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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| nú jì tóng yuán駑驥同轅 | 駑：劣馬；驥：良馬；轅：車前直木。劣馬和良馬同拉一輛車。比喻庸人與賢人混在一起。 | 《孔叢子·對魏王》：“駑驥同轅，伯樂為之咨嗟；玉石相揉，和氏為之嘆息。” |
| rén tóng yī shì仁同一視 | 猶言一視同仁。 | 《元典章·詔令一·成宗立皇太子詔》：“於戲！慶衍無疆，既正名于國，本仁同一視，尚均福于黎元。” |
| fēn xíng tóng qì分形同氣 | 形容父母與子女的關系十分密切。 | 戰國 呂不韋《呂氏春秋 精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一體而兩分，同氣而異息?！?/td> |
| tóng chuáng gòng zhěn同床共枕 | 謂同床并頭而眠。多指夫妻生活。 | 《明成化說唱詞話叢刊·石郎附馬傳》：“我王若依小臣奏，休信同床共枕人?！?/td> |
| bì lì tóng xīn畢力同心 | 猶言齊心協力。 | 唐 陸贄《興元論賜渾瑊詔書為取散失內人等議狀》：“畢力同心，共平多難，止土崩于絕岸，收板蕩于橫流?！?/td> |
| yī kǒu tóng yīn一口同音 | 猶言眾口一詞。 | 清·文康《兒女英雄傳》第二十一回：“所以聽得周三說了一句，大家就一口同音說，以義氣為重?！?/td> |
| pàn rán bù tóng判然不同 | 判：顯然的區別。區分的清清楚楚，完全不一樣。 | 《朱子語類》卷二十：“若不先見得此仁，則心術上言仁，與事物上言仁，判然不同了。” |
| ēn tóng zài zào恩同再造 | 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情極大，象救了自己的性命一樣。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第25回：“倘出此關，不啻恩同再造。將來如有出頭之日，莫非伯伯所賜了。” |
| tóng yù jī luǒ同浴譏裸 | 在一起洗澡卻譏笑別人赤身露體。比喻自己跟別人有同樣的問題，卻以此而譏嘲別人。 | |
| tóng xīn gòng jì同心共濟 | 亦作“同心協濟”。謂齊心協力，克服困難。 | 宋·歐陽修《朋黨論》：“以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心共濟?！?/td> |
| tóng è gòng jì同惡共濟 | 見“同惡相濟”。 | 《“五四”愛國運動資料·曹汝霖》：“要之官官相護，同惡共濟。” |
| dào bù tóng，bù xiāng wéi móu道不同，不相為謀 | 比喻志趣不同的人不會在一起共事。 | 先秦 孔子《論語 衛靈公》：“道不同，不相為謀。” |
| yù shí tóng jìn玉石同燼 | 美玉和石頭一樣燒壞。比喻好壞不分，同歸于盡。 | 梁啟超《新羅馬》：“逆著你來便玉石同燼，順著你來又雞犬不寧。” |
| tóng gōng yī tǐ同功一體 | 指功績和地位相同。 | 西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》：“往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。” |
| zhì tóng qì hé志同氣合 | 志趣相同，意見一致。 | 宋·曾敏行《獨醒雜志》第四卷：“逢原每不樂補之所為，而墨花實不逮，唯長于平遠，遇志同氣合者始為作之?！?/td> |
| tóng yīn gòng lǜ同音共律 | 音律相同。比喻關系密切。 | 漢·趙曄《吳越春秋·夫差內傳》：“且吳與越，同音共律，上合星宿，下共一理?！?/td> |
| fēng yǔ tóng zhōu風雨同舟 | 舟：船。在風雨中同乘在一條船上；一起與風雨搏斗。比喻共同經歷患難。 | 孫武《孫子 九地》：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟共濟，遇風，其相救也如左右手?！?/td> |
| qíng tóng shǒu zú情同手足 | 情：交誼；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像親兄弟一樣。 | 明 許仲琳《封神演義》第41回：“辛環曰：‘名雖各姓，情同手足?！?/td> |
| yù shí tóng chén玉石同沉 | 比喻善惡一齊受害。 | 南朝·梁元帝《馳檄告四方》：“孟諸焚燎，芝艾俱盡；宣房河決，玉石同沉?！?/td> |
| fá yì dǎng tóng伐異黨同 | 伐：討伐，攻擊。指結幫分派，偏向同伙，打擊不同意見的人。 | 《后漢書 黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會。至有石渠分爭之論，黨同伐異之說?！?/td> |
