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      成語解釋出處
      hé yán shuō sè和顏說色見“和顏悅色”。《論語·為政》“子夏問孝,子曰:‘色難。’”劉寶楠正義引漢·鄭玄注:“言和顏說色為難也。”
      jìng yán lìng sè靜言令色靜:安靜;令:和善。指用花言巧語和媚態(tài)來迷惑他人。東漢 班固《漢書 翟方進傳》:“兄宣靜言令色,外巧內嫉。”
      wǔ sè bīn fēn五色繽紛指顏色繁多,非常好看。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第43回:“連日把書房改做了帳房……鋪設得五色繽紛。”
      dà jīng shī sè大驚失色色:神色。大為吃驚;臉色失常。形容極度驚恐。明 羅貫中《三國演義》:“忽見曹操帶劍入宮,面有怒色,帝大驚失色。”
      biàn liǎn biàn sè變臉變色因內心驚、懼、急、怒而改變面色。《小說選刊》1981年第9期:“那知李尚尚一聽,就變臉變色地發(fā)起脾氣來。”
      jiǔ sè zhī tú酒色之徒嗜酒好色的人。明 馮夢龍《醒世恒言》:“以后相處的雖多,都是豪華之輩,酒色之徒,但知買笑追歡的樂意,哪有憐香惜玉的真心。”
      xǐ xíng yú sè喜形于色形:表露;色:臉色。內心的喜悅表現(xiàn)在臉上。形容抑制不住內心的喜悅。《北史 高允傳》:“允喜形于色,語人曰:‘天恩以我篤老,大有所賚,得以贍客矣。’”
      yōu xíng yú sè憂形于色形:表現(xiàn)。色:面色表情。憂愁的神色從臉上表現(xiàn)出來。《舊唐書·五行志》:“四年六月,天下旱,蝗食田,禱祈無效,上憂形于色。”
      hún cán sè chǐ魂慚色褫惶愧失色,驚恐不安。唐·司空圖《釋怨》:“二子魂慚色褫,跼聽玉音。”
      è yán lì sè惡言厲色說話和臉色都很嚴厲。高云覽《小城春秋》第三八章:“洪珊老師雖然照樣是惡言厲色的把書茵斥罵一頓,但態(tài)度已經(jīng)和緩下來了。”
      sè yì wú shuāng色藝無雙色藝:容貌和技藝。姿色和技藝沒有第二個人可比。清·李斗《揚州畫舫錄》第五卷:“小旦馬大保,為美臣子,色藝無雙。”
      shēng sè bìng lì聲色并厲聲色:聲音和臉色。說話時聲音和臉色都很嚴厲。南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》:“敦聲色并厲,欲以威力便從己。”
      xǐ xíng yú sè喜行于色高興顯現(xiàn)在臉上。
      zhèng yán lì sè正言厲色正:嚴正;厲:嚴厲;色:臉色。話語嚴正;態(tài)度嚴厲。清 曹雪芹《紅樓夢》第19回:“黛玉見他說的鄭重,又且正言厲色,只當是真事。”
      zhèng sè lì shēng正色厲聲態(tài)度嚴正,言辭嚴厲。明·方孝孺《王彪之》:“眾情疑懼方若鋒刃之迫膚,而能處之從容,正色厲聲決以大事,非勇者不能也。”
      jué sè jiā rén絕色佳人絕色:絕頂美麗;佳人:美人。當代最美的女人。《漢書 外戚傳》載李延年歌:“北方有佳人,絕世而獨立。”
      dòu sè zhēng yán斗色爭妍形容花盛開,競相逞美。明·何景明《二月見梅》詩:“巡檐一笑卿相慰,斗色爭妍非爾時。”
      sè lì nèi rěn色厲內荏色:神色;歷:歷害;內:內心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴厲強硬;內心怯懦軟弱。先秦 孔子《論語 陽貨》:“色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?”
