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成語	解釋	出處
bǎo jīng cāng sāng飽經滄桑	飽：充分地；經：經歷；滄桑：滄海桑田。意思是說滄海變成桑田；桑田變成大海。比喻世事變化很大。形容經歷了許多世事變化。生活經歷極為豐富。	王蒙《輪下》：“而你是一個四十六歲的男人，飽經滄桑，眼角皺紋細密如網。”
jīng yàn jiào xùn經驗教訓	從多次實踐中得到的知識或技能和從錯誤或挫折中得到的經驗。	鄧小平《在中央顧問委員會第三次全體會議上的講話》：“歷史經驗教訓說明，不開放不行。”
jīng shī yì yù，rén shī nán zāo經師易遇，人師難遭	經師：古代教官；人師：為人師表的人；遭：遇到。單純傳授知識的老師容易遇到，為人師表的人不容易的人難遇到。	晉·袁宏《后漢紀·靈帝紀》：“昭曰：‘蓋聞經師易遇，人師難遭。’”
wén zhāng jīng jì文章經濟	文章和經世濟民之才。	清·曹雪芹《紅樓夢》第115回：“世兄是錦衣玉衾，無不遂心的，必是文章經濟，高出人上。”
dàn màn bù jīng誕謾不經	荒誕虛妄，不合常理。	清·王士禛《香祖筆記》卷六：“古今傳記《拾遺記》、《東文朔外傳》之類，悉誕謾不經。”
huāng táng bù jīng荒唐不經	不經：不合常理。形容虛妄離奇，不合情理。	清·阮葵生《茶余客話·龍泉連學博》：“神仙之說，多荒唐不經，莫可考信。”
jiù jīng yǐn zú救經引足	經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。	荀況《荀子仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。”
zhèng jīng bā běn正經八本	見“正經八百”。	郭澄清《大刀記》第十八章：“可是，我們干革命，只要正經八本地干，哪有不忙的時候兒？”
jīng shǐ dà yè經始大業	經始：開始營造，指開創事業。指開基立國的大事業。	《晉書·樂志》：“經始大業，創造帝基。”
jīng guān dòng fǔ經官動府	經：經過；動：驚動；府：官署。驚動官府，引起官府干涉。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第16卷：“自家骨肉雖是一時有些不是處，只宜好好寬解，不可經官動府，傷了和氣！”
yíng jīn yī jīng贏金一經	指留下滿筐的金銀，不如傳授一經。贏，通“籝”。	《漢書·韋賢傳》：“賢四子；長子方山為高寢令，早終；次子弘，至東海太守；次子舜，留魯守墳墓；少子玄成，復以明經歷位至丞相。故鄒魯諺曰：‘遺子黃金滿籝，不如一經。’”顏師古注：“今書本籝字或作盈，又是盈滿之義。”
shèng jīng xián zhuàn圣經賢傳	舊指圣人手訂的經典和賢人闡釋的著作。	唐韓愈《答殷侍御書》：“圣經賢傳，屏而不省，要妙之義，無自而尋。”
fǎn jīng hé dào反經合道	見“反經合義”。	明·徐渭《女狀元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行權；矯詔誅羌，反經合道。”
fǎn jīng hé yì反經合義	雖違背常道，但仍合于義理。	《北史·爾朱榮傳》：“榮女先為明帝嬪，欲上立為后，帝疑未決。給事黃門侍郎祖瑩曰：‘昔文公在秦，懷嬴入侍。事有反經合義，陛下獨何疑焉？”
jiǎng jīng shuō fǎ講經說法	講傳宗教經典，宣揚宗教教義。亦指引經據典地談說議論。	《西游記·南游記》第一回：“到今日來，靈山興旺，今十大弟子，講經說法。”
zī jīng zōu shǐ諮經諏史	謂商討、研究經史。	清·方苞《送王篛林南歸序》：“至則解衣盤薄，諮經諏史，旁若無人。”
jīng wén wěi wǔ經文緯武	治理國家的本領，文的武的都具備。	唐許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。”
wāi zuǐ niàn xié jīng歪嘴念邪經	比喻為謀私利故意搞歪曲事實的宣傳。
huāng miǎo bù jīng荒渺不經	不經：不合常理。形容虛妄離奇，不合情理。	清·夏敬渠《野叟曝言》第62回：“上古世遠人湮，所傳之事，如共工觸山、女媧補天，俱荒渺不經。”
zhèng ér bā jīng正兒巴經	亦作“正兒八經”。亦作“正二八擺”。①正經的；嚴肅認真的。②真正的；確實的。
kuàng rì jīng jiǔ曠日經久	猶言曠日持久。	唐·韓愈《省試學生代齋郎議》：“自非天姿茂異，曠日經久，以所進業發聞于鄉閭……則不可得而齒乎國學矣。”
zuǒ shǐ yòu jīng左史右經	左邊放著史書，右邊放著經書。形容博覽群書或藏書豐富。	明·宋濂《黃氏義門銘》：“視其齋庭，左史右經，踵武繩繩。”
