因篇幅關系，只列出前 100 個聽的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| jí wēn tīng lì即溫聽厲 | 《論語·子張》：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！焙笠浴凹礈芈爡枴狈Q面受尊者的教誨。 | 《論語·子張》：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。” |
| tīng wēi jué yí聽微決疑 | 微：隱微。注意細微的情節，解決疑難的問題。形容思想縝密，善于通過聽察解決疑難。 | 《鹖冠子·天則》：“圣王者有聽微決疑之道，能屏讒權實?！?/td> |
| bǎi tīng bù yàn百聽不厭 | 形容樂曲或歌曲好聽，使人聽多少遍也不厭煩。 | |
| tīng ér wú wén，shì ér wú jiàn聽而無聞，視而無見 | 視：看。指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見，聽到了當作沒聽見 | 《鹖冠子·度萬八》：“知無道，上亂天文，下滅地理，中絕人和，治漸終始，故聽而無聞，視而無見，白晝而暗，有義而失謚?！?/td> |
| tián mì dòng tīng甜蜜動聽 | 悅人的甜美。 | |
| wēi cí sǒng tīng危辭聳聽 | 故意說嚇人的話使人聽了吃驚、害怕。 | |
| gū wàng tīng zhī姑妄聽之 | 姑：姑且；妄：隨便。姑且隨便聽聽；不一定就相信。 | 莊周《莊子 齊物論》：“予嘗為女妄言之，女以妄聽之。” |
| shě shí tīng shēng舍實聽聲 | 不察實際，只聽虛名。 | 漢·王符《潛夫論·實貢》：“周顯拘時，故蘇秦；燕噲利虛譽，故讓子之；皆舍實聽聲，嘔哇之過也。” |
| mí huò shì tīng迷惑視聽 | 使人耳目迷亂。比喻以錯誤的言論欺騙社會，毒害群眾。 | 蕭作霖《復興社述略》：“這是因為當時我們畢竟還不敢公然承認我們主張實行法西斯主義，還是覺得抱著三民主義這塊招牌較能迷惑視聽?！?/td> |
| yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo言之諄諄，聽之藐藐 | 說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。 | 《詩經 大雅 抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐?！?/td> |
| hài rén shì tīng駭人視聽 | 使人目見耳聞感到震驚。 | 《隋書·王劭傳》：“或文詞鄙野，或不軌不物，駭人視聽，大為有識所嗤鄙?！?/td> |
| jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn兼聽則明，偏信則暗 | 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。 | 漢 王符《潛夫論 明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也?！?/td> |
| ěr tīng xīn shòu耳聽心受 | 用耳朵聽，并記在心里。 | |
| gǎn bù tīng mìng敢不聽命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令辦呢？ | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公七年》：“齊侯次于虢，燕人行成，曰：‘敝邑知罪，敢不聽命！’” |
| shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén視而不見，聽而不聞 | 看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。 | 戰國·宋·莊周《莊子·知北游》：“終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也?！?/td> |
| tīng zhī rèn zhī聽之任之 | 任憑事物存在發展而不去過問。聽：聽憑；之：文言代詞；代人或事物。 | 毛澤東《反對自由主義》：“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之，這是第八種。” |