| jiǔ shì tóng jū九世同居 | 九世：九代。九代人居住在一起不分家。 | 《新唐書·孝友傳序》：“張公藝九世同居，北齊東安王樂、隋大使梁子恭躬慰撫，表其門?！?/td> |
| xié lì tóng xīn協力同心 | 心：思想；協：合。團結一致，共同努力。 | 漢·賈誼《過秦論》：“且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險阻而不能進者，豈勇力智慧不足哉？”《周書·崔謙傳》：“然后與宇文行臺，同心協力，電討不庭，則桓文之勛，復興于茲日矣?！?/td> |
| tóng chuāng gù yǒu同窗故友 | 同窗：同學。老同學，好朋友。 | 元·關漢卿《金線池》楔子：“我有個同窗故友，姓韓名輔臣。” |
| tóng bāo gòng qì同胞共氣 | 喻指親兄弟。 | 《北齊書·孝昭帝紀》：“體道居宗，人雄之望，海內瞻仰，同胞共氣，家國所憑?！?/td> |
| shì tóng ér xì視同兒戲 | 把事情當成小孩兒玩耍一樣來對待。比喻不當一回事；極不重視。兒戲：小孩子鬧著玩。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲?！?/td> |
| yī mín tóng sú一民同俗 | 謂使人民的思想風俗齊同。 | 語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗?！?/td> |
| yì míng tóng shí異名同實 | 名稱不同，實質一樣。 | 《莊子·知北游》：“異名同實，其指一也?！?/td> |
| tóng guī shū tú同歸殊涂 | 語出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！痹^天下萬事初雖異，然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結果相同。 | 語出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！?/td> |
| tóng zhōu gòng mìng同舟共命 | 比喻命運相同，利害一致。 | 清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第一百二回：“占光又催著道：‘我們此刻，統共一十四個人，真正同舟共命，務求大家想個法子，脫了干系才好。’” |
| yī tǐ tóng xīn一體同心 | 一體：一個整體；同心：齊心。比喻關系密切，共同一心。 | 《儀禮·喪服》：“父子一體也，夫妻一體也，昆弟一體也。”《周易·系辭上》：“二人凡心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！?/td> |
| yī mén tóng qì一門同氣 | 謂同門兄弟。 | 明·吳承恩《西游記》第六十三回：“他是我一門同氣，我怎么不與他出力辨明冤枉。” |
| yī xīn tóng gōng一心同功 | 同心協力，共赴事功。 | 《戰國策 中山策》：“當此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵?！?/td> |
| bù qī ér tóng不期而同 | 期：約定期限。指不約而同。 | 郭沫若《文藝論集 整理國故的評價》：“他的論調與吳稚暉的雖若不期而同，但是吳稚暉所注眼的是功利問題?！?/td> |
| fāng tǔ yì tóng方土異同 | 方土：指各地形勝物產人情。指各地的風土人情及地形物產等共同點和不同點。 | 《晉書·王渾傳》：“令中書指宣明詔，問方土異同，賢才秀異，風俗好尚，農桑本務?！?/td> |
| tóng è xiāng dǎng同惡相黨 | 共為惡者相結為黨。 | 《詩·大雅·皇矣》“維彼四國，爰究爰度”唐·孔穎疏：“言其同惡相黨，共行虐政也?！?/td> |
| hé ér bù tóng和而不同 | 和：和睦；同：茍同；無原則地附和。與人和睦相處；但在原則問題上不能茍同。 | 先秦 孔子《論語 子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！?/td> |
| tóng xīn lù lì同心僇力 | 見“同心戮力”。 | 《明史·王直傳》：“陛下宵衣旰食，征天下兵，與群臣兆姓同心僇力，期滅此朝食，以雪不共戴天之恥?！?/td> |
| jiān tóng guǐ yù，xíng ruò hú shǔ奸同鬼蜮，行若狐鼠 | 奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。 | |
| qín sè hé tóng琴瑟和同 | 琴瑟：兩種弦樂器名。琴瑟合奏時聲音非常和諧。比喻夫妻關系和諧。 | 元·喬吉《揚州夢》第二折：“再不趁蝶使蜂媒廝斷送，再不信怪友狂朋廝搬弄，但能夠魚水相逢琴瑟和同?！?/td> |