      liǎo wū jǔ sè了無懼色懼:害怕;色:神色。沒有一點害怕的神色。明 馮夢龍《東周列國志》第十八回:“戚顏色不變,了無懼色。”
      bù lù cí sè不露辭色辭色:言辭神色。不讓心里的打算從話音和臉色上流露出來。形容說話沉著老練。宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗開元二十四年》:“林甫城府深密,人莫窺其際,好以甘言啖人,而陰中傷之,不露辭色。”
      hái nián zhù sè還年駐色恢復年輕,永葆青春。南朝·梁·劉孝標《山棲志》:“金鹽重于素壁,玉豉貴于明珠,可以養(yǎng)性銷痾,還年駐色。”
      chǎn cí lìng sè諂詞令色說奉承人家的話,扮作討好人家的表情。《東周列國志》八○回:“勾踐為人機險,今為釜中之魚,命制庖人故諂詞令色,以求免刑誅。”《東周列國志》八○回:“勾踐為人機險,今為釜中之魚,命制庖人故諂詞令色,以求免刑誅。”
      hún shè sè jǔ魂懾色沮形容驚恐萬狀。《舊唐書·忠義傳·李櫈》:“及兵交之后,被鐵騎唐突,飛矢如雨,皆魂懾色沮,望賊奔散。”
      chá yán guān sè察言觀色察;觀:仔細看;言:話;色:臉色。琢磨別人說的話;觀察人的臉色。以揣度對方的心意。先秦 孔子《論語 顏淵》:“夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人。”
      shén fēi sè wǔ神飛色舞猶眉飛色舞。形容興高采烈。曾樸《孽海花》第22回:“正想虔誦經(jīng)文,卻不知怎的心上總是七上八下,一會兒神飛色舞,一會兒肉跳心驚,對著經(jīng)文一句也念不下去。”
      sè shuāi ài chí色衰愛弛色:姿色、容顏;弛:松懈,衰退。指靠美貌得寵的人,一旦姿色衰老,就會遭到遺棄。指男子喜新厭舊。先秦 韓非《韓非子 說難》:“彌子色衰愛弛,得罪于君。”
      xiāng gù shī sè相顧失色相互看視而面部變色。形容幾個人一起做驚恐狀。《舊五代史·周書·段希堯傳》:“使于吳越,及乘舟泛海,風濤暴起,楫師仆從,皆相顧失色。”
      sè shuāi ài qǐn色衰愛寢色:姿色;寢:平息,停止。指因容顏衰老而失去愛寵。明·胡文煥《群音類選·陳秋碧<山坡羊>》:“色衰愛寢從來話,憶西陵松陰露華。”
      xíng yú cí sè形于辭色色:神色。內心的活動表露在言談和神色上面。《晉書·庾亮傳》:“欲以滅胡平蜀為己任,言論慷慨,形于辭色。”
      bái sè kǒng bù白色恐怖白:慘白。指反動派殘酷鎮(zhèn)壓人民的恐怖氣氛。魯迅《且介亭雜文·關于新文字》:“然而他們卻深知道新文字對于勞苦大眾有利,所以在彌漫著白色恐怖的地方,這新文字是一定要受摧殘的。”
      sè yì jué lún色藝絕倫色藝:容貌和技藝;倫:同類。容貌和技藝超群拔俗,在同類中絕無僅有。宋·無名氏《李師師外傳》:“師師無所歸,有倡籍李姥者,收養(yǎng)之。比長,色藝絕倫,遂名冠諸坊曲。”
      zhà máo biàn sè乍毛變色形容因驚恐而毛發(fā)豎立,面色失常。
      wǔ guāng shí sè五光十色五、十:表示多。形容色澤鮮艷;花樣繁多。也比喻事物形形色色。南朝 梁 江淹《麗色賦》:“五光徘徊,十色陸離。”
      gǔ xiāng gǔ sè古香古色古香:古書畫散發(fā)出來的氣味。古雅的色調、意趣。形容器物、書畫和建筑等。周立波《山鄉(xiāng)巨變》上卷:“鄧秀梅走進大門,步步留心地察看著這座古香古色的、氣派宏偉的殿宇。”
      liǎn wú rén sè臉無人色形容極端恐懼。