| hài rén tīng wén駭人聽聞 | 駭：驚嚇；震驚。指使人聽了非常吃驚。 | 宋 朱熹《朱文公文集 答詹師書》：“浙中近年怪論百出，駭人聽聞，壞人心術?！?/td> |
| bì mù sè tīng閉目塞聽 | 塞：堵塞。閉上眼睛不看；堵住耳朵不聽。形容對外界事物全不了解。 | 東漢 王充《論衡 自紀》：“閉明塞聰，愛精自保?！?/td> |
| yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼觀四路，耳聽八方 | 形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。 | 清·文康《新兒女英雄傳》：“強盜的本領，講的是觀六路，耳聽八方。” |
| xǐ ěr gǒng tīng洗耳拱聽 | 見“洗耳恭聽”。 | 元·宮天挺《范張雞黍》第一折：“哥哥才學，與在下不同，有什么名人名書，前皇后代，哥哥講說些兒，小官洗耳拱聽?！?/td> |
| yán tīng jì cóng言聽計從 | 聽：聽從；從：依從。說的話都相信；出的主意、計謀都采納。形容對某個人十分信任。也作“言聽計用”。 | 《魏書 崔浩傳》：“屬太宗為政之秋，值世祖經營之日，言聽計從，寧廓區夏?！?/td> |
| hùn xiáo shì tīng混淆視聽 | 故意用假象或謊話迷惑人；使人產生錯覺；不易分辨真偽和是非。 | 郭沫若《洪波曲》第九章：“顯示出一種極左的面貌，來憂亂陣容，混淆視聽?！?/td> |
| tīng tiān rèn mìng聽天任命 | 聽：任憑；任：聽憑；命：命運。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。 | 《孔叢子·鶚賦》：“聽天任命，填厥所修。” |
| tīng qí yán guān qí xíng聽其言觀其行 | 聽一個人說什么，又看他做什么。 | 蔡東藩《民國通俗演義》第131回：“自以為舉世可欺，聽其言而觀其行，殊不知肺肝如見。” |
| ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí耳聽是虛，眼見為實 | 虛：虛假。聽到的不足信，親眼看到的才真實可靠。 | 《星火燎原 跨上新的高度》：“那時我還缺乏理解，但是也曉得大部分同志習慣于‘耳聽是虛，眼見為實’，‘不怕不識貨，就怕貨比貨’。” |
| xǐ ěr gōng tīng洗耳恭聽 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 | 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：“請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽?！?/td> |
| hài rén wén tīng駭人聞聽 | 見“駭人聽聞”。 | 《豆棚閑話·小乞兒真心孝義》：“[吳賢]忽一日仰天而嘆，說出一句駭人聞聽之言，道人生天地間，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞兒，若做個世上不沉不浮，可有可無之人，有何用處？” |
| tì tīng yuǎn wén逖聽遠聞 | 謂視聽范圍很遠很廣。 | 唐 姚思廉《梁書 武帝紀中》：“庶以矜隱之念，昭被四方，逖聽遠聞，事均親覽?！?/td> |
| sǒng dòng tīng wén聳動聽聞 | 聳：通“悚”，驚動?？浯蠡蚰笤焓聦崳谷寺犃烁械襟@異或震動。 | 宋·周密《齊東野語·洪君疇》：“‘職臣在憲府，不惟不能奉承大臣風旨，亦不敢奉承陛下風旨?！桃崖杽勇犅勔印！?/td> |
| shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén視而弗見，聽而弗聞 | 視：看。指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見，聽到了當作沒聽見 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“鬼神之為德其咸乎，視之而弗見，聽之而弗聞?！?/td> |
| yàn wén yù tīng厭聞飫聽 | 謂充分聽取。 | 宋·曾鞏《送江任序》：“既已得其所處之樂，而厭聞飫聽其人民之事，而江君又有聰明敏急之材?！?/td> |
| dào tīng yuǎn wén逷聽遠聞 | “逷”同“逖”。謂視聽范圍很遠很廣。 | |
| shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén視之不見，聽之不聞 | 看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見，聽而不聞”。 | 戰國·宋·莊周《莊子·知北游》：“終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也?！?/td> |
| nèi shì fǎn tīng內視反聽 | 內視：向內看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。 | 西漢 司馬遷《史記 商君列傳》：“反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。” |
| lián kuī bì tīng簾窺壁聽 | 簾：布簾；窺：偷看；壁：墻壁；聽：偷聽。指竊聽與偷看。 | 宋 何坦《西疇常言》：“步遠則有前導，燕坐則毋簾窺壁聽?！?/td> |
| sǒng rén tīng wén聳人聽聞 | 聳：引起注意；使人吃驚。指故意夸大事實或作過于激動的表情；使人聽到或看了感到震驚。 | 清 惲敬《雜記》：“豫章大鎮，或書有不可達者，故托辭為此；抑為州將者，以此聳人聽聞，豫絕系援，皆未可知?！?/td> |
| yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo言者諄諄，聽者藐藐 | 諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。 | 《詩經 大雅 抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐。” |
| yán tīng móu jué言聽謀決 | 謂說的話聽從照辦，出的主意決定實行。 | 清·昭槤《嘯亭雜錄·朱白泉獄中上百朱二公書》：“繹堂制府以為能，言聽謀決。” |
| ěr bù páng tīng耳不旁聽 | 兩耳不往旁邊聽。形容專心致志的神態 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第48回：“因見他姐妹們說笑，便自己走到階下竹前，挖心搜膽的耳不旁聽，目不斜視?！?/td> |
| móu tīng jì xíng謀聽計行 | 猶言言聽計從。 | 宋·王令《讀<孟子>》：“然后天下之君，下堂去席，引手倒耳，以傾就其說而謀聽計行。” |
| chuí lián tīng jué垂簾聽決 | 見“垂簾聽政”。 | 清·薛福成《庸庵筆記·史料一·咸豐季年三奸伏誅》：“皇上沖齡，未能親政，天步方艱，軍國事重，暫請皇太后垂簾聽決?！?/td> |
| qīng ěr ér tīng傾耳而聽 | 傾：歪，側著。側著耳朵仔細聽。 | 《禮記·孔子閑居》：“傾耳而聽之，不可得而聞也。” |
| niú tīng dàn qín牛聽彈琴 | 比喻聽不懂。 | 瞿秋白《亂彈》：“現在，‘治于人的小人’，要想在無線電的播音里去聽清楚昆曲的平上去入，自然是牛聽彈琴，一竅不通了。” |
| gǒng shǒu tīng mìng拱手聽命 | 拱手：雙手合抱在胸前，以示敬意。恭順地聽從對方的命令，毫無反抗。 | 《明史 陳九疇傳》：“邊臣怵利害，拱手聽命，致內屬番人勾連接引，以至于今?！?/td> |
| zhī wú bù yán，yán wú bù tīng知無不言，言無不聽 | 說的人，凡是知道的無不說出，聽的人，沒有一句話不接受。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時素臣正在得君，真個知無不言，言無不聽。旬月之內，把在京在外貪官污吏參劾殆盡?！?/td> |
| yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼觀六路，耳聽八方 | 六路：指上、下、四方；八方：指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。 | 清·石玉昆《續小五義》第三回：“魏真道爺可算得眼觀六路，耳聽八方，正與雷英動手?！?/td> |
| xī tīng zūn biàn悉聽尊便 | 一切由您的意思 | 茅盾《如是我見我聞》：“那同志忿極而去，亦聲言，‘悉聽尊便，自尋活路?！?/td> |
| tīng mìng yóu tiān聽命由天 | 聽：任憑；由：順隨。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第24卷：“不若放寬了心度日去，聽命由天?！?/td> |
