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成語	解釋	出處
zhì bǐ lín cī櫛比鱗差	見“櫛比鱗次”。	五代·王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：“邇來林棲谷隱，櫛比鱗差。”
lín cuì bǐ zhì鱗萃比櫛	猶言鱗次櫛比。	夏仁虎《舊京瑣記·城廂》：“前門左右舊有東西荷包巷，顧繡荷包諸肆，鱗萃比櫛，朝流女士日往游觀，巷外車馬日甚。”
wú yǔ wéi bǐ無與為比	猶無與倫比，無可比擬。	晉·袁宏《后漢紀·明帝紀》：“榮寵之盛，無與為比。”
bǐ jiān dié zhǒng比肩迭踵	形容人多。迭踵，腳尖踩腳跟。	清陳康棋《郎潛紀聞》卷一：“遼沉舊人，勝朝遺耈，比肩迭踵，同掌絲綸。”
jǔ shì wú bǐ舉世無比	舉：全，皆；舉世：全世界。整個人世間沒有比類的。形容稀有少見或無與倫比。	宋·錢易《南部新書》庚卷：“蕭穎士，開元中，年十九，擢進士第，儒釋道三教無不該通，然性偏躁，忽忿戾，舉世無比。”
wú kě bǐ nǐ無可比擬	比擬：相比。沒有可以相比的。	宋釋惟白《續傳燈錄江陵護國齊月禪師》：“窮外無方，窮內非里，應用萬般，無可比擬。”
bǐ wù lián lèi比物連類	比物：比喻；連：連綴；類：相同的事物。連綴相類的事物，進行排比歸納。	西漢司馬遷《史記魯仲連鄒陽列傳》：“然其連類比物，有足悲者，亦可謂抗直不撓。”
bǐ jiān dié jì比肩迭跡	肩膀相靠，足跡相迭。形容人多。	唐柳宗元《與友人論為文書》：“榮古虐今者，比肩迭跡。”
zhōu ér bù bǐ周而不比	周：親和、調合；比：勾結。關系密切，但不勾結。指與眾相合，但不做壞事。	《論語·為政》：“子曰：‘君子周而不比。’”
suì bǐ bù dēng歲比不登	比：屢屢；頻頻。農業連年歉收。同“比年不登”。	《漢書嚴助傳》：“數年歲比不登，民待賣爵贅子以接衣食。”
shǔ cí bǐ shì屬詞比事	見“屬辭比事”。	《魏書·高祐傳》：“至若左氏，屬詞比事，兩致并書，可謂存史意，而非全史體。”
lín cì xiāng bǐ鱗次相比	見“鱗次櫛比”。	宋·沈括《夢溪筆談·神奇》：“細視之，乃群小蛤，鱗次相比，綢繆鞏固。”
lián zhōu bǐ xiàn連州比縣	見“連州跨郡”。	《陳書·高祖紀》：“自八纮九野，瓜剖豆分，竊帝偷王，連州比縣。”
zhì bǐ lín cì櫛比鱗次	亦作“櫛比鱗差”。亦作“櫛比鱗臻”。像梳子的齒和魚的鱗，密密地排列著。	《元史·河渠志三》：“岸善崩者，密筑江石以護之，上植楊柳，旁種蔓荊，櫛比鱗次，賴以為固。”
jiē zhǒng bǐ jiān接踵比肩	踵：腳后跟。腳跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相繼不斷。	唐·韋嗣立《論職官多濫疏》：“而今務進不避僥幸者，接踵比肩，布于文武之列。”
péng bǐ wéi jiān朋比為奸	朋比：朋黨比周的略語；同類人互相勾結；為：做；奸：邪惡；壞事。壞人勾結在一起干壞事。	宋高登《高東溪集》：“此曹當盡伏誅，今且偃自恣，尚欲朋比為奸，蒙蔽天日。”
jiāng xīn bǐ xīn將心比心	將：把。用自己的心地比照別人的心地。比喻設身處地替別人著想。	宋朱熹《朱子語類》：“俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣。”
bǐ wū kě zhū比屋可誅	比屋：一屋挨一屋，家家；誅：殺戮。家家都可殺戮，世風日下，惡人眾多。	漢·陸賈《新語·無為》：“堯舜之民，可比屋而封；桀紂之民，可比屋而誅者，教化使然也。”
bǐ jiān jiē zhǒng比肩接踵	肩碰肩，腳跟腳。形容人多擁擠或接連不斷。	清戴名世《<小學論選>序》：“天下之謬悠庸爛者，比肩接踵，不可勝數。”
bǐ jiān jiē jì比肩接跡	肩膀相靠，足跡相接。形容人多或接連不斷。	明瞿佑《剪燈新話修文舍人傳》：“賢者槁項黃馘而死于下，不賢者比肩接跡而顯于世。”
bǐ wū lián méng比屋連甍	屋舍緊密相連。指住戶眾多。	晉左思《蜀都賦》：“比屋連甍，千廡萬室。”
