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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí行百里者半九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。 | 《戰(zhàn)國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十?！搜阅┞分y也。” |
| liú yán zhǐ yú zhì zhě流言止于智者 | 沒有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經(jīng)不起分析。 | 《荀子 大略》：“流丸止于甌臾，流言止于智者。” |
| guān zhě rú dǔ qiáng觀者如堵墻 | 堵：墻壁。形容觀看人數(shù)眾多。 | 西漢·戴圣《禮記·射義》：“孔子射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻。” |
| yì zhě hé mù弋者何慕 | 弋者：射鳥的人。射鳥的人無法取得。比喻賢者隱處，免落入暴亂者之手。 | 唐·張九齡《感遇》詩：“今我游冥冥，弋者何所慕！” |
| jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu姜太公釣魚，愿者上鉤 | 比喻心甘情愿地上當(dāng)。 | 《武王伐紂平話》下卷：“姜尚因命守時，直鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負命者上釣來！’” |
| èr zhě bì qǔ qí yī二者必取其一 | 只能在兩者中選擇其中的一種。 | 毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》：“兩種方針：放還是收呢？二者必取其一。” |
| lái zhě bù jù來者不拒 | 對于來的人或送來的物品一概不拒絕。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“往者不追，來者不拒?！?/td> |
| shùn tiān zhě yì，nì tiān zhě láo順天者逸，逆天者勞 | 順：順從；逸：安逸；逆：違背。順從天理的能夠得到安逸，違背天理的就會遭受勞苦。 | 明·羅貫中《三國演義》第37回：“豈不聞‘順天者逸，逆天者勞’，‘?dāng)?shù)之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之’乎？” |
| qí zhě shàn zhuì騎者善墜 | 常騎馬的人總難免掉下馬背。比喻擅長某一事物的人往往由于疏忽大意而失敗。 | |
| rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì仁者見仁，智者見智 | 仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。 | 《周易 系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。” |
| tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu太公釣魚，愿者上鉤 | 太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上當(dāng)。 | 《武王伐紂平話》下卷：“姜尚因命守時，直鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負命者上鉤來！’” |
| xián zhě zài wèi，néng zhě zài zhí賢者在位，能者在職 | 有賢德的人居于掌權(quán)的地位，有才能的人擔(dān)當(dāng)合適的職務(wù)。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》：“賢者在位，能者在職；國家閑暇，及是時，明其政刑。” |
| èr zhě bì jū qí yī二者必居其一 | 居：占。只能在兩者中選擇其中的一種。 | 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 公孫丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子居一于此矣。” |
| yú zhě qiān lǜ，yì yǒu yī dé愚者千慮，亦有一得 | 指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。 | 《漢書 韓信傳》：“廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，亦有一得。’” |
| lóng zhě zhī gē聾者之歌 | 聾者學(xué)人唱歌，卻聽不到歌聲，無以自樂。形容模仿別人的行為，實際上并不了解其中真義。 | 《淮南子 原道》：“夫內(nèi)不開于中，而強學(xué)問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣。” |
| zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī智者千慮，必有一失 | 智者：聰明人；慮：思考，謀劃；失：差錯。指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現(xiàn)差錯。 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“廣武曰：\'臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。\'” |
| guān zhě jūn jí觀者麕集 | 麕：通“群”，成群。形容觀看的人數(shù)眾多。 | 楊復(fù)吉《夢闌瑣筆·柴打鼓》：“柴皇急無措，大號，觀者麕集詢故，柴以實告，眾以為狂，柴不得以行乞而歸?！?/td> |
| guān zhě rú duǒ觀者如垛 | 見“觀者如堵”。 | 《水滸傳》第一○一回：“此時瓊英這段事，東京已傳遍了。當(dāng)日觀者如垛?！?/td> |
| luò luò dà zhě犖犖大者 | 犖犖：明顯。明顯的重大的方面。 | 西漢 司馬遷《史記 天官書》：“此其犖犖大者。若至委曲小變，不可勝道?！?/td> |
| gēng zhě ràng pàn，sòng zhě ràng tián耕者讓畔，訟者讓田 | 畔：田界。耕田的人把田界所占的地面讓給對方，有糾紛的給對方讓田。形容禮讓已成為社會風(fēng)氣。 | 清·汪琬《新修至德廟碑》：“古者政化之成也，則公卿讓于朝，士庶人讓于都，于鄙，耕者讓畔，訟者讓田。” |
| guān zhě rú zhī觀者如織 | 織：編織的衣物。觀眾像編織起來的衣物一樣密。形容觀看的人非常多。 | 宋·孟元老《東京夢華錄·大禮預(yù)教車象》：“御街游人嬉集，觀者如織。” |
| yú zhě qiān lǜ，huò yǒu yī dé愚者千慮，或有一得 | 指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。 | 唐 林蘊《上宰相元衡宏靖論兵書》：“茍有妖孽，某安敢不隳裂肝膽，為相公之腹心乎。愚者千慮，或有一得。伏愿相公少賜采擇焉?！?/td> |
| zhì zhě jiàn zhì，rén zhě jiàn rén智者見智，仁者見仁 | 指對待同一問題，其見解因人而異，各有道理。 | 語出《易 系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。” |
| bàng guān zhě qīng傍觀者清 | 傍：同“旁”。旁觀者：在一旁觀看的人。同一事物，在一旁觀看的人比當(dāng)事者看得全面、清楚。常與“當(dāng)局者迷”連用。亦作“旁觀者清”。 | 《舊唐書·元行沖傳》：“當(dāng)局稱迷，傍觀必審，何所為疑而不申列？” |
| zhì zhě suǒ jiàn lüè tóng智者所見略同 | 智者：聰明有智慧的人；略：大致。指有見識者所持見解大致相同。 | 晉·虞溥《江表傳》：“天下智謀之士所見略同耳?！?/td> |
| yìng zhě yún jí應(yīng)者云集 | 應(yīng)：應(yīng)和。響應(yīng)的人像云一樣聚集。形容響應(yīng)的人多。 | 魯迅《“吶喊”自序》：“因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄?！?/td> |
| shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng順之者興，逆之者亡 | 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順之者昌，逆之者亡”。 | 梁啟超《國家思想變遷異同論》：“以萬丈之氣焰，磅礴沖擊于全世界人人之腦中，順之者興，逆之者亡。” |
| chūn qiū zé bèi xián zhě春秋責(zé)備賢者 | 春秋：孔子修訂《春秋》書；賢者：指才德兼?zhèn)涞娜恕Ｖ浮洞呵铩窌鴮t者常常責(zé)備，嚴(yán)格要求 | 《新唐書·太宗紀(jì)贊》：“然《春秋》書中，常責(zé)備賢者，是以后世君子之欲成人之美者，莫不嘆息于斯焉?！?/td> |
| zé bèi xián zhě責(zé)備賢者 | ||
| suí zhě chàng yú隨者唱喁 | 喁：應(yīng)和的聲音。指后者附和前者。形容隨聲附和。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“前者唱于，而隨者唱喁。” |
| shùn wǒ zhě chāng，nì wǒ zhě wáng順我者昌，逆我者亡 | 順從我的就可以存在，違背我的就叫你滅亡。形容獨裁統(tǒng)治。 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“順吾意則生，逆吾意則死。” |
| kuà zhě bù xíng跨者不行 | 跨：跨步前進。跨步前進的人不能走長路。比喻急于求成的人，難以持之以恒。 | 春秋·楚·李耳《老子》第24章：“企者不立，跨者不行?！?/td> |