      xíng yú yán sè形于言色色:神色。內心的活動表露在言談和神色上面。《晉書·何無忌傳》:“少有大志,忠亮任氣,人有不稱其心者,輒形于言色。”
      xiǎng zhèn shī sè響震失色響:回聲;震:響雷。像聽到回聲或響雷一樣迅速變了臉色。宋·司馬光《資治通鑒》:“權以示群下,莫不震響失色。”
      jīn shēng yù sè金聲玉色比喻人的堅貞品格和操守。《尚書大傳》第四卷:“千七百七十三諸侯,皆莫不磬折玉音,金聲玉色。”
      jīng è shī sè驚愕失色失色:由于受驚或害怕而面色蒼白。驚恐得改變了神色。形容十分吃驚。《新編五代史平話·唐史·上卷》:“契丹以馬軍萬人拒之于前,將士皆驚愕失色。”
      chá yán guān sè察顏觀色觀察別人的臉色,以揣摩其心意。清 唐甄《潛書 食難》:“吾老矣,豈能復俯首于他人之宇下,察顏觀色,以求無拂于人,吾不能也。”
      xíng sè cōng cōng行色匆匆行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。行色:出發(fā)前后的神態(tài)。唐 牟融《送客之杭》:“西風吹冷透貂裘,行色匆匆不暫留。”
      jiǎ rén cí sè假人辭色指好言好語、和顏悅色地待人。吳祖光《闖江湖》第二幕:“老錢柜子很少這么假人辭色。”
      sè rú sǐ huī色如死灰比喻臉色慘白難看。唐 皇甫枚《三水小牘 王知古》:“保母忽驚叫仆地,色如死灰,既起,不顧而走入宅。”
      jí yán jù sè疾言遽色言語神色粗暴急躁。形容對人發(fā)怒時說話的神情。南朝 宋 范曄《后漢書 劉寬傳》:“典歷三郡,溫仁多恕,雖在倉卒,未嘗疾言遽色。”
      jiàn mào biàn sè監(jiān)貌辨色監(jiān):通“鑒”,照,察;貌:容色,外表;辨:辨別,明察;色:臉色。通過觀察臉色來辨別對方的心思。形容為人機靈。清·夏敬渠《野叟曝言》第33回:“那知烏龜鴇子,是世上第一等精明不過的東西,監(jiān)貌辨色,早已猜透了九分。”
      cài shū zhī sè菜蔬之色比喻人們在饑荒年景度日所顯現(xiàn)的營養(yǎng)不良的臉色。晉·潘岳《籍田鼠》:“野有菜蔬之色,朝靡代耕之秩。”
      jí yán nù sè疾言怒色形容對人發(fā)怒說話時的神情。同“疾言厲色”。清 戴名世《張驗封傳》:“為人寬厚和平,平生未嘗有疾言怒色,有犯者皆不與校。”
      hú guāng shān sè湖光山色湖水風光;山巒秀色。形容山水景色之美。宋 吳自牧《夢梁錄》:“杭城湖光山色之美,鐘為人物,所以清奇杰特,為天下冠。”
      mù mí wǔ sè目迷五色迷:迷亂;五色:指各種顏色。眼睛被五彩繽紛的事物所迷惑。形容色彩紛呈;使人眼花繚亂;也形容事物錯綜復雜;辨不清本質所在。先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂。”
      nián lǎo sè shuāi年老色衰色:容貌,美色。指女人因上了年紀而衰老清·唐蕓洲《七劍十三俠》第38回:“那王媽媽自幼在勾欄中出身,后來年老色衰,淪落無靠,遂為人傭仆。”
      yǐ máng biàn sè以盲辨色用盲眼去辨別色彩。比喻沒有正確的方法是達不到目的的。戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·修身》:“不是師法,而好自用,譬之是猶以盲辨色、以聾辨聲也,舍亂妄無為也。”
      sè ruò sǐ huī色若死灰面目慘白。原比喻面部沒有什么表情。現(xiàn)形容十分害怕的神情。先秦 莊周《莊子 盜跖》:“孔子再拜趨走,出門上車,執(zhí)轡三失,目茫然無見,色若死灰。”