bǐ yì qí fēi比翼齊飛	比翼：翅膀挨著翅膀。齊飛：成雙的并飛。比喻夫妻情投意合，在事業上并肩前進。	晉陸機《擬西北有高樓》：“不怨佇立久，但愿歌者歡；思駕歸鴻羽，比翼雙飛翰。”
tiān yá bǐ lín天涯比鄰	雖然相隔極遠，但近如鄰居一樣。	唐王勃《送杜少府之任蜀州》詩：“海內存知己，天涯若比鄰。”
ē dǎng bǐ zhōu阿黨比周	相互勾結，相互偏袒，結黨營私。	先秦孔子《論語衛靈公》：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。何晏集解引三國魏王肅曰：“或眾阿黨比周，或其人特立不群，故好惡不可不察也。”
bǐ zhòng bù tóng比眾不同	與大家相比，大不一樣。	明吳承恩《西游記》第四回：“原來悟空筋斗云比眾不同，十分快疾，把個金星撇在腦后，先至南天門外。”
tiān yá ruò bǐ lín天涯若比鄰	表達對遠方友人的情誼。	唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。”
jiāng xiōng bǐ dù將胸比肚	猶將心比心。	清·李漁《比目魚·偕亡》：“勸你自發良心將胸比肚。”
bǐ zhāng bǐ lǐ比張比李	比喻多方面打比方。	元·楊梓《豫讓吞炭》第一折：“豫讓，你不替我展江山、奪社稷，到來比張比李的說我！”
bǐ wū ér fēng比屋而封	指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛稱風俗淳美。	《尚書大傳》卷五：“周人可比屋而封。”漢陸賈《新語無為》：“堯舜之民，可比屋而封；桀紂之民，可比屋而誅者，教化使然也。”
bǐ jiān dié zhǒng比肩疊踵	形容人多。疊踵，腳尖踩腳跟。	清陳康棋《郎潛紀聞》卷一：“遼沈舊人，勝朝遺耈，比肩疊踵，同掌絲綸。”
bǐ bǐ jiē shì比比皆是	比比：一個挨一個；引申為處處；到處；皆：全部。形容某種東西到處都是；很多。	宋羅大經《鶴林玉露》：“自后世惡直好佞，以直言賈禍者比比皆是。”
zhī duì yè bǐ枝對葉比	枝葉相對并列。比喻駢體文對偶句式。	唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
bǐ wù chǒu lèi比物丑類	指連綴同類事物，進行排比歸納。	《禮記學記》：“古之學者，比物丑類。”鄭玄注：“以事相況而為之。丑，猶比也。”
fú rú dōng hǎi，shòu bǐ nán shān福如東海，壽比南山	南山：終南山。比喻人福氣像東海的水一樣浩大，壽命如終南山一樣長久。	明·柯丹邱《荊釵記·慶誕》：“齊祝贊，愿福如東海，壽比南山。”
bǐ hú lú huà piáo比葫蘆畫瓢	比喻照樣子模仿。
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海內存知己，天涯若比鄰	四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。	唐王勃《杜少府之任蜀洲》：“與君離別意，同是宦游人；海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”
bǐ yì niǎo比翼鳥	傳說中的一種雌雄在一起飛的鳥。比喻恩愛夫妻。	唐·白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”
lián zhī bǐ yì連枝比翼	連枝：連理枝；比翼：比翼鳥。比喻男女成雙成對，夫妻恩愛。	明高濂《玉簪記叱謝》：“他指望連枝比翼，那知急煎煎，鏡破簪折。”
jǔ shì mò bǐ舉世莫比	舉：全，皆；舉世：全世界。整個人世間沒有比類的。形容稀有少見或無與倫比。	宋·錢易《南部新書》乙卷：“孝行忠鯁，舉世莫比，門表闕臺者六所，今古無之。”
bǐ nián bù dēng比年不登	比：屢屢；頻頻。農業連年歉收。亦作“比歲不登”。	《晉書傅玄傳》：“時比年不登，羌胡擾邊，詔公卿會議，玄應對所問，陳事切直。”
yú guàn yàn bǐ魚貫雁比	見“魚貫雁行”。	清·張岱《陶庵夢憶·揚州清明》：“余所見者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比擬，然彼皆團簇一塊，如畫家橫披，此獨魚貫雁比，舒長且三十里焉，則畫家之手卷矣。”