| qiáng zhě fǎn jǐ強者反己 | 強者：有權(quán)勢的人；反己：反省自己。指有權(quán)有勢的人自我反省 | 《雪濤諧史》：“鄉(xiāng)紳此語，足令強者反己，殊為可傳。” |
| yú zhě qiān lǜ，bì yǒu yī dé愚者千慮，必有一得 | 平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！?/td> |
| huáng yī shǐ zhě黃衣使者 | 指出使宮市的太監(jiān)。 | 唐·白居易《賣炭翁》：“黃衣使者白衫兒。” |
| qīng niǎo shǐ zhě青鳥使者 | 青鳥：傳說中西王母娘娘的神鳥。指傳遞書信的使者。 | 《漢武帝故事》：“有二青鳥如烏，俠侍王母旁?！?/td> |
| yǒng zhě bù jù勇者不懼 | 懼：害怕。有膽量的人無所畏懼。 | 《論語 子罕》：“子曰：\'知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。\'” |
| páng guān zhě qīng旁觀者清 | 在旁邊看的人比當(dāng)事人清楚。 | 明 馮夢龍《醒世恒言 陳多壽生死夫妻》：“常言道：旁觀者清，當(dāng)局者迷?！?/td> |
| yì zhě hé cuàn弋者何篡 | 弋者：射鳥的人；篡：取得。射鳥的人無法取得。比喻賢者隱處，免落入暴亂者之手。 | 漢·揚雄《法言·問明》：“鴻飛冥冥，弋人何篡焉？” |
| gēng zhě ràng pàn，xíng zhě ràng lù耕者讓畔，行者讓路 | 畔：田界。耕田的人把田界所占的地面讓給對方，走路的人讓開路給對方行走。形容禮讓已成為社會風(fēng)氣。 | 《孔子家語·好生》：“入其境，則耕者讓畔，行者讓路?！?/td> |
| ròu shí zhě bǐ肉食者鄙 | 肉食者：吃肉的人，引伸為有權(quán)位的人；鄙：鄙陋。舊時指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。 | 先秦 左丘明《左傳 莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠謀?！?/td> |
| guān zhě wèi jí觀者猬集 | 猬：刺猬；猬集：像刺猬的硬刺那樣多。觀看的人如猬毛叢集。形容觀看的人眾多。 | 清·李清《鬼母傳》：“兒初見人時，猶手持餅啖，了無怖畏，及觀者猬集，語嘈嘈然，方驚啼?！?/td> |
| jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi近朱者赤，近墨者黑 | 靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。 | 晉 傅玄《傅鶉觚集 太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，身正則影直?！?/td> |
| xíng zhě ràng lù行者讓路 | 行走的人相互讓路。謂大家都謙遜有禮。 | 《孔子家語·好生》：“入其境，則耕者讓畔，行者讓路。” |
| guān zhě rú yún觀者如云 | 觀看的人就象行云一樣密集。形容圍看的人非常多。 | 宋 張君房《云笈七簽》第一百一十三卷：“言適為項王相召飲酒，欲醉方返。溪濱觀者如云。” |
| guān zhě yún jí觀者云集 | 觀看的人如行云那樣密集。形容觀看的人多。 | 《云笈七簽》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙錄·王奉仙》：“自咸通迄光啟四十年間，游淮浙之宛陵，所至之處，觀者云集?！?/td> |
| cóng zhě rú yún從者如云 | 從：跟隨。跟從的人像云一樣多。形容追隨者很多。 | 宋·陳亮《祭陳肖夫文》：“從者如云，得者寧幾？” |
| shàn qí zhě duò善騎者墮 | 慣于騎馬的人常常會從馬上摔下來。比喻善長某一技藝的人，往往因大意而招致失敗。 | 《淮南子 原道訓(xùn)》：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍?！?/td> |
| shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng順之者昌，逆之者亡 | 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從他的就可以存在和發(fā)展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統(tǒng)治。 | 《史記 太史公自序》：“夫陰陽四時，八位，十二度，二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡。” |
| dāng jú zhě mí當(dāng)局者迷 | 迷：糊涂，迷惑。指當(dāng)事人反而糊涂 | 宋 辛棄疾《戀繡衾 無題》：“我自是笑別人的，卻元來當(dāng)局者迷?！?/td> |
| yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo言者諄諄，聽者藐藐 | 諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。 | 《詩經(jīng) 大雅 抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐?！?/td> |
| qián wú gǔ rén，hòu wú lái zhě前無古人，后無來者 | 指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見古人，后不見來者”。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第九十三回：“但今日我們所行之令，并非我要自負，實系前無古人，后無來者，竟可算得千古獨步。” |
| xué zhě rú niú máo，chéng zhě rú lín jiǎo學(xué)者如牛毛，成者如麟角 | 牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。學(xué)的人很多，學(xué)成的人極少。形容要學(xué)業(yè)有成極不容易。 | 三國·魏·蔣濟《蔣子萬機論》：“學(xué)者如牛毛，成者如麟角。” |
| yǒu zhǎng zhě fēng有長者風(fēng) | 長者：年長有德的人。有長者風(fēng)度。指為人品質(zhì)高尚，待人寬厚。 | 明·羅貫中《三國演義》第60回：“荊州劉皇叔……仁慈寬厚，有長者風(fēng)?！?/td> |
| wàng zhàn zhě wēi忘戰(zhàn)者危 | 指忘記了戰(zhàn)備就一定會產(chǎn)生危機。同“忘戰(zhàn)必?！?。 | 三國 魏 桓范《兵要》：“故曰好戰(zhàn)者亡，忘戰(zhàn)者危，不好不忘，天下之王也?！?/td> |
| bàng guān zhě shěn，dāng jú zhě mí傍觀者審，當(dāng)局者迷 | 指局外人對事物觀察得周詳慎密，當(dāng)事人則往往會迷惑糊涂。 | 宋·馬永卿《懶真子》第三卷：“夫為人畫策，則工；若自為計，多拙。故曰傍觀者審，當(dāng)局者迷?！?/td> |
| jìn zhū zhě chì近朱者赤 | 朱：朱砂?？拷焐暗淖兗t。比喻接近好人容易使人變好。指外部環(huán)境具有很大影響。 | 晉·傅玄《傅鶉觚集·太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！?/td> |
| guān zhě rú shì觀者如市 | 形容觀看的人多。 | 唐·牛僧孺《玄怪錄·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒壇，人之為僧者必由之。四方輻輳，僧尼繁會，觀者如市焉。” |
| zuò guān chuí diào zhě，tú yǒu xiàn yú qíng坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 | 唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩：“欲濟舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！?/td> |
| shí shí wù zhě wéi jùn jié識時務(wù)者為俊杰 | 意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。 | 晉 習(xí)鑿齒《襄陽記》：“識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?！?/td> |
| huáng lí hēi lí，dé shǔ zhě xióng黃貍黑貍，得鼠者雄 | 貍：山貓；雄：強有力的。比喻不管用什么方法，只要有好的效果就是好方法。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·秀才驅(qū)怪》：“異史氏曰：‘黃貍黑貍，得鼠者雄。’此非空言也?！?/td> |
| shàn yóu zhě nì善游者溺 | 會游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng)，因此而惹禍。 | 《淮南子·原道訓(xùn)》：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍?！?/td> |
| yán zhě bù zhī言者不知 | 謂多言多語的人缺乏智能。 | 《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者貴行不貴言也。駟不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。 |
| lái zhě jū shàng來者居上 | 后來居上。原指資格淺的新進反居資格老的舊臣之上。語出《史記·汲鄭列傳》：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上?！焙笠嘤靡苑Q贊后起之秀超過前輩。 | 語出《史記·汲鄭列傳》：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上?！?/td> |