| mù shǐ tīng jīng牧豕聽經 | 一面放豬，一面聽講。比喻求學努力。 | 《后漢書·承宮傳》：“少孤，年八歲為人牧豕。鄉里徐子盛者，以《春秋經》授諸生數百人，宮過息廬下，樂其業，因就聽經，遂請留門下，為諸生拾薪?！?/td> |
| wěi wěi kě tīng娓娓可聽 | 娓娓：說話連續不倦的樣子。形容善于講話，使人喜歡聽。 | 清·朱彝尊《曝書亭記·寄禮部韓尚書》：“謹令其叩講席，歸沐之暇，試進而討論，其言頗娓娓可聽。” |
| tīng tiān wěi mìng聽天委命 | 聽：任憑；命：命運。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。 | 明·屠隆《彩毫記·汾陽報恩》：“我們學道之人聽天委命，不可怕死?！?/td> |
| xuàn shì huò tīng眩視惑聽 | 迷惑人的視聽。 | 章炳麟《*書訂文》附《正名雜義》；“樊（樊宗師）盧（盧仝）諸子，憙為險怪，以眩視惑聽邪？” |
| fǎn tīng nèi shì反聽內視 | 內視：向內看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。 | 《史記 商君列傳》：“反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。《后漢書 王允傳》：“夫內視反聽，則忠臣竭誠；寬賢務能，則義士厲節?！?/td> |
| chuāi gǔ tīng shēng揣骨聽聲 | 原指舊時相法之一種。不相其面，而摸其骨骼，聽其語聲，以判貴賤。后以喻牽強附會，妄加評判。 | 宋·彭乘《墨客揮犀》卷一：“又有觀畫而以手摸之，相傳以謂色不隱指者為佳畫。此又耳鑒之下，謂之揣骨聽聲?！?/td> |
| yán tīng jì xíng言聽計行 | 同“言聽計從”。 | 《新唐書·魏知古盧懷慎傳贊》：“觀玄宗開元時，厲精求治，元老魁舊，動所尊憚，故姚元崇、宋璟言聽計行，力不難而功已成?！?/td> |
| tì tīng xiá shì逖聽遐視 | 謂視聽范圍很遠很廣。 | 《新唐書·選舉志下》：“圣主明目達聰，逖聽遐視，罪其私冒不慎舉者，小加譴責，大正刑典，責成授任，誰敢不勉？” |
| zhōu tīng bù bì周聽不蔽 | 周聽：廣泛聽?。槐危好杀?。廣泛地聽取意見就不會受蒙蔽。 | 漢·賈誼《新書·道術》：“周聽則不蔽，稽驗則不惶?！?/td> |
| yán zhě wú yì，tīng zhě yǒu xīn言者無意，聽者有心 | 說話的人不是有心的，聽話的人卻認真計較。 | 高陽《胡雪巖全傳·平步青云》中冊：“言者無意，聽者有心，這句話正觸著阿珠的‘隱痛’，要想保持平靜也不可能了。” |
| dào tīng ěr shí道聽耳食 | 對傳聞之辭不加去取，盲目輕信。 | 清·葉燮《原詩·外篇下》：“村學究道聽耳食，竊一言以詫新奇，此等之論是也。” |
| wéi mìng shì tīng唯命是聽 | 是命令就服從，不敢有半點違抗。 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“使君懷怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是聽?！?/td> |
| xiáo huò shì tīng淆惑視聽 | 故意用假象或謊言迷惑人，使人分辨不清是非真偽。 | 鄧小平《堅持四項基本原則》：“第一，這些人一般都打著所謂民主的幌子，很容易淆惑視聽。” |
| qīng ěr xì tīng傾耳細聽 | 側耳留意而聽。 | |
| tīng qí zì liú聽其自流 | 指不加約束、引導，聽任自由發展。 | 《淮南子 修務訓》：“聽其自流，待其自生，則鯀禹之功不立，而后稷之智不用?！?/td> |
| huì ěr zhūn zhūn，tīng wǒ miǎo miǎo誨爾諄諄，聽我藐藐 | 教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠的樣子。講的人不知疲倦，聽的人若無其事。形容徒費唇舌。 | 《詩 大雅 抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐?！?/td> |
| fǔ shǒu tīng mìng俯首聽命 | 俯：低下；首：頭；腦袋。低著腦袋聽從命令。形容馴服順從的樣子。 | 漢 焦贛《易林 兌之否》：“俯伏聽命，不敢動搖?！?/td> |