shòu bǐ nán shān壽比南山	南山：指秦嶺終南山。舊時比喻長壽。	《詩經小雅天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之壽。”
bǐ hù kě fēng比戶可封	差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美。	見“比屋可封”。
bǐ wū kě fēng比屋可封	意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。	前蜀杜光庭《壽春節進元始天尊幀并功德疏表》：“無向隅不獲之夫，有比屋可封之俗。”
jīn fēi xī bǐ今非昔比	昔：過去；從前。現在不是過去所能比得上的。形容變化非常大。	元關漢卿《謝天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念，豈敢飲酒？”
lián lèi bǐ shì連類比事	見“連類比物”。	明·何良俊《四友齋叢說·子二》：“《申子》與《商君書》，皆《韓非》之類，然其連類比事，不逮《韓非》遠甚。”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海內存知已，天涯若比鄰	四海之內都會有知心朋友；盡管遠在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通；再遠也親近。海內；四海之內；古時候認為中國四周都是海；把國內稱為海內；現泛指世界。天涯：天邊；比鄰：緊靠的邊鄰。	唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內存知己；天涯若比鄰。”
lì dà wú bǐ力大無比	形容力量巨大。	清·錢彩《說岳全傳》第17回：“這兄弟兩個各使一根鐵棍，力大無比。”
bǐ jiān ér shì比肩而事	比肩：并肩；事：侍奉。肩并肩做事。指共事。	宋·蘇軾《范增論》：“方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。”
lín cì zhì bǐ鱗次櫛比	鱗次：像魚鱗那樣挨著。櫛比：像篦子齒那樣并排著。形容像魚鱗或梳篦的齒那樣緊密的排列著。多用以形容房屋或船只密集。	明陳貞慧《秋園雜佩蘭》：“自長橋以至大街，鱗次櫛比，春光皆馥也。”
bǐ jiān xì zhǒng比肩系踵	猶比肩繼踵。形容人很多或接連不斷。	《新唐書韋嗣立傳》：“今之取人，未試而遽遷，務進徼幸，比肩系踵。”
fù bǐ táo wèi富比陶衛	陶：陶朱公，春秋越國大夫范蠡；衛：商鞅。形容非常富有。	西漢·劉向《戰國策》：“裂地定封，富比陶衛。”
bǐ jiān qí shēng比肩齊聲	比喻地位、聲望相等或相近。	《三國志·吳書·吾粲傳》：“雖起孤傲，與同郡陸遜、卜靜等比肩齊聲矣。”
bǐ jiān bìng qǐ比肩并起	比：并列，緊靠。肩并肩地一齊起來。形容接連不斷到來。	先秦荀況《荀子非相》：“處女莫不愿得以為士，棄其親家而欲奔之者，比肩并起。”
wú yǒu lún bǐ無有倫比	沒有比得上。	唐·李翱《卓異記·敘封禪并兩朝》：“祖宗封禪，自古帝王，無有倫比。”
qiān jīn bǐ wū千金比屋	有千金財產的人家一家連著一家。
bǐ suì bù dēng比歲不登	比：屢屢；頻頻。農業連年歉收。	《漢書成帝紀》：“關東比歲不登，吏民以義收食貧民、人谷物助縣官賑贍者，已賜直。”
wú yǔ bǐ lún無與比倫	指事物非常完美，沒有能跟它相比的。同“無與倫比”。	宋·王禹偁《西京謝上表》：“永宮寵遇，無與比倫。”
zhǔ cí bǐ shì屬辭比事	原指連綴文辭，排比事實，記載歷史。后泛稱作文紀事。	《禮記·經解》：“屬辭比事，《春秋》教也。”
xū bǐ fú cí虛比浮詞	虛比：虛擬的比方；浮詞：浮泛的話。空虛不實的言詞。	清·曹雪芹《紅樓夢》第56回：“探春笑道：‘雖也看過，不過是勉人自勵；虛比浮詞，那里真是有的。’”
