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成語	解釋	出處
fěn bái mò hēi粉白墨黑	以粉傅面、以黛畫眉。謂女子修飾容顏。同“粉白黛黑”。	《戰國策楚策三》：“彼鄭周之女，粉白墨黑，立于衢閭非知而見之者，以為神。”
bái yǐ zhēng xué白蟻爭穴	比喻競逐名利。	元馬謙齋《沉醉東風自悟》曲：“取富貴青蠅競血，進功名白蟻爭穴。”
chén yuān mò bái沉冤莫白	沉冤：長期得不到伸雪的冤案；莫白：無法辯白，不能弄清。長期得不到申雪的冤屈。	宋張商英《鄂州謝上表》：“雖有沉冤，莫能往訴。”
chún hóng chǐ bái唇紅齒白	嘴唇紅，牙齒白。形容人容貌俊美。	明·胡文煥《瓊琚記·桑下戲妻》：“只見唇紅齒白，桃花臉，綠鬢朱顏柳葉眉，因此不忍而去。”
bái làng xiān tiān白浪掀天	掀：翻騰。形容風大浪高。	唐白居易《風雨晚泊》詩：“青苔撲地連春雨，白浪掀天盡日風。
hóng kǒu bái yá紅口白牙	指一口咬定或指某句話確實說過。	清·郭小亭《濟公全傳》第56回：“紅口白牙，吃了東西，要甜的不敢給咸的，要辣的不敢給酸的，吃完了不給錢？”
jí chì bái liǎn急赤白臉	心里著急，臉色難看。形容非常焦急的神情。	浩然《艷陽天》第60章：“韓小樂見焦淑紅急赤白臉，好像要吵架的樣子。”
huáng jī bái fàn黃齏白飯	指粗惡的飯食。	明·陳汝元《金蓮記·焚券》：“風雨蕭條，衡門暫留，黃齏白飯度春秋。”
bái gǔ lù yě白骨露野	露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容戰爭或災難所造成的悲慘景象。	三國魏曹操《蒿里行》詩：“白骨露于野，千里無雞鳴。”
zhǐ zào wéi bái指皁為白	謂混淆黑白，顛倒是非。
bái gǔ zài ròu白骨再肉	白骨上再生出肉來。比喻起死回生。	唐張文成《游仙窟》：“十娘憐憫客人，存其死命，可謂白骨再肉，枯樹重花。
chōu huáng duì bái抽黃對白	謂只求對仗工穩。	唐·柳宗元《乞巧文》：“眩耀為文，瑣碎排偶，抽黃對白，啽哢飛走。”
jīn huái tǎn bái襟懷坦白	襟懷：胸懷；坦白：坦率。形容心地純潔；光明正大。	清陳文述《放牛行同前韻》：“董君性仁慈，襟懷亦坦白。”
bái rì xiù yī白日繡衣	繡：用絲茸或絲線在布上刺成花紋圖案。比喻富貴后還鄉，向鄉親們夸耀	漢應劭《風俗通怪神世間多有伐木血出以為怪者》：“（張遼）以二千石之尊過鄉里，薦祝祖考，白日繡衣，榮羨如此。”
hēi jiā bái rì黑家白日	不分晝夜，整天整夜。	《紅樓夢》第三八回：“賈母笑道：‘明日叫你黑家白日跟著我，我倒常笑笑兒，也不許你回屋里去。’”
zhī bái shǒu hēi知白守黑	意思是對是非黑白，雖然明白，還當保持暗昧，如無所見。這是道家的消極處世態度。	先秦李耳《老子》：“知其白，守其黑，為天下式。”
bái yù wēi xiá白玉微瑕	白玉上的小斑點。比喻有些小缺點，美中不足。	唐吳兢《貞觀政要公平》：“君子小過，蓋白玉之微瑕；小人小善，乃鉛刀之一割。”
zào bái bù fēn皂白不分	不分黑白，不分是非。	清林則徐《札澳門同知傳諭義律準駁條款》：“不得混入驅逐奸夷之內，紛紛回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
fěn bái dài hēi粉白黛黑	粉白：在臉上搽粉，使臉更白；黛黑：畫眉毛，使眉毛更黑。泛指女子的妝飾。	戰國鄭列御寇《列子周穆王》：“衣阿錫，曳齊紈，粉白黛黑，佩玉環雜。”
bái tóu rú xīn白頭如新	白頭：頭發白了；引申為時間久長；新：新交。從相識至頭發白了；還同新交的朋友一樣。意謂相知不深。常與“傾蓋如故”搭配使用。	西漢司馬遷《史記魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’何則？知與不知也。”
bái rì jiàn guǐ白日見鬼	大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現多比喻不可能出現的事。	宋陸游《老學庵筆記》第六卷：“在京師時有語曰：‘吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼。’”