      dé yì zhī sè得意之色得意:稱心如意。因非常稱心如意而露出傲慢的神色。魯迅《書信集·答有恒先生》:“血的游戲已經(jīng)開頭,而角色又是青年,并且有得意之色。”
      hún shè sè jǔ魂慴色沮形容驚恐萬狀。
      wú shēng wú sè無聲無色沒有聲音和色彩。形容平淡不動人。《新華月報》1965年第9期:“影片并沒有真實地反映這場轟轟烈烈的群眾運動,而把它寫得冷冷清清,無聲無色。”
      xíng sè cāng huáng形色倉皇動作匆忙,神色慌張。蔡東藩《五代史演義》第46回:“威無從禁止,累得聲勢沮喪,形色倉皇。”
      huáng jīn shī sè黃金失色黃金失去了顏色。比喻人倒霉時才能再大也不能發(fā)揮作用。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷:“運退黃金失色,時來頑鐵生輝。”
      zhèng róng kàng sè正容亢色謂神色嚴肅。茅盾《第一階段的故事》五:“‘這就該說是‘上海的外國小姐’才對呀!’趙夫人正容亢色地說。”
      qiū sè píng fēn秋色平分比喻雙方各得一半,不分上下。《楚辭·九辯》:“皇天平分四時兮,竊獨悲此廩秋。”宋·李樸《中秋》詩:“平分秋色一輪滿,長伴云衢千里明。”
      hào sè zhī tú好色之徒好:喜歡;色:情欲;徒:人(多指壞人)。貪愛女色;玩弄女性的人。先秦 孔子《論語 子罕》:“吾未見好德,如好色者也。”
      guān wàng fēng sè觀望風色觀望:看風頭。指猶豫不定,坐觀情勢發(fā)展,以便見機行事。陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第27章:“由于黎的態(tài)度逐步軟化,原屬國民黨的國會議員紛紛南下或者躲在六國飯店里觀望風色。”
      bó rán zuò sè勃然作色作色:變臉色。因惱怒或驚怕而變臉色。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·天地》:“謂己道人,則勃然作色。”
      sè dǎn bāo tiān色膽包天形容貪戀淫欲膽量很大。清 李寶嘉《文明小史》第三十九回:“常言道:色膽包天,這回鈕逢之竟要把天來包一包。”
      sè jí shì kōng色即是空佛家語。指世家一切色法(物質)的本性(內在真實性)都是空無所有。明·伏雌教主《醋葫蘆》第12回:“本庵法名,向以‘色即是空’四字為則,如前歲收的幾個小徒。”
      zhèng sè lì cháo正色立朝正色:態(tài)度嚴肅而不可侵犯;朝:朝廷。比喻不諂媚阿諛和不畏強暴的人。《公羊傳·桓公二年》:“孔父正色而立于朝,則人莫敢過而致難其君者,孔父可謂義形于色矣”
      wǔ yán liù sè五顏六色色彩鮮艷繁多;非常美麗。清 李汝珍《鏡花緣》第14回:“惟各人所登之云,五顏六色,其形不一。”
      fèn rán zuò sè忿然作色因忿怒而變了臉色。孫臏《孫臏兵法 威王問》:“田忌忿然作色:此六者,皆善者所用,而子大夫日其急則也。”
      huì shēng huì sè繪聲繪色繪:指繪;描摹。形容講述或描寫事物的情景;深刻入微;非常生動、逼真。清 吳敬梓《儒林外史》第17回:“繪聲繪影,能令閱者拍案叫絕。”
      qiǎo yán lìng sè巧言令色令色:討好的表情。形容用花言巧語和諂媚的態(tài)度討好于人。《尚書 皋陶謨》:“何遷乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?”
