又:沔之定軍山下亦有之,夜常聞金鼓聲。)

      神女廟

      在巫山。楚襄王游于高唐,夢(mèng)一婦人曰:“妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻,朝為行云,暮為行雨。”比旦視之,如其言,遂立廟。

      華表柱

      遼陽(yáng)城內(nèi)鼓樓東,昔丁令威家此,學(xué)道得仙,化鶴來(lái)歸,止華表柱,以畫(huà)表,云:“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威,去家千歲今始?xì)w,城郭雖是人民非,何不學(xué)仙冢累累。”

      麥飯亭

      在滹沱河上,馮異進(jìn)光武麥飯?zhí)帯o(wú)蔞亭在饒陽(yáng),馮異進(jìn)豆粥處。

      柏人城

      在唐山。漢高祖過(guò)此,欲宿,心動(dòng),問(wèn)縣何名。曰:“柏人。”高祖曰:“柏人者,迫于人也。”不宿而去。

      孟姜石

      山海衛(wèi)長(zhǎng)城北,石上有婦人跡,相傳為秦時(shí)孟姜女尋夫之地。

      九層臺(tái)

      《太平》按《說(shuō)苑》:晉獻(xiàn)公筑九層臺(tái),其臣荀息諫曰:“臣能累十二棋子如卵于上。”公曰:“危哉。”遂止。其役遺址尚存。

      虒祁宮

      在曲沃。《左傳》:晉作虒祁宮,而諸侯畔,謂此。衛(wèi)靈公之晉,晉平公置酒于虒祁,令師涓奏靡靡之樂(lè)。師曠曰:“此必得之濮上,乃亡國(guó)之聲也,不可聽(tīng)!”

      三岡四鎮(zhèn)

      俱在大同應(yīng)州。趙霸岡在城東,黃花岡在城西,護(hù)駕岡在城南。安邊鎮(zhèn)在城東,大羅鎮(zhèn)在城南,司馬鎮(zhèn)在城西,神武鎮(zhèn)在城北。元好問(wèn)詩(shī):“南北東西俱是名,三岡四鎮(zhèn)護(hù)全城。”

      桑林

      在陽(yáng)城。湯有七年之旱,禱雨于此,至今多桑。

      天繪亭

      在平樂(lè)府治。一日,郡守欲易名,忽從土中得片石,云:“予擇勝得此亭,名曰天繪。后某年月日,當(dāng)有俗子易名清暉者。”遂已。

      洛陽(yáng)橋

      在泉州府城東北,跨洛陽(yáng)江,一名萬(wàn)安橋。郡守蔡襄建,長(zhǎng)三百六十丈,廣丈有五尺。先是海渡歲溺死者無(wú)算,襄欲壘石為梁,慮潮漫,不可以人力勝。乃遺檄海神,遣一吏往。吏酣飲,睡于海厓,半日潮落而醒,則文書(shū)已易封矣。歸呈襄,啟之,惟一“醋”字。襄悟曰:“神其令我廿一日酉時(shí)興工乎?”至期,潮果退舍。凡八日夕而功成,費(fèi)金錢(qián)一千四百萬(wàn)。

      社倉(cāng)

      在崇安。宋干道中,縣大饑,朱文公請(qǐng)于郡,得粟六百石賑給之,秋成,民償粟于官,因乞留里中立社倉(cāng),夏貸冬收,以為常規(guī)。文公自作記。后請(qǐng)頒其法于天下。

      五羊城

      即廣州府城。初有五仙人騎五色羊至此,故名。

      梅花村

      羅浮飛云峰側(cè)。趙師雄,一日薄暮,于林間見(jiàn)美人淡妝素服,行且近。師雄與語(yǔ),芳香襲人,因扣酒家共飲。少頃,一綠衣童來(lái),且歌且舞。師雄醉而臥。久之,東方已白,視大梅樹(shù)下,翠羽啾啾,參橫月落,但惆悵而已。

      滕王閣

      南昌府城章江門(mén)上。唐高宗子元嬰封滕王時(shí)建。都督閻伯嶼重九宴賓僚于閣,欲夸其婿吳子章才,令宿構(gòu)序。時(shí)王勃省父經(jīng)此與宴。閻請(qǐng)眾賓序,至勃不辭。閻恚甚,密令吏得句即報(bào),至“落霞秋水”句,嘆曰:“此天才也!”其婿慚而退。

      岳陽(yáng)樓

      岳州西門(mén),滕子京建樓,范希文記,蘇子美書(shū),邵竦篆,稱(chēng)四絕。

      巴丘山

      岳州府城南。羿屠巴蛇于洞庭,積骨為丘,故名。


      譯文

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