bái tù chì wū白兔赤烏	月亮和太陽的代稱。多借指時間。	唐白居易《勸酒》詩：“天地迢迢自長久，白兔赤烏相趁走。”
xiāo sǔn bái rì消損白日	消：耗費；損：減；白日：時光。耗費時光。	南朝·宋·范曄《后漢書·王符傳》：“坐食嘉谷，消損白日。”
féng táng bái shǒu馮唐白首	同“馮唐易老”。	漢·荀悅《漢紀文帝紀下》：“以孝文之明也，本朝之治，百寮之賢，而賈誼見逐，張釋之十年不見省用，馮唐白首，屈于郎署，豈不惜哉！”
qīng tiān bái rì清天白日	大白天。	清·文康《兒女英雄傳》第一回：“醒來！清天白日，卻怎的這等酣睡？”
fù liè táo bái富埒陶白	比喻極富有。	南朝·梁·劉峻《廣絕交論》：“富埒陶白，貲巨程羅，山擅銅陵，家藏金穴。”
huái huáng wò bái懷黃握白	謂攜帶著錢財。黃，指黃金；白，指白銀。	晉·葛洪《抱樸子·勉學》：“于是莫不蒙塵觸雨，戴霜履冰，懷黃握白，提清挈肥，以赴邪徑之近易，規朝種而暮獲矣。”
yī qióng èr bái一窮二白	窮：物質基礎差；經濟水平低。白：文化、科學落后。形容經濟、文化科學水平低；不發達。	毛澤東《論十大關系》：“我曾經說過，我們一為\'窮\'，二為\'白\'。\'窮\'就是沒有多少工業，農業也不發達。\'白\'就是一張白紙，文化水平、科學水平都不高。
sǐ qiú bái lài死求白賴	指不停地糾纏。	清文康《兒女英雄傳》第16回：“俗話說的：‘天下無難事’，只怕死求白賴，或者竟攔住他也不可知。”
bái diào tóng xīn白藋同心	猶言心如野草。形容不羨榮華的品節。	北周庾信《竹杖賦》：“秋藜促節，白藋同心。終堪荷蓧，自足驅禽。”
bái zhòu jiàn guǐ白晝見鬼	泛指虛妄荒誕、不可能出現的事。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷：“龍香嘻的一笑道：‘白日見鬼！枉著人急了這許多時。’”
bù míng bù bái不明不白	形容不清白、不正派或含糊不清。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷：“（李生）常與這些輕薄少年，成群結隊，馳馬試劍，黑夜里往來太行山道上，不知做些甚么不明不白的事。”
bái shǒu tóng guī白首同歸	歸：歸向、歸宿。一直到頭發白了，志趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。后用“白首同歸”，表示都是老人而同時去世。	晉·潘岳《金谷集作詩》：“春榮誰不慕，歲寒良獨希；投分寄石友，白首同所歸。”
kōng gǔ bái jū空谷白駒	駒：小壯的馬。很好的一匹折馬，卻放在山谷里不用。比喻不能任用賢能。	《詩經小雅白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”
yuè bái fēng qīng月白風清	月光皎潔；微風涼爽。形容恬靜美好的夜景。	宋蘇軾《后赤壁賦》：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”
shēn qiē zhe bái深切著白	見“深切著明”。
dān shū bái mǎ丹書白馬	古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權的證件時，宰白馬歃其血，以示堅守誓約，后人稱為“丹書白馬”。	《漢書·高惠高后文功臣表》：“申以丹書之信，重以白馬之盟。”顏師古注：“白馬之盟，謂刑白馬歃其血以為盟也。”
zhēn xiàng dà bái真相大白	真相：佛教用語；指本來面目；大白：徹底弄清楚了。真實情況完全弄清楚了。	《花城》1981年第1期：“要是能把他的瘋病治好了，就可以真相大白了。”
cāng gǒu bái yún蒼狗白云	比喻事物變幻無常。同“蒼狗白衣”。	清文康《兒女英雄傳》第三十八回：“春花秋月銷磨盡，蒼狗白云變態中，游絲萬丈飄無定。”