| chī chī zhě mín蚩蚩者民 | 蚩蚩：無知的樣子。無知識的就是老百姓。 | 《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！?/td> |
| shì zhě rú sī逝者如斯 | 形容光陰如流水一去不返。 | 先秦 孔子《論語 子罕》：“子在川上曰：\'逝者如斯夫！不舍晝夜。\'” |
| zhì zhě lè shuǐ，rén zhě lè shān智者樂水，仁者樂山 | 樂：愛好。智者愛好水，仁者愛好山。比喻不同的人有不同的愛好。 | 春秋·魯·孔丘《論語·雍也》：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽?！?/td> |
| lái zhě kě zhuī來者可追 | 過去的事已無法挽回，但是未來的事還來得及趕上。 | 先秦 孔子《論語 微子》：“往者不可諫，來者猶可追?！?/td> |
| shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng順天者昌，逆天者亡 | 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡” | 元·楊梓《豫讓吞炭》第四折：“豈不聞順天者昌，逆天者亡，趙氏既昌，合當(dāng)順人應(yīng)天，不宜苦苦直要報仇?！?/td> |
| lǜ yī shǐ zhě綠衣使者 | 原指鸚鵡，近代稱郵遞員。 | 五代 王仁?！堕_元天寶遺事 鸚鵡告事》：“其時仆妾輩并無所覺，惟有鸚鵡一只在堂前架上。……封鸚鵡為‘綠衣使者’?！?/td> |
| guān zhě chéng dǔ觀者成堵 | 見“觀者如堵”。 | 明·沈榜《宛署雜記·寺觀》：“又見其紫衫衣衲、拽杖掛珠，交錯燕市之衢，所在說法衍樂，觀者成堵?！?/td> |
| shùn dé zhě chāng，nì dé zhě wáng順德者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。 | 東漢·班固《漢書·高帝紀(jì)》：“臣聞‘順德者昌，逆德者亡’，‘兵山無名，事故不成’。” |
| zhī hū zhě yě之乎者也 | 古代漢語中常用的四個助詞。原指淺近的字眼或文章；現(xiàn)多指用文言字眼作文說話；也借指文言文。 | 宋 文瑩《湘山野錄》中卷：“之乎者也，助得甚事？” |
| yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者無罪，聞之者足以戒 | 言者：說話的人；聞?wù)撸郝犜挼娜?；足：足以，值得；戒：警惕。指進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。 | 《詩經(jīng)·大序》：“言之者無罪，聞之者足以戒?！?/td> |
| dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng當(dāng)局者迷，旁觀者清 | 當(dāng)局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。 | 《新唐書 元澹傳》：“當(dāng)局稱迷，傍觀必審，何所謂疑而不申列？” |
| máng zhě dé jìng盲者得鏡 | 形容事物不能發(fā)揮正常作用。也比喻埋沒人才。 | 《淮南子·人間訓(xùn)》：“盲者得鏡，則以蓋卮。” |
| mǎn kǒu zhī hū zhě yě滿口之乎者也 | 滿口文言詞語。指人物的書呆子氣。 | 魯迅《吶喊·孔乙己》：“他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！?/td> |
| yán zhě wú yì，tīng zhě yǒu xīn言者無意，聽者有心 | 說話的人不是有心的，聽話的人卻認真計較。 | 高陽《胡雪巖全傳·平步青云》中冊：“言者無意，聽者有心，這句話正觸著阿珠的‘隱痛’，要想保持平靜也不可能了?！?/td> |
| èr zhě bù kě dé jiān二者不可得兼 | 兩項之中只能得其一，不能兼而有之。 | 《孟子 告子上》：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。” |
| bīng duō zhě bài兵多者敗 | 指兵卒過多的軍隊，常常會吃敗仗，因為兵將各有所恃，號令不齊。 | 清 趙翼《陔馀叢考》：“古來用兵，往往兵多者敗，差兵過多則號令不齊，氣勢不貫，必不能有臂指相使之用。” |
| qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hóu竊鉤者誅，竊國者侯 | 偷鉤的要處死，篡奪政權(quán)的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。 | 先秦 莊周《莊子 胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門，而仁義存焉?！?/td> |