| zhì zhě suǒ jiàn lüè tóng智者所見略同 | 智者：聰明有智慧的人；略：大致。指有見識者所持見解大致相同。 | 晉·虞溥《江表傳》：“天下智謀之士所見略同耳。” |
| tóng pán ér shí同盤而食 | 同吃一個盤中的食物。形容兄弟之間骨肉情深。 | 《魏書 楊椿傳》：“吾兄弟，若在家，必同盤而食，若有近行，不至，必待其還，亦有過中不食，忍饑相待。” |
| yī kǒu tóng shēng一口同聲 | 猶一口同音。 | 清·劉鶚《老殘游記》第六回：“因天時尚早，復到街上訪問本府政績，竟是一口同聲說好。” |
| tóng è xiāng jiù同惡相救 | 形容互相勾結，共同作惡。 | 《晉書·呂光載記》：“晃、穆共相唇齒，寧又同惡相救，東西交至，城外非吾之有，若是，大事去矣?！?/td> |
| tóng děng duì dài同等對待 | 同等看待，等同對待。 | 路遙《平凡的世界》第三卷第十章：“今后他們的子弟一律和貧下中農子弟同等對待，不論入黨入團，招工招干和參軍，都不再受影響?！?/td> |
| tóng shēng sǐ，gòng cún wáng同生死，共存亡 | 形容彼此間利害一致，生死與共。 | |
| shì tóng gǒng bì視同拱璧 | 看作兩手合抱的璧玉。比喻十分珍貴。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第24回：“求著他一副對子，一把扇子，那就視同拱璧，也不管他的字好歹?！?/td> |
| láng yáng tóng sì狼羊同飼 | 比喻把壞人同好人一樣對待。 | 明·張居正《答兩廣凌洋山計羅旁善后》：“若但務招徠，不加審別，蘭棘并植，狼羊同飼，將復為昔日之羅旁矣?！?/td> |
| yì tóng fǎn zhǎng易同反掌 | 見“易如反掌”。 | 《北史·王軌傳》：“此州控帶淮南，鄰接強寇，欲為身計，易同反掌?！?/td> |
| bái diào tóng xīn白藋同心 | 猶言心如野草。形容不羨榮華的品節。 | 北周 庾信《竹杖賦》：“秋藜促節，白藋同心。終堪荷蓧，自足驅禽。” |
| qíng tóng gǔ ròu情同骨肉 | 形容關系密切如一家人。 | 明 羅貫中《三國演義》第47回：“我與公覆，情同骨肉，徑來為獻密書，未知丞相肯容納否？” |
| yì tú tóng guī異涂同歸 | 通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。 | 漢 桓寬《鹽鐵論 論儒》：“圣人異涂同歸，或行或止，其趣一也。” |
| shū tú tóng guī殊途同歸 | 殊：不同的。通過不同的途徑；到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！?/td> |
| xì fǎ rén rén huì biàn，gè yǒu qiǎo miào bù tóng戲法人人會變，各有巧妙不同 | 比喻為人做事像變戲法一樣，各有各的巧妙之處。 | 魯迅《現代史》：“俗話說，‘戲法人人會變，各有巧妙不同?！鋵嵤窃S多年間，總是這一套，也總有人看?！?/td> |
| shǐ lì tóng xīn矢力同心 | 齊心合力。 | 《辛亥革命·關于南北議合的清方檔案》：“方今人心趨共和，決無第二問題，不獨東南十數省矢力同心，即西北各省聞亦均表同意?！?/td> |
| tóng chuáng gòng qǐn同床共寢 | 共同睡一張床。形容兩人關系密切。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第61回：“殊不知我與羅郎雖同床共寢兩月，而此身從未沾染，此心可對天日?！?/td> |
| fēi tóng xiǎo kě非同小可 | 小可：尋常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情況嚴重；不可忽視。也指人的學問、本領不同尋常。 | 元 關漢卿《魔合羅》第三折：“人命事關天關地，非同小可！” |
| shū fāng tóng zhì殊方同致 | 猶殊途同歸。 | 《隋書·儒林傳序》：“北學深蕪，窮其枝葉，考其終始，要其會歸，其立身成名，殊方同致矣?！?/td> |
| hé dǎn tóng xīn合膽同心 | 猶言同心同德。 | 天地會《共同和合歌》：“和氣自然兄弟眾，合膽同心拜五人?！?/td> |
| pǔ tiān tóng qìng溥天同慶 | 遍天下的人一同歡慶。 | 晉·陳壽《三國志·魏志·郭淮傳》：“今溥天同慶而卿最留遲，何也？” |
| èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn二人同心，其利斷金 | 比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。 | 《周易 系辭上》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。” |