bái là míng jīng白蠟明經	白蠟：比喻光禿空白。明經：科舉制度中科目之一。比喻屢試不中。	唐張鷟《朝野僉載》：“張鷟號青錢學士，以其萬選萬中。時有明經董萬九上不第，號白蠟明經，與鷟為對。”
píng bái wú gū平白無辜	清白無罪。	清·曹雪芹《紅樓夢》第六十一回：“這樣說，你竟是個平白無辜人了。”
bái shǒu bù yú白首不渝	渝：改變。白頭到老也不變。形容人一生忠誠、堅定。	《梁書何點傳》：“新除侍中何點，棲遲衡泌，白首不渝。
bái xuě nán hé白雪難和	白雪：指楚國一首歌曲名。
bái shǒu kōng guī白首空歸	白了頭發，空手回來。比喻年紀已老，學無成就。	南朝宋范曄《后漢書獻帝紀》：“營求糧資，不得專業。結童入學，白首空歸。”
shù hēi lùn bái數黑論白	見“數黑論黃”。	明·康海《中山狼》第二折：“非是俺巧言令色，素與您數黑論白。”
wū tóu bái，mǎ shēng jiǎo烏頭白，馬生角	比喻不可能出現的事。	西漢司馬遷《史記刺客列傳》：“烏頭白，馬生角，乃許耳。”
bái tóu dào lǎo白頭到老	白頭：頭發白。指夫妻相愛相守一直到老	明馮夢龍《醒世恒言賣油郎獨占花魁》：“小娘半老之際，風波歷盡，剛好遇個老成的孤老，兩下志同道合，收繩卷索，白頭到老。”
bái shǒu rú xīn，qīng gài rú gù白首如新，傾蓋如故	白首：老年；傾蓋：停車，初見。有人相識到老還是不怎么了解，有人初次見面卻一見如故。	宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故。’言以身托人，必擇所安。”
chāi bái dào zì拆白道字	把一個字拆成一句話的一種文字游戲。	元·關漢卿《救風塵》第一折：“俺孩子拆白道字，頂真續麻，無般不曉，無般不會。”
bái hēi fēn míng白黑分明	比喻是非分得清楚。	東漢班固《漢書薛宣傳》：“所貶退稱進，白黑分明，由是知名。”
bái shǒu xiāng zhī白首相知	白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。	明孫仁儒《東郭記頑夫廉》：“君家朋友何須道，翻騰云雨都常套，抵多少白發相知，按劍同袍。”
bái shǒu rú xīn白首如新	指相交雖久而并不知己，像新知一樣。同“白頭如新”。	宋蘇軾《擬孫權答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故。’言以身托人，必擇所安。孟德視仆，豈惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。”
bái yī zǎi xiàng白衣宰相	指宰相家屬中身無名位而仗勢擅權的人。	《新唐書令狐滈傳》：“且滈居當時，謂之‘白衣宰相’。滈未嘗舉進士，而妄言已解，使天下謂無解及第，不已罔乎？”
bù bái zhī yuān不白之冤	白：弄清楚；弄明白；冤：冤枉；冤屈。指無法辯白或無處申訴而被迫忍受的冤枉。	明馮夢龍《東周列國志》第42回：“非貪生怕死，實欲為太叔伯伸不白之冤耳。”
míng bái liǎo dàng明白了當	形容說話或做事干凈利落。
bái mó zuǐ pí白磨嘴皮	指說了一些無用的話，不能說動對方。
diān dǎo hēi bái顛倒黑白	把黑的說成白的；把白的說成黑的。比喻故意歪曲事實；混淆是非。	戰國楚屈原《楚辭九章懷沙》：“變白以為黑兮，倒上以為下。”
bái dīng sú kè白丁俗客	白丁：沒有功名的平民。泛指粗俗之輩。	明無名氏《龐掠四郡》第一折：“往來無白丁俗客，談笑有上士高賓。”
zào bái gōu fēn皂白溝分	皂：黑。比喻界限非常分明。	清·王夫之《讀四書大全說·論語·述而篇四》：此是圣學極至處，亦是圣學、異端皂白溝分處。
bái shǒu xīng jiā白手興家	形容原來無基礎或條件很差而創出一番事業。同“白手起家”。	沙汀《記賀龍》十一：“聯絡參謀極力稱贊這些同志都是白手興家的能手。”
hēi zhī bái hàn黑汁白汗	形容辛勤勞動的汗水。	李凖《不能走那條路》：“他又想起在朱家扛活時，掌柜們在大麥天，看著別人黑汁白汗干活，王老三也是搖著扇子站在一邊看。”