bǐ jiān jì zhǒng比肩繼踵	比肩：肩膀挨著肩膀；繼踵：腳尖碰著腳后跟。肩膀靠著肩膀；腳尖碰著腳根。形容人多擁擠。	春秋齊晏嬰《晏子春秋雜下九》：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”
zì bǐ yú jīn自比于金	把自己比作尚未冶煉的黃金。比喻未成熟，急需鍛煉	《新唐書·魏徽傳》：“朕方自比于金，以卿為良匠而加礪焉，卿雖疾未及衰，庸得便爾。”
péng dǎng bǐ zhōu朋黨比周	結黨營私，排斥異己。	西漢劉向《戰國策齊策一》：“夫從人朋黨比周，莫不以從為可。”
bǐ bǐ jiē rán比比皆然	比比：處處。到處都是。形容多。同“比比皆是”。	清褚人獲《隋唐演義》第五十三回：“將無固守之志，兵無敢死之心，人情趨利，比比皆然。”
lián lèi bǐ wù連類比物	連：連綴。連綴相類的事物，進行對比。	《韓非子難言》：“多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無用。”
wú yǔ lún bǐ無與倫比	倫：類；同類。沒有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。	唐盧氏《逸史》：“置于州，張寵敬無與倫比。”
jiào duǎn bǐ cháng較短比長	見“較短量長”。	清·陳天華《猛回頭》：“看近來，西洋人，到了極步，這是我，毫未曾，較短比長。”
bǐ jiān dié jì比肩疊跡	比：并。肩并肩，足跡相疊。形容人多。	唐柳宗元《與友人論為文書》：“榮古虐今者，比肩疊跡。”
bǐ jiān suí zhǒng比肩隨踵	猶比肩繼踵。形容接連不斷。	《韓非子難勢》；“且夫堯、舜、桀、紂千世而一出，是比肩隨踵而生也，世之治者不絕于中。”
bǐ wù jiǎ shì比物假事	假借相類的事物，相進行比較歸納。	清龔自珍《古史鉤沉論二》：“一呼一吸，因事納諫，比物假事，不辭矯誣之刑。”
xīn bǐ tiān gāo心比天高	形容心地高傲或所想超過現實。	清曹雪芹《紅樓夢》第五回：“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。”
yǐn lǜ bǐ fù引律比附	古代法律用語。援引律令，類比定罪。	《明律·名例·刑律》：“凡律令該載不盡事理，若斷罪而無正條者，引律比附。”
bǐ jiān ér lì比肩而立	比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距離極近。	西漢劉向《戰國策齊策三》：“寡人聞之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若隨踵而至。”
bǐ shǒu huà jiǎo比手劃腳	比：比擬。形容說話時用手勢示意或加強語氣。	楊朔《金字塔夜月》：“老看守卻像沒聽見，緊自比手劃腳說。”
bǐ xià yǒu yú比下有余	比：比較。對所處的中等地位感到知足。形容滿足現狀，不求進取。	清·沈復《浮生六記》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是尋樂妙法也。”
zhū rú cǐ bǐ諸如此比	猶言諸如此類。	《宋書·文帝紀》：“又州郡估稅，所在市調，多有煩刻。山澤之利，猶或禁斷，役召之品，遂及稚弱。諸如此比，傷治害民。”
jù zhì zì bǐ句櫛字比	猶言逐字逐句仔細推敲。	清·仇兆鰲《<北詩詳注>序》：“求其歸宿所在，又從而句櫛字比之，庶幾得作者苦心于千百年之上。”
bǐ bǐ huà huà比比劃劃	指講話時用手勢示意。	馮志《敵后武工隊》第二章：“賈正比比劃劃地一說，還真給趙慶田遮蓋住了。”
bǐ quán liàng lì比權量力	比：比較；量：估量。比較衡量兩方面的權力和力量。	漢賈誼《過秦論上》：“試使山東之國與陳涉度長挈大，比權量力，則不可同年而語矣。”
bǐ lèi cóng shì比類從事	比：比照。其它類似的情況按照這種精神辦理。	《漢書·文帝紀》：“它不在令者中，皆以此令比類從事。”
bǐ mù lián zhī比目連枝	比目：比目魚，傳說僅一眼，須兩魚并游；連枝：連在一起的樹枝。比喻形影不離的情侶和朋友。	元賈固《醉高歌過紅繡鞋寄金鶯兒》：“樂心兒比目連枝，肯意兒新婚燕兒。”
