雅言
詞語解釋
雅言
正言。
例察納雅言,深追先帝遺詔。——諸葛亮《出師表》
英earnest advice;
翻譯
- 英語 valued advice
- 法語 précieux conseils
引證解釋
雅正之言。古時指通語,同方言對稱。與“夏”通,“夏”為中國人之稱,故“雅言”即中國人之言。’”
引《論語·述而》:“《詩》、《書》、執禮,皆雅言也。”
楊伯峻 注:“雅言,當時中國所通行的語言。”
劉師培 《文章源始》:“言之文者,純乎雅言者也。”
自注:“儀徵 阮氏 曰:‘雅言者,猶今官話也。“雅”指正確合理的言論。
引《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言。”
《北史·魏紀二·太武帝》:“蕭何 之對,非雅言也。”高雅的言辭。
引唐?孟郊 《同溧陽宰送孫秀才》詩:“清韻始嘯侶,雅言相與和。”
清?章學誠 《方志立三書議》:“史之為道也,文士雅言,與胥吏簿牘,皆不可用;然捨是二者,則無所以為史矣。”
陳毅 《開國小言》詩:“奇景要大作,開國待雅言。”
國語辭典
雅言
舊指共通的標準語。
引《論語·述而》:「子所雅言,詩、書、執禮,皆雅言也。」
正言。
引《文選·諸葛亮·出師表》:「陛下亦宜自課,以咨諏善道,察納雅言。」
網絡解釋
雅言
中國古人十分重視各地方言的統一,于是出現了“雅言”。“雅言”就是中國最早的通用語,在意義上相當于現在的普通話。其音系為上古音系,至今已無方言可完整對應。
洛陽雅言就是中國最早的通用語,其音系為上古音系。
“雅”、“夏”古代互通的例證很多:《左傳》“公子雅”,《韓非子》作“公子夏”;近年出土的郭店楚簡《孔子詩論》“大雅”、“小雅”作“大夏”、“小夏”;《墨子》引“大雅”也作“大夏”。尤其《荀子·榮辱篇》“越人安越,楚人安楚,君子安雅”,《儒效篇》作“居楚而楚,居越而越,居夏而夏。”這個與楚越相對的“雅”或“夏”應當泛指為洛陽為中心的中原地區。
周以后,各朝隨著國都的遷移,雅言的基礎方言也隨之修正,歷代正統漢族王朝,都不遺余力的推廣雅言。雅言在唐宋時期,發展到了最高峰,達到了一字一音,唐詩宋詞作品大量涌現,各周邊國家皆爭相學習洛陽雅言。以洛陽話為標準音的普通話歷時長達四千多年之久,朝鮮、韓國、越南、日本都受到影響。
※ "雅言"的意思解釋、雅言是什么意思由CNDU漢語詞典查詞提供。
相關成語
- zhàng yì zhí yán仗義執言
- zhí yán zhèng lùn直言正論
- xǐng shì héng yán醒世恒言
- chuán yán傳言
- yǐn yán引言
- yǔ yán語言
- yán shēn cùn言身寸
- zhí yán zhèng jiàn直言正諫
- lì yán力言
- cí yán yì zhèng詞言義正
- jù yán具言
- dài yán代言
- zì shí qí yán自食其言
- cháng yán常言
- liú yán留言
- yōu y?優雅
- yán yǔ言語
- yàn zhèng yán燕正言
- bù shí yán不食言
- fā yán發言
- yán xiào yàn yàn言笑晏晏
- zhí yán zhèng sè直言正色
- yán yuàn言愿
- y? xìng雅興