| yán tīng shì xíng言聽事行 | 謂說話能聽從，事情能執行。 | 《韓非子·說疑》：“言聽事行，則如師徒之勢?！?/td> |
| hú tīng zhī shēng狐聽之聲 | 指冰下水流之聲。 | 《水經注·河水一》引《述征記》：“冰始合，車馬不敢過，要須狐行，云此物善聽，冰下無水乃過，人見狐行方渡?！北饼R顏之推《顏氏家訓·書證》：“狐之為獸，又多猜疑，故聽河冰無流水聲，然後敢渡?！?/td> |
| zhǐ tīng lóu tī xiǎng，bù jiàn rén xià lái只聽樓梯響，不見人下來 | 比喻只是口頭說說，沒有實際行動。 | 司馬文森《風雨桐江》第三章：“一去就是好些年，說要回來，總是‘只聽樓梯響，不見人下來’。” |
| jì xíng yán tīng計行言聽 | 行其計，聽其言。形容十分信任。 | 《金史·術虎高琪傳》：“高琪止欲以重兵屯駐南京以自固，州郡殘破不復恤也。宣宗惑之，計行言聽，終以自斃?！?/td> |
| tīng tiān yóu mìng聽天由命 | 聽任事態自然發展變化；不作主觀努力；這是一種宿命論思想。聽：任憑；由：順隨。 | 清 無名氏《說唐》：“公主遵兄之命，在彩樓上，拋球擇婿，對天祝道：‘姻緣聽天由命。’” |
| shōu shì fǎn tīng收視反聽 | 不視不聽。指不為外物所驚擾。 | 晉·陸機《文賦》：“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊。” |
| qiě tīng xià huí fēn jiě且聽下回分解 | 分解：敘述。宋元以來章回小說結束語。 | 明·施耐庵《水滸傳》第二回：“畢竟史進與三個頭領怎地脫身，且聽下回分解?！?/td> |
| wěi wěi dòng tīng娓娓動聽 | 形容善于講話；使人喜歡聽。娓娓：說話連續不倦的樣子。 | 清 黃云鴻《?；萑珪?刑名部》：“若言入耳，娓娓可聽?！?/td> |
| fǎn tīng shōu shì反聽收視 | 不聽不視。指不為外物所驚擾。 | 宋˙范仲淹《蒙以養正賦》：“務實去華，育德之方斯在；反聽收視，養恬之義相應?！?/td> |
| xū jǐ yǐ tīng虛己以聽 | 形容接受意見的態度誠懇。 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷：“君子盛德而卑，虛己以受人?！?/td> |
| tīng jiàn fēng jiù shì yǔ聽見風就是雨 | 剛聽到一點兒風聲，就當要下雨了。形容聽到一點風聲就竭力附和渲染。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第二十五回：“他們做都老爺的，聽見風就是雨，皇上原許他風聞奏事，說錯了又沒有不是的。” |
| gōng tīng bìng guān公聽并觀 | 多方面聽取意見和觀察事物。 | 東漢 班固《漢書 鄒陽傳》：“公聽并觀，垂明當世?！?/td> |
| yóu yú chū tīng游魚出聽 | 水里的魚游到水面上來聽音樂。形容音樂美妙動聽。 | 戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣?！?/td> |
| yǐ zhèng shì tīng以正視聽 | 為保證事實的正確理解。 | 徐貴祥《歷史的天空》第九章：“同日軍進行幾場影響較大的戰斗，為輿論宣傳提供依據，以正視聽?！?/td> |
| yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng眼觀四處，耳聽八方 | 形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。 | 明 許仲琳《封神演義》第53回：“為將之道，身臨戰場，務要眼觀四處，耳聽八方。” |
| tiān gāo tīng xià天高聽下 | 謂天子圣明，雖居朝廷之上而能洞察下情。 | 《南齊書·王融傳》：“皇鑒燭幽，天高聽下，賞片言之或善，矜一物之失時?！?/td> |
| tīng qí zì biàn聽其自便 | 聽：聽任。聽任它自然發展與行動。 | 清·薛福成《請豁除舊禁招徠華民疏》：“中國出洋之民數百萬，粵人以傭工為較多，其俗里雖賤視之，尚能聽其自便，衣食之外，頗積余財?！?/td> |
| tīng ér bú wén聽而不聞 | 聞：聽。聽了跟沒聽到一樣。形容不關心，不在意。 | 西漢 戴圣《禮記 大學》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！?/td> |
