原文
何軫王殷王翰寧勉倪勤高涉張政李琚巴南宰元初兗州軍將楊復(fù)恭弟蔡州行者販海客
何軫
何軫以鬻販為業(yè)。妻劉氏,少斷酒肉,常持金剛經(jīng)。先焚香像前,愿年止四十五,臨終心不亂,先知死日。至唐大和四年冬,四十五矣,悉舍資裝供僧,欲入歲,遍別親故。何軫以為病魅,不信。至歲除日,請僧授入關(guān),沐浴更衣,獨(dú)處一室,趺坐高聲念經(jīng),及辨色悄然。兒女排室看之,已卒,頂熱灼手。軫以僧禮塔葬,在荊州北部。(出《酉陽雜俎》)
王殷
蜀左營卒王殷,常讀金剛經(jīng),不茹葷飲酒。為賞設(shè)庫子,前后為人誤累,合死者數(shù)四,皆非意得免。至唐大和四年,郭釗鎮(zhèn)蜀。郭性嚴(yán)急。小不如意皆死。王殷因呈錦纈,郭嫌其惡弱,令袒背,將斃之。郭有蕃狗,隨郭臥起,非使宅人,逢之輒噬。忽吠聲,立抱王殷之背,驅(qū)逐不去。郭異之,怒遂解。(出《酉陽雜俎》)
王翰
唐大和五年,漢州什邡縣百姓王翰,常在市日逐小利。忽暴卒,經(jīng)三日卻活,云:冥中有十六人同被追,十五人散配他處,翰獨(dú)至一司。見一青衫少年,稱是己侄,為冥官廳子,遂引見推典。又云是己兄,貌皆不類。其兄語云:“有冤牛一頭,訴爾燒畬,枉燒殺之,又曾賣竹與殺狗人作箜篌,殺狗二頭,狗亦訴爾。爾今名未注死籍,尤可以免,為作功德?!焙灿麨樵O(shè)齋,及寫《法華經(jīng)》、《金光明經(jīng)》,皆曰:“不可”。乃請曰:“持金剛經(jīng)七遍與之”。其兄喜曰:“足矣?!奔盎睿焐針I(yè)出家。(出《酉陽雜俎》)
寧勉
寧勉者,云中人,年少有勇氣,善騎射,能以力格猛獸,不用兵仗。北都守健其勇,署為衙將,后以兵四千軍于飛狐城。時薊門帥驕悍,棄天子法,反書聞闕下。唐文宗皇帝,詔北都守攻其南。詔未至,而薊門兵夜伐飛狐,鉦鼓震地,飛狐人洶然不自安,謂寧勉曰:“薊兵豪健不可敵,今且至矣,其勢甚急,愿空其邑以遁去。不然,旦暮拔吾城,吾不忍父子兄弟盡血賊刃下,悔寧可及。雖天子神武,安能雪吾冤乎?幸熟計之。”勉自度兵少,固不能折薊師之鋒,將聽邑人語,慮得罪于天子;欲堅壁自守,又慮一邑之人悉屠于賊手。憂既甚而策未決,忽有諜者告曰:“賊盡潰矣!有棄甲在城下,愿取之?!泵慵吹浅翘雇瑫r月明朗,見賊兵馳走,顛躓者不可數(shù),若有大兵擊其后。勉大喜,開邑門,縱兵逐之,生擒數(shù)十人,得遺甲甚多。先是勉好浮圖氏,常閱佛書金剛經(jīng),既敗薊師,擒其虜以訊焉。虜曰:“向夕望見城上有巨人數(shù)四,長二丈余,雄俊可懼,怒目呿吻,袒蕩執(zhí)劍。薊人見之,慘然汗栗,即走避。又安有斗心乎!”勉悟巨人乃金剛也,益自奇之。勉官御史中丞,后為清塞副使。(出《宣室志》)
倪勤
倪勤,梓州人,唐大和五年,以武略稱,因典涪州興教倉,素持金剛經(jīng)。倉有廳事面江,甚為勝概,乃設(shè)佛像,而讀經(jīng)其中。六月九日,江水大漲,惟不至此廳下,勤讀誦益勵。洎水退,周視數(shù)里,室屋盡溺,唯此廳略不沾漬,倉亦無傷。人皆禮敬。(出《報應(yīng)記》)
高涉