| bǎi kǒu tóng shēng百口同聲 | 大家所說的都一樣。 | 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“時已亭午，小珠跌坐墳下，哭個不住。末后禿頭與跟人勸止，大眾百口同聲，小珠方停了哭，謝了善人村父老，就到禿頭家來?！?/td> |
| liù ěr bù tóng móu六耳不同謀 | 原意是三個人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。 | 宋·釋普濟《五燈會元》：“六耳不同謀。且去，來日來?！?/td> |
| jīng wèi tóng liú涇渭同流 | 涇渭：涇水、渭水。比喻是非、好壞不分。 | 唐·王勃《上劉右相書》：“夫豈知世終異數，涇渭同流?！?/td> |
| tōng tóng zuò bì通同作弊 | 作弊：用欺騙的手段做違法亂紀或不合規定的事情。串通一起做壞事。 | 元 白樸《墻頭馬上》第三折：“你與孩兒通同作弊，亂我家法?！?/td> |
| fēn gān tóng kǔ分甘同苦 | 見“分甘共苦”。 | 《北齊書·慕容儼傳》：“儼猶申令將士，信賞必罰，分甘同苦，生死以之?！?/td> |
| yì pài tóng yuán異派同源 | 源：來源。不同流派來自同一本源。 | 唐·賈束《揚州華林寺大悲禪師碑銘》：“慈悲廣大兮妙力無邊，八萬度門兮異派同源。” |
| yì kǒu tóng yùn異口同韻 | 指大家說得都一樣。同“異口同音”。 | 老舍《趙子曰》第一：“現在的人們不但不復以窄窄金蓮為美，反異口同韻的詆為丑惡?！?/td> |
| dào bù tóng bù xiāng wéi móu道不同不相為謀 | 走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。 | 《論語·衛靈公》：“道不同，不相為謀?！?/td> |
| wáng zǐ fàn fǎ，shù mín tóng zuì王子犯法，庶民同罪 | 王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對于王子、平民是一樣的。 | 《野叟曝言》第六七回：“眾人都道說那里話，王子犯法，庶民同罪，這是因奸殺命的事，既犯到官，還有活命的嗎?！?/td> |
| niú jì tóng zào牛驥同皂 | 皂：牲口槽。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人同處。 | 漢 焦贛《易林 升之小畜》：“牛驥同槽，郭氏以亡。” |
| tóng xīn tóng dé同心同德 | 指思想統一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。 | 《尚書 泰誓》：“受有億兆夷人，離心離德。予有亂臣十人，同心同德。” |
| zhì tóng dào hé志同道合 | 形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。 | 晉 陳壽《三國志 陳思王植傳》：“及其見舉于湯武、周文，誠道合志同，玄漠神通。” |
| yì lù tóng guī異路同歸 | 通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。 | 《文子 精誠》：“三皇五帝三王，殊事而同心，異路而同歸?！?/td> |
| shuài tǔ tóng qìng率土同慶 | 猶言普天同慶。天下的人或全國的人共同慶祝。 | 唐 白居易《賀上尊號后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制書，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞歡呼，自天降休，率土同慶。” |
| shàng xià tóng yù上下同欲 | 上下有共同的愿望，謂眾心齊一。 | 春秋·齊·孫武《孫子·謀攻》：“故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。” |
| bù yuē ér tóng不約而同 | 約：約定；同：相同。事先沒有經過商量而彼此的看法或行動卻完全一致。 | 西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》：“無尺寸之勢，起閭巷，杖棘矜，應時而皆動，不謀而俱起，不約而同會。” |
| tóng zhì hé dào同志合道 | 志：志趣；道：道路。志趣相同，意見一致。 | 清·方望溪《兵部尚書法公墓表》：“始知公忠孝發于至誠，體國憂民，常恨未得同志合道人，相與輔成治教。” |
| tóng shēng xiāng qiú同聲相求 | 謂志趣相同者互相吸引、聚合。 | 唐·蕭穎士《江有歸舟》：“同聲相求，爾后我先，安得而不問哉？” |
| tóng zhōu dí guó同舟敵國 | 同舟共濟的人成了敵人。 | 《史記·孫子吳起列傳》：“若君不修德，舟中之人盡為敵國也?！?/td> |
| tóng chén hé wū同塵合污 | 謂行為同于流俗之人，合于污濁之世。 | 明·李贄《藏書·大臣傳·狄仁杰》：“同塵合污，與世委蛇?！?/td> |