yuán jīng mì zhǐ元經秘旨	微妙的道理。	清·袁枚《續新齊諧·雁巖仙女》：“所說言語，都是元經秘旨，不能記憶。”
shén jīng cuò luàn神經錯亂	①指精神病。②謂精神和思慮迷糊不清，失去常態。	冰心《寄小讀者》：“一剎那煩我神經錯亂的俯將下去，拿著手里的書輕輕的將他蓋上。”
yū guài bù jīng迂怪不經	經：常規、規則。迂曲怪誕不合常理。	《隋書·王劭傳》：“劭在著作，將二十年，專典國史，撰《隋書》八十卷。多錄口勒，又采迂怪不經之語及委巷之言。”
dà jīng dà fǎ大經大法	根本的原則和法規。	唐·韓愈《與孟尚書》：“其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收。”
chù mù jīng xīn觸目經心	見到而縈煩于心。	明·何大復《感春》詩：“風光物色元非惡，觸目經心偏苦情。”
zhèng zhèng jīng jīng正正經經	①嚴肅而認真。②猶言堂堂正正。	清·李漁《憐香伴·狂喜》：“哄我正正經經聽了半日，只說當真，原來又是說笑。”
rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì日月經天，江河行地	太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恒、偉大。	南朝宋范曄《后漢書馮衍傳上》：“其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。”
jīng jiǔ bù xī經久不息	經：經過；息：停息。經過很長時間停不下來；多指掌聲或歡呼聲。	劉堅《草地晚餐》：“人群沸騰起來，掌聲和歡呼聲經久不息。”
jì shì jīng bāng濟世經邦	濟：拯救，救助；邦：國家。拯救人世，治理國家。	明·屠隆《彩毫記·知畿引退》：“此行指望濟世經邦，誰想竟成畫餅。”
xióng jīng chī gù熊經鴟顧	古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝，鴟之回顧。	南朝·宋·范曄《后漢書·方術傳·華佗》：“是以古之仙者為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。”
tiān dì jīng wěi天地經緯	指天地間理所應當、無可非議的道理。引申為以天地為法度治理天下。	《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀、天地之經緯也。”
tiān jīng dì wěi天經地緯	①語本《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀、天地之經緯也。”指天地間理所當然、無可非議的道理。②引申為以天地為法度治理天下。	語出《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀、天地之經緯也。”
shǒu jīng dá quán守經達權	經：正道，原則；權：權宜，變通。形容堅持原則而能變通、不固執。	蔡東藩《唐史演義》第52回：“若殿下只知守經，不知達權，將來人心失望，不可復言。”
màn bù jīng xīn漫不經心	漫：隨便；不受約束；經心：在意；留心。說話辦事不用心考慮；隨隨便便；不在乎。	明朱國楨《涌幢小品存問》：“近見使者至城外，僅主家周旋，有司漫不經心。”
jiàn jīng shí jīng見經識經	形容一看便明白，十分機靈。	清·西周生《醒世姻緣傳》第48回：“龍氏方才見經識經，漸漸的收了法術。”
jīng bāng wěi guó經邦緯國	經、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規劃。邦：國家。指治理國家。	唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：“是以經邦緯國必俟蕭曹之勛，燮理陰陽允歸鍾華之望。”
jīng lún tiān xià經綸天下	經綸：整理絲縷；天下：國家。治理國家。	《周易·屯》：“君子以經綸。”孔穎達疏：“言君子法此屯象有為之時，以經綸天下。”
jīng shǐ bǎi jiā經史百家	經：經書，儒家經典著作；史：史學，史書；百家：諸子百家之學。指各方面的學問。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第六卷：“那詩書是本等，就是經史百家，也多涉獵過的。”
bǎo jīng shuāng xuě飽經霜雪	飽：充分；經：經歷；霜雪：比喻艱難困苦。形容經歷許許多多的艱難困苦。	清孔尚任《桃花扇孤吟》：“雞皮瘦損，看飽經霜雪，絲鬢如銀。”