liǎng bìn bān bái兩鬢斑白	兩邊鬢角頭發花白。形容年老或操勞過度。	路遙《平凡的世界》第三卷第三章：“他關住門，立在腳地上，低傾下兩鬢斑白的頭顱，開始沉重地思考這新的使命。”
xū shì shēng bái虛室生白	虛：使空虛；室：指心；白：指道。心無任何雜念，就會悟出“道”來，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。	《莊子人世間》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。”
bái tóu rú xīn，qīng gài rú gù白頭如新，傾蓋如故	白頭：老年；傾蓋：停車，初見。有人相識到老還是不怎么了解，有人初次見面卻一見如故。	漢·鄒陽《獄中上書自明》：“語曰：‘白頭如新，傾蓋如故’何則？知與不知也。”
zào bái nán fēn皂白難分	皂：黑。黑白很難分辨，比喻是非不易辨別。	川劇《評雪辨蹤》：“穿釘鞋的，你二天來，不要穿釘鞋，要穿草鞋嘛，免得我們秀才要評什么足跡，給他做個皂白難分。”
bái rì zuò mèng白日做夢	大白天做起夢來。比喻脫離實際的幻想；不可能實現的事情。	明豫章醉月子《精選雅笑送匾》：“以為必中而遍問星相者，亦是白日做夢。”
bái fà hóng yán白發紅顏	顏：臉色。頭發斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發的樣子。	《宣和畫譜道釋四》：“舊嘗有痼疾，遇異人得修煉之術，卻藥謝醫，以至引年，白發紅顏，真有所得。”
hùn xiáo hēi bái混淆黑白	混淆：混雜不清；使界限模糊。把黑的白的故意攪在一起。指有意制造混亂以顛倒是非。	南朝宋范曄《后漢書楊震傳》：“白黑溷淆，清濁同源。”
yá bái kǒu qīng牙白口清	比喻說話清楚。	清文康《兒女英雄傳》第九回：“怎當得十三妹定要問他個牙白口清，急得無法。”
qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨	把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。	《國語·吳語》：“君王之于越也，醫起死人而肉白骨也。”
bái hóng guàn rì白虹貫日	虹：這里指的是“暈”（yùn）；即日光通過云層中的冰晶時；經折射而形成的光圈；貫：穿。古人迷信；認為這種異常的天象；是天變將發的征兆；將有不平常的事件發生。	西漢劉向《戰國策魏策四》：“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”
sǐ biāo bái chán死標白纏	極力糾纏。	清·西周生《醒世姻緣傳》第38回：“若不是狄周死標白纏，他還要抓空子逃跑。”
bái yī gōng qīng白衣公卿	古時指進士。唐代人極看重進士，宰相多由進士出身，故推重進士為白衣卿相，是說雖是白衣之士，但享有卿相的資望。	五代王定保《唐摭言卷一散序進士》：“盛于貞觀、永徽之際，縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人，其推重謂之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”
bái guī zhī diàn白圭之玷	圭：古代行禮時用的玉器；玷：白玉上的斑點。比喻好人的缺點。	《詩經大雅抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”
qīng hún wú bái清渾皁白	比喻事物的本來面目、是非、情由等。
bái bì qīng yíng白璧青蠅	白璧：潔白的玉，比喻清白的人。青蠅：比喻佞人。比喻善惡忠佞。	唐陳子昴《宴胡楚真禁所》詩：“青蠅一相點，白璧遂成冤。”
liǎng tóu bái miàn兩頭白面	比喻表里不一，兩方面討好。	元康進之《李逵負荊》第二折：“則為你兩頭白面搬興廢，轉背言詞說是非。”
bái shuǐ jiàn xīn白水鑒心	白水：清水；鑒：照。清澈的水能照見人的心。形容人心像明凈的水一樣純潔。
bái jiá qīng shān白帢青衫	舊時士人的服裝。亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷藍衫”。	宋謝翱《送袁太初歸剡原》詩：“風帆送客到夷州，白帢青衫談不朽。”