shuò dà wú bǐ碩大無比	見“碩大無朋”。	曹禺《日出》第一幕：“下面的褲子也碩大無比，褲管總在地上磨擦著。”
wú kě bǐ lún無可比倫	沒有可以相比的。	唐·李翱《<卓異記>序》：“皇唐帝功，瑰特奇偉，前古無可比倫。”
bǐ yì shuāng fēi比翼雙飛	比翼：翅膀緊靠翅膀；雙飛：成雙地并飛。借比翼鳥的雙宿雙飛；比喻夫妻形影不離心心相印。	《爾雅釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。”
bǐ jiān lián mèi比肩連袂	肩膀相并，衣袖相連。形容連接不斷。	明徐弘祖《徐霞客游記游恒山日記》；“近則龍山西亙，支峰東連，若比肩連袂。”
bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú比上不足，比下有余	趕不上前面的，卻超過了后面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。	晉張華《鷦鷯賦》：“鷦螟巢于蚊睫，大鵬彌乎天隅，將以上方不足，而下比有余。普天壤以遐觀，吾又安知大小之所如。”
bǐ wù zhǔ shì比物屬事	連綴相類的事物，進行排比歸納。	漢枚乘《七發》：“于是使博辯之士，原本山川，極命草木；比物屬事，離辭連類。”
bǐ liàng qí guān比量齊觀	觀：看。指同等看待。	廖仲愷《中國的實業的現狀及產業落后的原因》：“因此我們的輸出，必不能和輸入比量齊觀。”
zhì bǐ lín zhēn櫛比鱗臻	見“櫛比鱗次”。	唐·范攄《云溪友議》卷六：“真娘者，吳國之佳人也，時人比于錢唐蘇小小。死葬吳宮之側，行客感其華麗，競為詩題于墓樹，櫛比鱗臻。”
xiǎn yǒu qí bǐ鮮有其比	鮮：少。很少有能夠同它相比的。	《宋史·宋偓傳》：“偓，莊宗之外孫，漢祖之婿，女即孝章皇后，近代貴盛，鮮有其比。”
xíng bǐ bó yí行比伯夷	行：品德；伯夷：商末孤竹君長子。品行可與伯夷相比擬。形容品德高潔。	戰國·楚·屈原《九章·桔頌》：“年歲雖小，可師長兮，行比伯夷，置以為像兮。”
fù bǐ wáng hóu富比王侯	王侯：王爵和侯爵，泛指顯赫的爵位。形容非常富有。
pān jīn bǐ xī攀今比昔	用今人與歷史上的古人相比。	明·湯顯祖《南柯記·系帥》：“你攀今比昔！那樊將軍他殢酒把鴻門碎，關大王面赤非干醉。”
sī fēn zhì bǐ絲紛櫛比	櫛：梳篦；櫛比：像梳齒排列。像絲一樣紛繁，像梳齒一樣排列。形容紛繁羅列。	清·李斗《揚州畫舫錄·橋東錄》：“纂組異聞，網羅軼事，猥瑣贅余，絲紛櫛比，一經奇見而色飛，偶爾艷聆而絕倒。”
bǐ wù cǐ zhì比物此志	比物：比類，比喻；志：心意。指用事物行為來寄托、表達自己的心意。	東漢賈誼《新書階級》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先謙補注：“物，類也。志，意也。言臣如效死取義，則為國家不拔之基，圣人有‘金城’之語，正比類此意也。”
bǐ jiān jiē shì比肩皆是	到處都是。形容同類的事物或情況很多。	《舊唐書元行沖傳》：“然雅達通博，不代而生；浮學守株，比肩皆是。”
jù bǐ zì zhì句比字櫛	見“句櫛字比”。	清·錢謙益《宋子建<遙和集>序》：“宋子建盡取六代三唐之詩，句比字櫛，繼聲屬和，名之曰《遙和集》。”
bǐ shǒu huà jiǎo比手畫腳	說話的同時用手腳來比畫。	李英儒《野火春風斗古城》第九章：“他像個大總管，率領所有人員從前庭到后院，比手畫腳地指點了半個鐘頭。”
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余	比上不足，比下有余。	《晉書王湛傳》：“時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有余。”
xiào bǐ hé qīng笑比河清	形容態度嚴肅，難見笑容。	《宋史包拯傳》：“立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。”

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