bó tōng jīng jí博通經籍	博：廣博：籍：書籍。廣博而又精通經典文獻。形容人學識淵博。	南朝宋范曄《后漢書馬融傳》：“初，京兆摯恂以儒術教授隱于南山，不應聘，名重關西，融從其游學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。”
hóng chǐ bù jīng閎侈不經	見“閎大不經”。	章炳麟《訄書·平等難》：“揉曲木者，不得不過其直，恣言至其極，則以為鷇卵毛鱗，皆有佛性，其冥極亦與人等。此特其左證之義，覬以齊一四類，而閎侈不經，以至于濫，有牛鼎之意焉。”
jīng jiǔ bù shuāi經久不衰	精神飽滿的狀態，身體健壯的外表。	孫犁《談作家素質》：“而且有了特定的扮演者，遂使家喻戶曉，深入人心，經久不衰，成為最大眾化的形象。”
cǎn dàn jīng yíng慘淡經營	慘淡：費盡心思；經營：籌劃；組織。原指作畫下筆之前；精心構思；計劃布局。后形容苦費心思去謀劃、經營管理某事。	唐杜甫《丹青引贈曹將軍霸》：“詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。”
zhěng jūn jīng wǔ整軍經武	經：治理。整頓軍隊，經營武備。	先秦左丘明《左傳宣公十二年》：“見可而進，知難而退，軍之善政也；兼弱攻昧，武之善經也。子姑整軍而經武乎！”
fǎn jīng cóng quán反經從權	反經：不循常規；權：權宜的辦法。為順應形勢，違反常規，采取權宜變通的做法。	明·天然癡叟《石點頭》第二回：“依我所見，不若反經從權，順從改適，以財禮為公姑養老之資。”
jīng bāng lùn dào經邦論道	指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層	《隋書李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。”
sì shū wǔ jīng四書五經	四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。	漢班固《白虎通五經》：“五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋朱熹著有《四書集注》。
shào bù jīng shì少不經事	少：年輕；更：經歷。年紀輕，沒有經歷過什么事情。指經驗不多。	劉豐《后生可愛》：“所以在實際中，毛頭小伙子干出一番大事業出來的也畢竟不少，‘少不經事’的話不盡全對。”
bǎo jīng shì gù飽經世故	指閱歷多，積累了豐富的處世經驗。	宋陸游《書興》詩：“占得溪山卜數椽，飽經世故氣猶全。”
zhěn jí jīng shǐ枕籍經史	枕著經典，墊著史書。形容專心一意讀書。	清·張泰來《江西詩社宗派圖錄》：“李彭家貧績學，枕籍經史，詩文能兼諸家之長。”
jīng shǐ zǐ jí經史子集	經：經書，儒家經典；史：史書；子：諸子百家著作；集：文集。指古代的經典著作。泛指古代典籍。	《新唐書·藝文志》：“兩都各聚書四部，以甲乙丙丁為次，列經史子集四庫。”
céng jīng cāng hǎi曾經滄海	曾經：以前經歷過；滄海：大海。曾經見過大海。后比喻人見過大世面；眼界很高。	唐元稹《離思》詩：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”
huāng miù bù jīng荒謬不經	不經：不合常理。形容虛妄離奇，不合情理。	清·許奉恩《里乘》第四卷：“留枕之說，荒謬不經，考阿甄與陳思，年齒懸殊。”
yú jīng liè shǐ漁經獵史	漁、獵：涉獵。涉獵經典史籍。指泛讀群書，知識廣博。	宋·張君房《云笈七簽》第112卷：“進士王壡，漁經獵史之士也。”
tiān jīng dì yì天經地義	經：道；原則；義：正理。絕對正確；不能改變的道理。比喻理所當然；不可置疑。	先秦左丘明《左傳昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。”
jīng nián lěi yuè經年累月	經：經歷；經年：成年；累：積累；累月：連月。年復一年；月復一月。形容經歷很長時間。	隋薛道衡《豫章行》：“豐城雙劍昔曾離，經年累月復相隨。不畏將軍成久別，只恐封侯心更移。”
lěi yuè jīng nián累月經年	累：累積。月復一月，年復一年。形容經歷的時間很長。	《敦湟變文集·大目乾運冥間救母變文》：“頭似大山，三江難滿。無聞漿水之名，累月經年，受饑贏之苦。”
yǐn jīng jù gǔ引經據古	引用經史古籍中的文句或故事作為根據。	宋·樓鑰《再乞致仕第二札》：“有污大儀，則臣死不足以塞責，是以不復更敢引經據古，直述情索，投告君父。”
guǐ dàn bù jīng詭誕不經	怪異荒誕，不合常理。	宋·張世南《游宦紀聞》卷四：“且神仙、方技，秘怪之事，書傳所記，從古有之。然詭誕不經，無補世教。”