唐大和七年冬,給事中李石為太原行軍司馬,孔目高涉因宿使院。咚咚鼓起時,詣鄰房,忽遇一人,長六尺余,呼曰:“行軍喚爾?!鄙嫠煨?。行稍遲,其人自后拓之。不覺向北,約行數(shù)十里,至野外,漸入一谷底,后上一山,至頂四望,邑屋盡在眼下。至一曹司所,追者呼云:“追高涉到。”其中人多朱綠,當(dāng)按者似崔行信郎中,判云:“付司對?!睆?fù)至一處,數(shù)百人露坐,與豬羊雜處。領(lǐng)至一人前,乃涉妹婿杜則也,逆謂涉曰:“君初得書手時,作新人局,遣某買羊四口,記得否?今被相責(zé),意甚苦毒?!鄙驽嵩疲骸盃枙r只使市肉,非羊也?!眲t遂無言,因見羊人立嚙則,逡巡被領(lǐng)他去。倏忽又見一處,露架方梁,梁上釘大鐵環(huán),有數(shù)百人,皆持刀,以繩系人頭,牽入環(huán)中,刳剔之。涉懼走出,但念金剛經(jīng)。倏忽,逢舊相識楊演云:“李說尚書時,杖殺賊李英道為劫賊事,已于諸處受生三十年,今卻訴前事,君常記得否?”涉辭己年幼,不省。又遇舊典段怡,先與涉為義兄弟,逢涉云:“弟先念金剛經(jīng),莫廢忘否?向來所見,未是極苦處,勉樹善業(yè),今得還,亦經(jīng)之力?!币蛩椭良遥鐗?,死已經(jīng)宿,向拓處數(shù)日青腫。(出《酉陽雜俎》)
張政
張政。邛州人。唐開成三年七月十五日暴亡。初見四人來捉,行半日,至大江,甚闊,度深三尺許,細(xì)看盡是膿血,便小聲念金剛經(jīng)。使者色變。入城,見胡僧長八尺余,罵使者曰:“何不依帖?亂捉平人。”盡皆驚拜。及領(lǐng)見王,僧與對坐,曰:“張政是某本宗弟子,被妄領(lǐng)來?!蓖踉唬骸按钥眴??!鄙跖蟹湃?。見使者四人,皆著大枷。僧自領(lǐng)政出城,不見所渡之水。僧曰:吾是汝所宗和尚,汝識我否?我是須菩提?!蹦酥浅纸?jīng)之力,再三拜禮。僧曰:“弟子合眼?!鄙哉桃粨?,不覺失聲,乃活。死已三日,唯心上暖。(出《報應(yīng)記》)
李琚
唐李琚,成都人。大中九年四月十六日忽患疫疾,恍惚之際,見一人自稱“行病鬼王”。罵琚云:“抵犯我多,未領(lǐng)汝去。(“去”原本作“云”,據(jù)明抄本改。)明日復(fù)共三女人同來,速設(shè)酒食,皆我妻也?!辫⒁喑牾≡唬骸叭旰蔚萌??”但聞呵叱啾啷,不睹人也。卻四度來,至二十一日辭去,琚亦拜送。卻回,便覺身輕,于佛堂作禮,將吃粥。卻行次,忽被風(fēng)吹去,住足不得,乃至一大山,見江海無涯,人畜隨琚立岸邊,不知所向。良久,有黃衫人問曰:“公是何人?隨我來。”才四五步,已見江山甚遠(yuǎn)。又問:“作何善事?若無,適已于水上作豬羊等也,細(xì)說恐王問?!辫⒃疲骸霸诔啥几拾儆嗉矣趦舯娝略煳鞣焦Φ乱欢?,為大圣慈寺寫大藏經(jīng),已得五百余卷,兼慶贊了。”使者引去。約五十里,見一大城,入門數(shù)里,見殿上僧長六七尺,語王云:“此人志心造善,無有欺諂?!蓖踉扅S衫人,如何處得文帖,追平人來。答云:“山下見領(lǐng)來,無帖追?!蓖踉疲骸凹彼腿??!北阋娝鞴Φ略诘钌?,碑記分明,石壁造廣利方在后。使者領(lǐng)去,又入一院,令坐,向琚說:“緣漢州刺史韋某亡,欲令某作刺史。”琚都不諭。六七日已來放歸,凡過十二處,皆云王院,悉有侍衛(wèi),總云與寫一卷金剛經(jīng)。遂到家,使人臨別執(zhí)手,亦曰:“乞一卷金剛經(jīng)?!北阌X頭痛,至一塔下,聞人云:“我是道安和尚,作病卓頭兩下,愿得爾道心堅固?!彼煨眩娪^音菩薩現(xiàn)頭邊立笑,自此頓寤。妻兒環(huán)哭云:“沒已七日,唯心上暖?!睂懡?jīng)與所許者,自誦不怠。(出《報應(yīng)記》)
巴南宰
巴南宰韋氏,常念金剛經(jīng)。唐光化中,至泥溪,遇一女人,著緋衣,挈二子偕行,同登山嶺。行人相駐叫噪,見是赤貍大蟲三子母也。逡巡,與韋分路而去,韋終不覺,是持經(jīng)之力也。(出《述異記》。明抄本出《北夢瑣言》)
元初