| gé bì tīng huà隔壁聽話 | 見“隔壁聽”。 | 明·唐順之《答王遵巖書》：“蓋非特文章氣節平生所劼力而事者，既于真性不切及所聞于經書師友與意見之所窺測，而自以為道者，亦竟如隔壁聽話，全無交涉?！?/td> |
| piān tīng piān yán偏聽偏言 | 偏：只注重一方面。只聽信一方面，指處理問題態度不公正，方法不妥當。 | 漢 王符《潛夫論 明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也?！?/td> |
| dào tīng tú shuō道聽途說 | 道、途：路。路上聽說來的；又在路上傳播。指隨便傳說不可靠的消息；或指沒有根據的消息。 | 先秦 孔子《論語 陽貨》：“道聽而涂（途）說，德之棄也。” |
| tīng rén chuān bí聽人穿鼻 | 聽：任憑；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻聽憑別人擺布。 | 《南史 張弘策傳》：“徐孝嗣才非柱石，聽人穿鼻?！?/td> |
| yán tīng jì yòng言聽計用 | 同“言聽計從”。 | 《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此。” |
| shōu shì fǎn tīng收視返聽 | 收：停止；返：還。不視不聽。指人對事物的看法不為外物所驚擾。 | 梁啟超《新民說》：“其祈焉則必收視返聽，清其心以對越于神明?！?/td> |
| kuǎn yán bù tīng款言不聽 | 款：通“窾”，空。對于不真實的話不要聽信。 | 東漢·班固《漢書·司馬遷傳》：“其實中其聲者謂之端，實不中其聲者謂之款；款言不聽，奸乃不生?！?/td> |
| tīng qí zì rán聽其自然 | 聽任它自然發展；不去過問。形容放任自流。也指尊重客觀規律。聽：聽憑。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第48回：“王玉輝也不懊悔，聽其自然，每日在牛公庵看書。” |
| guān huà tīng fēng觀化聽風 | 謂希望看到良好的政治教化。 | 《漢書·張敞傳》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風?！鳖亷煿抛ⅲ骸把愿囊滓暵牐甭勔娚普恕！?/td> |
| tīng fēng tīng shuǐ聽風聽水 | 形容善于賞玩自然景色。 | 相傳龜茲國王與樂人于大山間傾聽風和水聲，感興而制樂。唐 王建《霓裳辭》之一：“弟子部中留一色，聽風聽水作《霓裳》。” |
| chǐ rén guān tīng侈人觀聽 | 謂加強人們在觀感聽覺上的印象。 | 《醒世恒言·李道人獨步云門》：“直從大禹以前，就有七十九代，都有曾封禪。后來只有秦始皇和漢武帝兩個，這怎叫得有道之君？無非要粉飾太平，侈人觀聽?！?/td> |
| ěr tīng bā fāng耳聽八方 | 八是四方（東西南北）和四隅（東南、東北、西南、西北）的總稱。耳朵同時察聽各方面來的聲音；形容人靈敏機警。 | 明 許仲琳《封神演義》第53回：“為將之道：身臨戰場，務要眼觀四處，耳聽八方?！?/td> |
| lù lù yuǎn tīng轆轆遠聽 | 轆轆：車行的聲音。車聲越聽越遠。 | |
| dào tīng tú shuō道聽涂說 | 從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據的傳聞。 | 《論語·陽貨》：“子曰：‘道聽而涂說，德之棄也?！?/td> |
| tiān gāo tīng bēi天高聽卑 | 卑：低下。原指上天神明可以洞察人間最卑微的地方。舊時稱好的帝王了解民情。 | 西漢 司馬遷《史記 宋微子世家》：“天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動?！?/td> |
| lián shì bì tīng簾視壁聽 | 簾：布簾；壁：墻壁；聽：偷聽。指竊聽與偷看。形容所得的情況證據不充分。 | 明·郎瑛《七修類稿·芥隱筆記》：“《芥隱》之言，恐亦簾視壁聽者耶？” |
| wēi yán sǒng tīng危言聳聽 | 指故意說些夸大的嚇人的話；使人驚疑震動。聳聽：使人聽了吃驚；危言：使人吃驚的話。 | 宋 呂祖謙《呂東萊文集》：“意者危言駭世，姑一快胸中之憤耶！” |