jīng wěi tiān xià經緯天下	經，緯：治理。指治理國家。	《史記·秦始皇本紀》：“普施明法，經緯天下，永為儀則。”
zhāo jīng mù shǐ朝經暮史	經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。	元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。”
guài dàn bù jīng怪誕不經	怪誕：離奇古怪；不經：不合常理。指言語奇怪荒唐，不合常理。	明凌濛初《<二刻拍案驚奇>原序》：“有如《西游》一記，怪誕不經，讀者皆知其謬。”
jīng tiān wěi dì經天緯地	經、緯：南北縱線為經；東西橫線為緯；引申為治理、規劃。比喻經營規劃治理。形容人的才能極大。	《國語周語》：“經之以天，緯之以地，經緯不爽，文之象也。”北周庾信《擬連珠》：“蓋聞經天緯地之才，拔山超海之力。”
bǐng wén jīng wǔ秉文經武	執掌文事，經營武備。	南朝梁沈約《王亮等封侯詔》：“秉文經武，任惟腹心。”
huāng guài bù jīng荒怪不經	極其荒唐，不合常理。	宋·王楙《野客叢書·相如上林賦》：“其夸苑囿之大，固無荒怪不經之說，后世學者，往往讀之不通。”
chū hé jīng diǎn出何經典	謂不知所說出自何書，有無根據。	《后漢書·孔融傳》：“融與操書，稱武王伐紂以姐己賜周公，操不悟其嘲己，問：‘出何經典？’”
mǎn fù jīng lún滿腹經綸	腹：肚子；經綸：理出絲緒叫經；編絲成繩叫綸。引申為人的才學、本領、謀略等。形容很有學問和才能。	明馮惟敏《海浮山堂詞稿商調集賢賓題春園浪里束煞》：“論英雄何必老林泉？滿腹經綸須大展，休負了蒼生之愿。”
kǔ xīn jīng yíng苦心經營	苦心：用心勞苦。經營：籌劃；安排。用盡心思籌劃安排。	清梁啟超《新中國未來記》第四回：“但專制政體不除，任憑你君相恁地苦心經營，民力是斷不能發達的。”
yǐn jīng jù diǎn引經據典	引；援解；引用；經：經書；據：依據；典：典籍。引用經典著作作為立論的依據。	南朝宋范曄《后漢書荀爽傳》：“爽皆引據大義，正之經典。”
bù jiàn jīng zhuàn不見經傳	經傳：指經典的著作。經傳里沒有記載；也指人或事物沒多大名氣；又指說話或行文沒有書本根據。	宋羅大經《鶴林玉露》第六卷：“俗語云：‘但存方寸地，留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見于經傳，卻亦甚雅。”
pàn dào lí jīng畔道離經	畔：通“叛”，違背。違背道德，脫離經典。指背離常規的思想或行為。	清·洪昇《<堅瓠補集>》序：“開人心狙詐之端，啟風俗陵傲之習，不至于畔道離經不止。”
chuán jīng sòng bǎo傳經送寶	經：經典；經驗。把成功的經驗和辦法傳送給別人。	張潔《沉重的翅膀》：“咱們單位年年搞這一套，總結呀，評比呀，傳經送寶呀，有多少貨真價實的玩藝兒？”
yī bǎn zhèng jīng一板正經	正經：莊重。形容態度很莊重，很規矩。	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’”
jīng yàn zhī tán經驗之談	指言談有親身實踐作為根據；能使人信服、感動。	巴金《寒夜》：“‘鐘老這是經驗之談啊！’小潘大聲笑著說。”
zhèng jīng bā bǎn正經八板	見“正經八百”。	陸星兒《北大荒人物速寫》：“鐵娃把孩子塞給了秀娟，披著的棉衣也甩到了炕上，正經八板地坐了起來。”
bái shǒu qióng jīng白首窮經	白首：白頭；窮經：專心鉆研經書。指直到年老還在鉆研經籍，形容好學不倦。	宋蘇轍《范鎮可侍讀太一宮使告詞》：“謂白首窮經之樂，尚可推以與人。”
liù yì jīng zhuàn六藝經傳	六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經書的書。泛指古代典籍。	西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫儒者六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。”
fú làng bù jīng浮浪不經	浮浪：行為輕薄放蕩；不經：不守禮法規則。形容行為放縱任性，不受約束	明·馮夢龍《警世通言》第32卷：“若為妾而觸父，因妓而棄家，海內必以兄為浮浪不經之人。”
fǎn jīng xíng quán反經行權	經：常道；權：權宜的辦法。指違反常規，采取權宜之計。	元施惠《幽閨記招商諧偶》：“倘遇不良之人，無賴之輩，強逼為婚，非惟玷污了身己，抑且所配非人。不若反經行權，成就了好事罷。”
xióng jīng niǎo yè熊經鳥曳	同“熊經鳥申”。	《弘明集·正誣論》：“且夫熊經鳥曳，導引吐納，輟黍稷而御英蕊。”