      sè lì dǎn bó色厲膽薄色:神色。厲:嚴厲、兇猛。薄:脆弱。外表強硬而內心怯懦。明 羅貫中《三國演義》第二十一回:“袁紹色厲膽薄,好謀無斷;干大事而惜身,見小利而忘命:非英雄也。”
      shén sè zì rú神色自如神色:神情,態(tài)度。形容在異常情況下態(tài)度鎮(zhèn)定,神情不變。李六如《六十年的變遷》第四章:“潘怡如心里一驚,可是表面上仍神色自如。”
      xù sè sháo guāng煦色韶光謂晴暖美麗的風光。宋·柳永《斗百花》詞:“煦色韶光明媚,輕靄低籠芳樹。”
      nù xíng yú sè怒形于色形:顯露;色:臉色。滿腔憤怒顯于臉上。宋 洪邁《夷堅決》:“夫子賜之酒五尊。子夏怒形于色,舉足蹴其二。”
      nú yán bì sè奴顏婢色猶言奴顏婢睞。宋·王禹偁《送柳宜通判全州序》:“與夫諂權媚勢,奴顏婢色,因采風謠司漕運者言而得之者遠矣。”
      bó rán biàn sè勃然變色勃然:突然地。變色:變了臉色。突然生氣,變了臉色。先秦 孟軻《孟子 萬章下》:“曰:‘君有大過諫;反復之而不聽,則易位。’王勃然變乎色。”
      sè fēi méi wǔ色飛眉舞色:臉色,表情。形容人非常得意興奮的樣子。清·楊復吉《夢闌瑣筆·蔡濤》:“蔡曰:‘步月山塢,忽聞清音,令人色飛眉舞。’”
      miàn wú rén sè面無人色臉色沒有一點血色。形容恐懼到極點或非常虛弱。西漢 司馬遷《史記 李將軍列傳》:“會日暮,吏士皆無人色,而廣意氣自如,益治軍。”
      yì xíng yú sè義形于色義:正義;伸張正義;形:表現(xiàn);見之于形;色:臉色。伸張正義的神態(tài)流露在臉面上。《公羊傳 桓公二年》:“孔父正色而立于朝,則人莫敢過而致難于其君者。孔父可謂義形于色矣。”
      háo wú xùn sè毫無遜色表示比得上,絲毫不差。
      gǔ sè gǔ xiāng古色古香(陳設、器物或藝術品)具有古雅的色彩和情調。古香:古書畫散發(fā)出的氣味。宋 陸游《小室》:“窗幾窮幽致,圖書發(fā)古香。”
      sè zhōng è guǐ色中餓鬼比喻極其貪色的人。明·施耐庵《水滸傳》第45回:“一個字便是僧,兩個字是和尚,三個字鬼樂官,四字色中餓鬼。”
      xū héng lì sè盱衡厲色盱衡:舉眉揚目;厲:嚴厲;色:面色。橫眉怒目,面色嚴厲。《漢書·王莽傳》:“當此之時,公運獨見之明,奮亡前之威,盱衡厲色,振揚武怒。”
      diū méi nòng sè丟眉弄色做眉眼元·高文秀《黑旋風》第二折:“我才說道恕生面少拜識,他做多少丟眉弄色。”
      méi fēi sè yuè眉飛色悅形容人非常得意興奮的樣子。臧克家《迎春辭》:“大伙兒聚在一塊把希望敘說,激情滿懷,眉飛色悅,打倒了‘四人幫’,心里多么快活!”