lǐ bái táo hóng李白桃紅	桃花紅，李花白。指春天美好宜人的景色。	唐·羊士諤《山閣聞笛》詩：“李白桃紅滿城郭，馬融閑臥望京師。”
bái máo huáng yuè白旄黃鉞	比喻有關征戰的事。	《尚書牧誓》：“王左仗黃鉞，右秉白旄以麾。”
bái yī qīng xiàng白衣卿相	古時指進士。唐代人極看重進士，宰相多由進士出身，故推重進士為白衣卿相，是說雖是白衣之士，但享有卿相的資望。	宋柳永《鶴沖天》詞：“才子詞人，自是白衣卿相。”
xiōng huái tǎn bái胸懷坦白	坦白：坦率。形容心地純潔，待人誠懇，光明正大。	清·吳敬梓《儒林外史》第48回：“到任之后，會見大先生胸懷坦白，言語爽利，這些秀才們，本不來會的，也要來會會，人人自以為得明師。”
hán yuān mò bái含冤莫白	含：包藏；莫：無處；無法；白：弄明白。指有冤屈無處申訴、無法昭雪。
bái shǒu qióng jīng白首窮經	白首：白頭；窮經：專心鉆研經書。指直到年老還在鉆研經籍，形容好學不倦。	宋蘇轍《范鎮可侍讀太一宮使告詞》：“謂白首窮經之樂，尚可推以與人。”
dōng fāng jiāng bái東方將白	天將破曉。
shù huáng dào bái數黃道白	見“數黃道黑”。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第34卷：“第一件一張花嘴，數黃道白，指東話西，專一在官宦人家打蜇，那女眷們沒一個不被他哄得投機的。”
hēi bái hùn xiáo黑白混淆	把黑的說成白的，將白的說成黑的。比喻故意顛倒是非，制造混亂。	《后漢書·楊震傳》：“白黑溷淆，清濁同源。”
bù fēn qīng béi不分青白	指不分黑白，不辨是非。	見“不分皂白”。
bái yī sòng jiǔ白衣送酒	穿白衣的人來送酒。指人心想事成。	南朝·宋·檀鸞《續晉陽秋》：“陶潛九日無酒，出籬邊悵望久耶，見白衣人至，乃王弘送酒使也。”
bù fēn zào bái不分皂白	皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不問情由。	《詩經大雅桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”漢鄭玄箋：“胡之言何也，賢者見此事之是非，非不能分別皂白言之于王也。”
hēi tiān bái rì黑天白日	白天和黑夜；整日整夜。	周立波《暴風驟雨》第一部十五：“工作隊和農工會，黑天白日，川流不息地有人看望。”
bái miàn rú guān白面儒冠	猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。	清龔自珍《己亥雜詩》之八四：“白面儒冠已問津，生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人？”
qǔ qīng fēi bái取青妃白	見“取青媲白”。	清·沈德潛《說詩晬語》上卷：“后人只于全篇中爭一聯警拔，取青妃白，有句無章，所以去古日遠。”
jié bái wú xiá潔白無瑕	潔白：指沒有其它顏色污染的白色。無瑕：指沒有瑕疵(斑點)。原指純白無斑點的玉，現用來比喻沒有缺點或污點。
bái xuě ái ái白雪皚皚	皚皚：潔白的樣子，多用來形容霜雪。潔白的積雪銀光耀眼。	冰心《再寄小讀者》：“白雪皚皚，山頂上懸著一鉤淡黃色的新月。”
bái tóu zhī tàn白頭之嘆	指婦女被遺棄而作晚景凄涼之嘆。	元王實甫《西廂記》第四本第一折：“此身皆托于足下，勿以他日見棄，使妾有白頭之嘆。”
féng táng tóu bái馮唐頭白	同“馮唐易老”。
huáng yún bái cǎo黃云白草	形容邊塞荒漠凄涼的景象。	唐·權德輿《贈老將》詩：“白草黃云塞上秋，曾隨驃騎出并州。”
bái fà qiān zhàng白發千丈	形容頭發既白且長，表示人因愁思過重而容顏衰老。	唐李白《秋浦歌》詩：“白發三千丈，緣愁似個長。”

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