唐元初,九江人,販薪于市。年七十,常持金剛經(jīng)。晚歸江北,中流風(fēng)浪大起,同涉得俱沒,唯初浮于水上,即漂南岸。群舟泊者,悉是大商,見初背上光高數(shù)尺,意其貴人。既得活,爭以衣服遺之,及更召以與飯,語漸熟,乃知村叟。因詰光所自,云:“某讀金剛經(jīng)五十年矣,在背者經(jīng)也?!鼻昂蠖螂y,無不獲免,知是經(jīng)之力也。(出《報應(yīng)記》)
兗州軍將
乾符中,兗州節(jié)度使崔尚書,法令嚴(yán)峻。嘗有一軍將衙參不到,崔大怒,令就衙門處斬。其軍將就戮后,顏色不變,眾咸懼之。是夜三更歸家,妻子驚駭,謂是鬼物。軍將曰:“初遭決斬時,一如醉睡,無諸痛苦。中夜,覺身倒街中,因爾還家?!逼拮迂柚溆?。明旦入謝,崔驚曰:“爾有何幻術(shù)能致?”軍將云:“素?zé)o幻術(shù),自少讀金剛經(jīng),日三遍,昨日誦經(jīng),所以過期?!贝迒栍浀脭貢r否,云:“初領(lǐng)到戟門外,便如沉醉,都不記斬時。”崔又問所讀經(jīng)何在,云:在家鎖函子內(nèi)。”及取到,鎖如故。毀鎖,見經(jīng)已為兩斷。崔大驚自悔,慰安軍將,仍賜衣一襲,命寫金剛經(jīng)一百卷供養(yǎng)。今兗州延壽寺門外。蓋軍將衙門就法并斬斷經(jīng)之像,至今尚存。(出《報應(yīng)記》)
楊復(fù)恭弟
唐內(nèi)臣姓楊,忘其名,復(fù)恭之弟也。陷秦宗權(quán)、鹿晏洪、劉臣容賊內(nèi),二十余年,但讀金剛經(jīng),雖在城中,未嘗廢。會宗權(quán)男為襄陽節(jié)度使,楊為監(jiān)軍使,楊因人心危懼,遂誘麾下交趙德言攻殺宗權(quán)男,發(fā)表舉德言為節(jié)度使。由是軍府稍定,民復(fù)舊業(yè)矣。楊于課誦之功,益加精勵。嘗就牙門外柳樹下,焚香課誦之次,欻有金字金剛經(jīng)一卷,自空中飛下,楊拜捧而立,震駭心目:“得非信受精虔,獲此善報也!”故陷于賊黨二十年間,終能梟巨盜,立殊勛,克保福祿者,蓋佛之冥祐也。(出《報應(yīng)記》)
蔡州行者
唐宋汶牧黃州日,秦宗權(quán)阻命作亂,將欲大掠四境。蔡州有念金剛經(jīng)行者,郡人咸敬之,宗權(quán)差為細(xì)作,令入黃州探事。行者至黃州,未逾旬,為人告敗。宋汶大怒,令于軍門集眾決殺。忽報有加官使到,將校等上言,方聞喜慶,不欲遽行殺戮,由是但令禁錮。逾月,使臣不到,又命行刑。出狴牢次,報使入境,復(fù)且停止。使已發(fā),引出就刑,值大將入衙,見之,遽白于宋曰:“黃州士馬精強(qiáng),城壘嚴(yán)峻,何懼奸賊窺覘?細(xì)作本非惡黨,受制于人,將軍曲貸性命,足示寬恕。”汶然之,命髡發(fā)負(fù)鉗,緣化財物,造開元新寺。寺宇將就之一夜,夢八金剛告日:“負(fù)鉗僧苦行如此,締構(gòu)既終,盍釋其鉗,以旌善類?!便胗X大異之,遂令釋鉗,待以殊禮。自后一州悉呼為金剛和尚。(出《報應(yīng)記》)
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唐有一富商,恒誦金剛經(jīng),每以經(jīng)卷自隨。嘗賈販外國,夕宿于海島,眾商利其財,共殺之。盛以大籠,加巨石,并經(jīng)沉于海。平明,眾商船發(fā)。而夜來所治之島,乃是僧院,其院僧每夕,則聞人念金剛經(jīng)聲,深在海底。僧大異之,因命善泅者沉于水訪之,見一老人在籠中讀經(jīng),乃牽挽而上。僧問其故,云:“被殺,沉于海,不知是籠中,忽覺身處宮殿,常有人送飲食,安樂自在也?!北娚勚て占淤潎@,蓋金剛經(jīng)之靈驗。遂投僧削發(fā),出家于島院。(出《報應(yīng)記》)