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      四圣心源·卷二·六氣解·六氣從化

      黃元御

      原文

      天有六氣,地有五行。六氣者,風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒。五行者,木、火、土、金、水。在天成象,在地成形,六氣乃五行之魂,五行即六氣之魄。人為天地之中氣,秉天氣而生六府,秉地氣而生五藏。六氣五行,皆備于人身。內(nèi)傷者,病于人氣之偏,外感者,因天地之氣偏,而人氣感之。

      內(nèi)外感傷,總此六氣。其在天者,初之氣,厥陰風(fēng)木也,在人則肝之經(jīng)應(yīng)之。二之氣,少陰君火也,在人則心之經(jīng)應(yīng)之。三之氣,少陽相火也,在人則三焦之經(jīng)應(yīng)之。四之氣,太陰濕土也,在人則脾之經(jīng)應(yīng)之。五之氣,陽明燥金也,在人則大腸之經(jīng)應(yīng)之。六之氣,太陽寒水也,在人則膀胱之經(jīng)應(yīng)之。

      天人同氣也,經(jīng)有十二,六氣統(tǒng)焉。足厥陰以風(fēng)木主令,手厥陰火也,從母化氣而為風(fēng)。手少陽以相火主令,足少陽木也,從子化氣而為暑。手少陰以君火主令,足少陰水也,從妻化氣而為熱。足太陽以寒水主令,手太陽火也,從夫化氣而為寒。足太陰以濕土主令,手太陰金也,從母化氣而為濕。手陽明以燥金主令,足陽明土也,從子化氣而為燥。

      蓋癸水上升,而化丁火,故手少陰以君火司氣,而足少陰癸水在從化之例。丙火下降,而化壬水,故足太陽以寒水當(dāng)權(quán),而手太陽丙火在奉令之條。木之化火也,木氣方盛,而火氣初萌,母強(qiáng)子弱,故手厥陰以相火而化氣于風(fēng)木?;饸饧韧?,而木氣已虛,子壯母衰,故足少陽以甲木而化氣于相火。土之化金也,土氣方盛,而金氣初萌,母強(qiáng)子弱,故手太陰以辛金而化氣于濕土。金氣方盛,而土氣已虛,子壯母衰,故足陽明以戊土而化氣于燥金。母氣用事,子弱未能司權(quán),則子從母化;子氣用事,母虛不能當(dāng)令,則母從子化。所謂將來者進(jìn),成功者退,自然之理也。


      譯文

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