| tóng zhōu ér jì同舟而濟 | 濟：渡水。大家同坐一條船過河。比喻團結互助，同心協力，戰勝困難。 | 春秋·齊·孫武《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟。遇風，其相救也若左右手?！?/td> |
| dǎng tóng fá yì黨同伐異 | 黨：原同“儻”；指偏袒；現在也指結伙；伐：攻擊偏袒或聚集同自己意見相同的人；排斥、攻擊跟自己意見不同的人。泛指社會上成幫結派相互斗爭。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時矣。” |
| yǔ zhòng bù tóng與眾不同 | 和大家不一樣。 | 東漢 王充《論衡》：“故富貴之家，役使奴童，育養牛馬，必有與眾不同者矣?！?/td> |
| dà tóng jìng yù大同境域 | 大同：所有地方都這樣。古代指人人為公的理想社會，現指共產主義的理想社會。 | 西漢·戴圣《禮記·禮運》：“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。” |
| shū zhì tóng guī殊致同歸 | 同“殊涂同歸”。 | 《隋書·五行志》：“夫神陰陽不測，天則教人遷善。均乎影響，殊致同歸?！?/td> |
| huò fú tóng mén禍福同門 | 謂禍福皆人自取。 | 西漢·劉安《淮南子·人間訓》：“夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神圣人，莫之能分?！?/td> |
| bīng tàn bù tóng lú冰炭不同爐 | 比喻兩種對立的事物不能同處。 | 元 關漢卿《魯齋郎》第三折：“休把我衣服扯住，情知咱冰炭不同爐?！?/td> |
| yǒu fú tóng xiǎng有福同享 | 幸福來共同分離。 | 清·黃小配《廿載繁華夢》第二十回：“彼此兄弟，自應有福同享?！?/td> |
| tóng bì xiāng jì同敝相濟 | 猶同惡相濟。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·宦者傳序》：“同敝相濟，故其有繁，敗國蠹政之事，不可單書?！?/td> |
| yì qǔ tóng gōng異曲同工 | 異：不同的；曲：曲調；工：工巧；精致。不同的曲調；卻同樣的美妙。比喻事物的內容或形式雖然不一樣；但卻是同樣的出色。也比喻不同的做法；收到同樣好的效果。也作“同工異曲。” | 唐 韓愈《進學解》：“子云相如，同工異曲?！?/td> |
| wèi tóng jiáo là味同嚼蠟 | 像吃蠟一樣；沒有一點味兒。形容語言或文章枯燥無味。嚼：咀嚼。 | 《楞嚴經》卷八：“我無欲心，應汝行事，于橫陳時，味同嚼蠟?！?/td> |
| tóng xīn hé dé同心合德 | 同“同心同德”。 | 清·李漁《蜃中樓·獻壽》：“我有兩個同胞兄弟，一個是洞庭君，一個錢塘君。洞庭與俺同心合德?！?/td> |
| tóng shēng tóng qì同聲同氣 | 見“同聲共氣”。 | 清·黃小配《廿載繁華夢》第四回：“故小弟要進京里尋個知己，代他干營，好來任這海關監督，這時同聲同氣，才好做事?！?/td> |
| jiāng hǎi tóng guī江海同歸 | 歸：歸宿。百海千江最終都流歸大海。形容殊途同歸。 | 宋·錢易《南部新書》：“初若矛楯相向，后類江海同歸。三殿談經，自此始也?！?/td> |
| xún yóu bù tóng qì熏蕕不同器 | 熏蕕：香草和臭草。比喻好和壞不能共處。 | 三國 魏 王肅《孔子家語 致思》：“回聞熏蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其異類也?！?/td> |
| yì kǒu tóng cí異口同辭 | 異：不同。大家說得都一樣。形容人們的說法完全一致。 | 唐·陳子昂《為喬補闕論突厥表》：“臣具委細問其嘖北事，皆異口同辭?！?/td> |
| hào wù tóng zhī好惡同之 | 好：喜愛，喜好；惡：憎恨，討厭。對于事物有同一的愛憎。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十五年》：“戮力壹心，好惡同之?！?/td> |
| xún yóu tóng qì熏蕕同器 | 熏：香草；蕕：臭草。香草與臭草收藏在同一容器內。比喻好人與壞人共處。 | 三國 魏 王肅《孔子家語 致思》：“回聞熏蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其異類也。” |
| xún móu qiān tóng詢謀僉同 | 謂咨詢和商議的意見都一致。 | 《尚書·大禹謨》：“朕志先定，詢謀僉同?！?/td> |
| shí shǔ tóng xué十鼠同穴 | 比喻使集中在一起，一網打盡。 | 晉 陳壽《三國志 魏志 鮑勛傳》：“勛無活分，而汝等敢縱之！收三官已下付刺奸，當令十鼠同穴?！?/td> |