lí jīng pàn dào離經叛道	離：背離；叛：背叛；經：儒家經典著作；道：思想道德規范。背離、違反儒家經典和道德、教條。泛指背離占主流地位的思想、言論或學說的行為。	元費唐臣《貶黃州》第一折：“且本官志大言浮，離經畔道，見新法之行，往往行諸吟詠。”
wǔ jīng sǎo dì五經掃地	五經：借指文人。把文人的臉都丟盡了。舊時也指圣人之道泯滅。	《新唐書·祝欽明傳》：“帝與群臣宴，欽明自言能《八風舞》，帝許之。欽明體肥丑，據地搖頭睆目，左右顧眄，帝大笑。吏部侍郎盧藏用嘆曰：‘是舉《五經》掃地矣。’”
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng遠來和尚好看經	比喻外地來的人比本地人更受重視。	明·吳承恩《西游記》第72回：“常言道：‘遠來和尚好看經。’妹妹們，不可怠慢，快辦齋來。”
fǎn jīng hé quán反經合權	反經：不循常規；權：權宜的辦法。為順應形勢，違反常規，采取權宜變通的做法。	西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“諸呂為從，謀弱京師，而勃反經合于權。”
yán jīng zhù shǐ研經鑄史	精研經史。形容學問淵博。	《兒女英雄傳》第三三回：“安老爺雖是研經鑄史的通品，卻是個秤薪量水的外行。”
cǎn dàn jīng yíng慘澹經營	亦作“慘淡經營”。①原指作畫前先用淺淡顏色勾勒輪廓，苦心構思，經營位置。南朝齊謝赫《古畫品錄》以經營位置為繪畫六法之一。②引申指苦心謀劃并從事某項事情。唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》：“詔謂將軍指絹素，意匠慘淡經營中。”	唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》：“詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經營中。”
zhí jīng kòu wèn執經叩問	叩問：詢問。拿著經書，向人請教。指虛心向人學習。	明·宋濂《送東陽馬生序》：“嘗趨百里外，從鄉之先達，執經叩問。”
wěi dì jīng tiān緯地經天	緯：絲織品的橫線；經：絲織品的直線。形容人的才能極大，能經營天下，治理國政。	清·庾嶺勞人《蜃樓志》第13回：“霍武道：‘白先生才學自然緯地經天。’”
kè yì jīng yíng刻意經營	刻意：用盡心思；經營：計劃管理。指用心籌畫。	清·王晫《今世說·規箴》：“此事定須霞思云想，刻意經營，奈何頹唐落墨，便布人間？”
jiǔ jīng fēng shuāng久經風霜	比喻經過長期艱難困苦的磨練。	浩然《艷陽天》第140章：“他那久經風霜的臉上露出了微笑。”
dàn wàng bù jīng誕妄不經	荒誕虛妄，不合常理。	明沈德符《野獲編釋道夷僧行法》：“按驥上此疏時，思任發已逃去不獲，乃為誕妄不經之語。”
duó qí tán jīng奪其談經	比喻在辯論中壓倒眾人。
jīng wěi wàn duān經緯萬端	比喻頭緒極多。	漢朝揚雄《法言·問神》：“神心恍惚，經續萬方。”
shén jīng guò mǐn神經過敏	①癥狀名。神經系統的感覺機能異常銳敏，神經衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑，好大驚小怪。	魯迅《集外集·關于<關于紅笑>》：“倘僅有彼此神似之處，我以為那是因為同一厚書的譯本，并不足異的，正不必如此神經過敏，只因‘疑心’而竟想入非非。”
jīng guó zhī cái經國之才	指治理國家的才干。	晉葛洪《抱樸子外篇自敘》：“一時莫倫，有經國之才。”
jīng shǐ bǎi zǐ經史百子	經：經學，經書，儒家經典著作。史：史學，史書。百子：諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。	唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“子厚少精敏，無不通達……議論證據古今，出入經史百子。”
jīng wěi tiān dì經緯天地	經：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經營天下，治理國政。	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“慈和徧服曰順，擇善而從曰比，經緯天地曰文。”
bù jīng zhī shuō不經之說	指荒誕無稽、沒有根據的話。	唐無稹《遷廟議狀》：“曷若削漢朝不經之說，征殷周可久之文，從親盡則遷之常規，為萬代不朽之定制。”

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