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      四圣心源·卷四·勞傷解·氣血

      黃元御

      原文

      氣統(tǒng)于肺,血藏于肝,而總化于中氣。胃陽右轉(zhuǎn)而化氣,氣降則精生,陰化于陽也;脾陰左旋而生血,血升則神化,陽生于陰也。精未結(jié)而魄先凝,故魄舍于肺,氣魄者,腎精之始基也;神未發(fā)而魂先見,故魂舍于肝,血魂者,心神之初氣也。

      氣,陽也,而含陰魄,是以清涼而降斂;血,陰也,而吐陽魂,是以溫暖而升發(fā)。及其魂升而神化,則又降而為氣,魄降而精生,則又升而為血。蓋精血溫升,則蒸騰而化神氣,神氣清降,則灑陳而化精血。精血神氣,實一物也,悉由于中氣之變化耳。

      火金上熱,則神氣飛揚(yáng)而不守;水木下寒,則精血泄溢而莫藏。故補(bǔ)養(yǎng)神氣,則宜清涼,而滋益精血,則宜溫暖。

      氣秉辛金清涼之性,清則調(diào)暢,熱則郁蒸,暢則沖虛,郁則滯塞,滯塞而不降,故病上逆。血秉乙木溫暖之性,溫則流行,寒則凝瘀,行則鮮明,瘀則腐敗,腐敗而不升,故病下陷。

      氣滯之家,胸膈脹滿,痰嗽喘逆,半緣上中之虛熱;血瘀之人,紫黑成塊,杯碗傾泄,多因中下之虛寒。下寒則肺氣之降于肝部者,亦遂陷泄而不升;上熱則肝血之升于肺家者,亦遂逆流而不降。此氣血致病之原也。


      譯文

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