譯文
【分段注釋】
龍師：指太昊氏伏羲。《左傳·昭公十七年》：“太昊氏以龍紀，故為龍師而龍名。”
火帝：相傳為五帝之一的炎帝，以火德王，以火名官。一說火帝指的是鉆木取火的燧（suì）人氏。
鳥官：即少昊（hào）氏。黃帝之子少昊氏所封百官都帶鳥字。
人皇：傳說上古部落聯盟領袖，與天皇、地皇合稱三皇，這里省略了后兩者。
始制文字：相傳黃帝時，史官倉頡（jié）創造了文字。《淮南子·本經訓》：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”始，乃，于是。
乃服衣裳：相傳黃帝時嫘祖發明養蠶以制造衣服。衣裳：衣服的總稱，上為衣，下為裳。
【翻譯】
龍師是伏羲，火帝即炎帝，鳥官乃少昊，人皇是古帝。
蒼頡發明創造了文字，嫘祖教民眾紡紗制衣。
【解讀】
中國歷史的源頭帶有很重的神話色彩，因此上古賢君的形態常常介于神、人之間，或者原本就是神仙。
中國歷史將伏羲認定為男性始祖，認為正是他與妹妹女媧的結合，才誕育了人類。相傳有一天，黃河里跳出來一只馬首龍身的神獸，它的身上遍布著卷曲的毛，還有花紋和斑點，伏羲深受啟發，創制了八卦，發明了漁網，還以“龍”之名定義百官，所以，伏羲也稱“龍師”，而中國也由此進入了漁獵時代。
后來，有一位部落首領脫穎而出，他用火給百官命名，因此稱“炎帝”。又因為他遍嘗百草，發明了墾殖工具，教會了人們種植農作物、辨識草藥，以及制作陶器，因此又被稱為“神農氏”。而中國也因此進入了農耕時代。
再后來，在五彩鳳凰的鳴叫中，少昊誕生了。因為與鳳凰結緣，少昊便以鳳凰為本族的圖騰，然后又以鳥名來定義官名和族名，建立起了龐大的氏族體系。
還有一位神仙非常特別，名曰“人皇”，據唐代司馬貞在《補史記·三皇本紀》中記載，人皇有九顆頭，兄弟共計九人，每個人都鎮守一個州，每個人都能活上百年之久。
在這諸多的神仙、君王之后，中國歷史上一位最重要的君王出現了，他就是黃帝。黃帝一生，豐功偉績無數，他命倉頡造字，使人們告別了“結繩記事”的時代，中國人開始以文字記史；同時，他還令胡曹制作衣裳，讓人們告別了以獸皮、樹葉蔽體的蒙昧時代。此外，黃帝還設計建造了宮室、舟車，向百姓傳播了紡織技術。最重要的是，黃帝帶領自己的部落與炎帝的部落相融合，最終形成了炎黃文明的正源。
在歷史上，中國是極少數非常重視歷史記載的國家之一，古人記事習慣的形成早于文字的誕生，因此那時的人們只能結繩記事，后來出現了繪畫記事。隨著社會經濟的發展，當簡單而隨意的圖畫再也無法滿足記述復雜事件的時候，文字便出現了。最早的文字是殷商時期的甲骨文，這是一種兼具象形與表意雙重性質的文字，比較原始。西周后期，漢字的發展進入到大篆時期，大篆結構嚴謹，圖畫的性質明顯減弱，初現了中國方塊字的氣象。不過，大篆太復雜，于是到了秦代，李斯簡化了大篆，創制了小篆，至此，漢字基本上脫離了圖畫的形制，成為了一種真正意義上的文字。此后，漢字的演變越來越豐富多樣，隸、楷、行、草等各種字體層出不窮，于是，中國的文字不再僅是記載歷史、傳承文明的工具，還成了一種書法藝術的載體。