      tiān zī guó sè天姿國色天姿:天生的姿色;國色:女子美色冠絕全國。舊時形容女子容貌極美。《公羊傳 昭公三十一年》:“顏夫人者,嫗盈女也,國色也。《漢武帝內傳》:“修短得中,天姿掩藹,容顏絕世。”
      shí guāng wǔ sè十光五色形容景象紛繁,色彩絢麗。清·歸懋儀《百字令·答龔璱人公子即和原韻》詞:“王臺問字,料理吾鄉(xiāng)去。海東云起,十光五色爭睹。”
      méi yán lào shǎi沒顏落色形容情緒低落。清·西周生《醒世姻緣傳》第82回:“合童奶奶調羹沒顏落色的坐著,寄姐在旁里也谷都著嘴奶小京哥。”
      yǎn miàn shī sè掩面失色掩:遮蓋。遮著臉不敢看,臉因驚恐而變色。明·羅貫中《三國演義》第75回:“用刀刮骨,悉悉有聲。帳上帳下見者,皆掩面失色。”
      jīng kǒng shī sè驚恐失色害怕得臉都變了色。姚雪垠《李自成》第二卷第32章:“滿朝文武見皇帝如此震怒,個個驚恐失色,替黃道周捏了一把冷汗。”
      hú xíng cài sè鵠形菜色形容面黃肌瘦的樣子。明 盧象昇《經(jīng)理崇禎十一年屯政疏》:“塞上孑遺,鵠形菜色,相從溝壑者亦比比也。”
      chūn sè nǎo rén春色惱人惱:撩拔,挑逗。春天的景色引起人們的興致。宋·王安石《夜直》詩:“金爐香盡漏聲殘,翦翦輕風陣陣寒;春色惱人眠不得,月移花影上欄干。”
      shén dòng sè fēi神動色飛神:精神;色:臉色。臉上的表情極其生動煥發(fā)。明·王錂《春蕪記·宸游》:“妯本巫山神女,適見楚國襄王,資妾往事,遂爾神動色飛。”
      zhèng sè zhí yán正色直言正色:嚴肅或嚴厲的神色。態(tài)度嚴肅,語言正直。形容剛直不阿。亦作“正色危言”。《晉書·王恭傳》:“恭每正色直言,道子深憚而忿之。”
      liàn jiǔ tān sè戀酒貪色戀:沉迷;貪:迷戀。指沉迷于酒色和女色之中。金·馬鈺《滿庭芳·化胡了仙兄弟》:“三尸調引,六賊迷惑,自然斗亂魂魄,鎮(zhèn)日爭財競氣,戀酒貪色。”
      shén sè zì ruò神色自若形容在異常情況下態(tài)度鎮(zhèn)定;神情不變。南朝 宋 劉義慶《世說新語 雅量》:“初見謝失儀,而神色自若,坐上賓客相貶笑。”
      shēng sè gǒu mǎ聲色狗馬聲色:歌舞和女色;狗馬:養(yǎng)狗和騎馬。后來二語連用;形容剝削階級荒淫無恥的生活方式。唐 白居易《悲哉行》:“平封還酒債,堆金選蛾眉。聲色狗馬外,其余一無知。”
      xǐ nù bù xìng yú sè喜怒不形于色高興和惱怒都不表現(xiàn)在臉色上。指人沉著而有涵養(yǎng),感情不外露。《三國志 蜀志 先主傳》:“喜怒不形于色,好交結豪俠,年少爭附之。”
      móu sè chuǎi chèn侔色揣稱侔:相等;揣:估量;稱:好。形容描寫景物,恰到好處。南朝 宋 謝惠連《雪賦》:“抽子秘思,騁子妍辭,侔色揣稱,為寡人賦之。”
      xǐ jiàn yú sè喜見于色同“喜形于色”。《北史·爾朱榮傳》:“與葛榮眾寡非敵。葛榮聞之,喜見于色。”
      shēng sè huò lì聲色貨利貨:指錢財;利:指私利。貪戀歌舞、女色、錢財、私利。泛指尋歡作樂和要錢等行徑。《尚書 仲虺之誥》:“惟王不邇聲色,不殖貨利。”

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