| néng zhě duō láo能者多勞 | 能干的人多干事；多受勞累。 | 先秦 莊周《莊子 列御寇》：“巧者勞而智者憂，無能者無所求?！?/td> |
| dān zhī suǒ cáng zhě chì丹之所藏者赤 | 比喻交朋友必須謹慎選擇。 | 《孔子家語·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎與處者焉。” |
| qián bù jiàn gǔ rén，hòu bù jiàn lái zhě前不見古人，后不見來者 | 指空前絕后。亦用作諷刺。 | 唐 陳子昂《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者?！?/td> |
| xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí行百里者半于九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 秦策五》：“詩云：\'行百里者半于九十\'，此言末路之難也。” |
| zì shèng zhě qiáng自勝者強 | 自勝：戰(zhàn)勝自己；強：剛，強。能夠戰(zhàn)勝自己的人才算剛強。 | 春秋·楚·李耳《老子·道德經(jīng)》第33章：“勝人者有力，自勝者強。” |
| jī zhě yì wéi shí，kě zhě yì wéi yǐng饑者易為食，渴者易為飲 | 饑餓的人什么食物都可以吃，口渴的人什么飲品都可以喝。比喻需要急迫的人容易滿足。 | 《孟子 公孫丑上》：“饑者易為食，渴者易為飲?！?/td> |
| chéng zhě wéi wáng，bài zhě wéi zéi成者為王，敗者為賊 | 成：完功，成就；賊：盜賊。指成功了就可以稱王，失敗了就被稱為盜賊 | 魯迅《華蓋集續(xù)編·談皇帝》：“君民本是同一民族，亂世時，‘成者為王，敗者為賊’，平常是一個照例做皇帝，許多個照例做平民。” |
| gǔ dāo tú zhě鼓刀屠者 | 鼓刀：動刀。宰殺牲畜的屠夫。指社會地位低下的人。 | 戰(zhàn)國·楚·屈原《離騷》：“呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉?！?/td> |
| hòu lái zhě jū shàng后來者居上 | 后來的超過先前的。 | 《史記 汲鄭列傳》：“陛下用群臣，如積薪耳，后來者居上?！?/td> |
| lái zhě bù shàn來者不善 | 強調(diào)來人不懷好意，要警惕防范。 | 清 趙翼《陔余叢考 成語》：“‘來者不善，善者不來’，亦本《老子》‘善者不辯，辯者不善’句?！?/td> |
| sǐ zhě xiāng zhěn死者相枕 | 枕：以頭枕物。形容死亡的人非常多。 | 《魏書·苻堅傳》：“謝石乘勝追擊，至于青岡，死者相枕。” |
| jiǎo jiǎo zhě佼佼者 | 美好、突出的人物。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·劉盆子傳》：“卿所謂鐵中錚錚，傭中佼佼者?！?/td> |
| gēng zhě yǒu qí tián耕者有其田 | 耕者：種地的農(nóng)民。指讓農(nóng)民獲得自己的土地。 | 宋慶齡《關(guān)于促成組織聯(lián)合政府并呼吁美國人民制止他們的政府在軍事上援助國民黨的聲明》：“‘耕者有其田’，是孫中山的政綱?！?/td> |
| bù zhī zhě bù zuì不知者不罪 | 罪：責(zé)備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 | 清·錢彩《說岳全傳》第六十三回：“起鳳道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪?！Ｍǖ溃骸恢卟蛔?。’” |
| shùn wǒ zhě jí，nì wǒ zhě shuāi順我者吉，逆我者衰 | 順：順從；吉：吉利；逆：違逆；衰：衰敗。順從我的就會吉利，違背我的就會衰亡。 | 宋·張君房《云笈七簽》第20卷：“承玄步虛，上躡玉機，衣斗履斗，流鈴煥威，順我者吉，逆我者衰，我行天真，萬里廓開。” |
| zhōng hòu zhǎng zhě忠厚長者 | 忠實厚道、年高望重的人。 | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第七章：“當(dāng)時的‘輿論’都稱贊黎是‘忠厚長者’和‘穩(wěn)健派’?！?/td> |
| rú yǐn shuǐ zhě，lěng rè zì zhī如飲水者，冷熱自知 | 指自己直接經(jīng)歷的事，自己最了解。 | 唐·善無畏《大日經(jīng)疏》第12卷：“如飲水者，冷熱自知?！?/td> |
| shùn zhī zhě chéng，nì zhī zhě bài順之者成，逆之者敗 | 順：依順；成：成功；逆：違背。順從他的就能成功，違背他的定要失敗。 | 宋·朱熹《寄陳同甫書》：“然區(qū)區(qū)鄙意，常竊以為亙古亙今只是一體，順之者成，逆之者敗，因非古之圣賢所能獨然?！?/td> |
| hán fù huǒ zhě寒附火者 | 因為寒冷而靠著火取暖的人。 |