因篇幅關(guān)系,只列出前 100 個(gè)玉的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      qiāo bīng yù xiè敲冰玉屑泛指精美的紙張。元·劉塤《隱居通議·詩(shī)歌》:“后三年,當(dāng)予亡命,蕭永言同醉,見(jiàn)予舉似,急索紙而恨無(wú)敲冰玉屑,以備惡語(yǔ)。”
      yù shí jù cuī玉石俱摧猶玉石俱焚。《晉書(shū)·索綝傳》:“孤恐霜威一震,玉石俱摧,又《慕容德載記》:“脫履機(jī)不發(fā),必玉石俱摧。”
      zuì yù tuí shān醉玉頹山南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。”后以“醉玉頹山”形容男子風(fēng)姿挺秀,酒后醉倒的風(fēng)采。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。”宋·秦觀《滿庭芳》詞:“相如,方病酒,一觴一詠,賓有群賢。便扶起燈前,醉玉頹山。
      yù yè jīn zhī玉葉金枝指皇家后裔。元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第一折:“若是俺到官時(shí),和您去對(duì)情詞,使不著國(guó)戚皇親、玉葉金枝。”
      yù chú tóng tíng玉除彤庭除:宮殿的臺(tái)階;彤:朱紅色。飾玉的臺(tái)階,涂紅的門庭。形容建筑極其華麗。漢·班固《西都賦》:“玉除彤庭,碝戚彩致。”
      yù lì tíng tíng玉立亭亭玉立:比喻身長(zhǎng)而美麗;亭亭:高聳直立的樣子。形容女子身材細(xì)長(zhǎng)。也形容花木等形體挺拔。元·喬吉《七夕贈(zèng)歌者》曲:“水灑不著春妝整整,風(fēng)吹的倒玉立亭亭。”
      jīn xiāng yù guǒ金鑲玉裹喻榮華的生活。清·蔣士銓《空谷香·飲刃》:“可又來(lái),他自有雌雄一窠,受用著金鑲玉裹,成就了富貴的姻緣,要窮人做什么。”
      kēng jīn fēi yù鏗金霏玉見(jiàn)“鏗金戛玉”。清·鈕琇《觚剩·樵隱》:“崔出《樵隱近詠》相示……黃不覺(jué)驚賞曰:‘此真鏗金霏玉之音也。’”
      yù pèi qióng jū玉佩瓊琚玉佩:玉做的佩飾。瓊琚:赤玉做的佩飾。①泛指玉制的佩飾。②對(duì)詩(shī)文作品的美稱。唐·韓愈《祭柳子厚文》:“玉佩瓊琚,大放厥詞。”
      bào yù wò zhū抱玉握珠比喻滿腹經(jīng)綸,富有才學(xué)。語(yǔ)出三國(guó) 魏 曹植《與楊德祖書(shū)》:“當(dāng)此之時(shí),人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉。”
      ké zhū tuò yù咳珠唾玉比喻為文措辭優(yōu)美。林學(xué)衡《新猛近稍習(xí)詞章》詩(shī):“儷白妃青從檢點(diǎn),咳珠唾玉定紛綸。”
      zhì fū hùn yù碔砆混玉比喻以假亂真,似是實(shí)非。
      yù mào huā róng玉貌花容形容長(zhǎng)得漂亮,如花似玉。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷:“聞得哭聲,上前看時(shí),雖然蓬頭垢面,那玉貌花容,從來(lái)無(wú)兩,如何不認(rèn)得!”
      nìng kě yù suì,bù néng wǎ quán寧可玉碎,不能瓦全寧做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死,不愿茍全性命。《北齊書(shū)·元景安傳》:“大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷!?/td>
      yù táng jīn mǎ玉堂金馬玉堂:漢代殿名;金馬:漢代宮門名,也稱“金門”。舊時(shí)比喻才學(xué)優(yōu)異而富貴顯達(dá)。漢·揚(yáng)雄《解嘲》:“今子幸得遭明圣之世,處不諱之朝,與群賢同行,歷金門,上玉堂有日矣。”
      xiāng wēn yù ruǎn香溫玉軟形容美女的肌膚的嬌嫩溫香。代指美女。明·王玉峰《焚香記·設(shè)媒》:“吾家富比陶朱,獨(dú)沒(méi)個(gè)翠倚紅偎。想香溫玉軟,鳳枕鴛幃。”
      jīn jiāng yù yè金漿玉液道教說(shuō)是一種用金和玉溶于朱草而成的仙藥。也指美酒。唐 陳子昂《送中岳二三真人序》:“真朋羽會(huì),金漿玉液。”
      qióng lín yù zhī瓊林玉枝瓊:赤色玉。比喻人的資質(zhì)高潔明·康海《王蘭卿》第三折:“他小哩怎的便知,根科兒是月窟仙枝,胎胞兒是瓊林玉枝,胚團(tuán)兒是俊才英氣。”
      zǐ yù chéng yān紫玉成煙指少女逝世。
      yù jié bīng qīng玉潔冰清像玉那樣純潔;似冰那樣清明。形容人品高潔。也作“冰清玉潔”。唐 楊炯《李懷州墓志銘》:“金多木少,孔文舉之天骨;玉潔冰清,華子全之神彩。”
      yù yè jīn kē玉葉金柯柯:樹(shù)枝。玉的葉子,金的枝干。比喻皇親國(guó)戚以及出身高貴的人。唐·張景毓《大唐朝散大夫行潤(rùn)州句容縣令岑君德政碑》:“主簿崔子詮,相門卿族,玉葉金柯,光彩可以射人。”
      zhū guī yù jǔ珠規(guī)玉矩比喻人的言行純正合乎規(guī)矩。清·龔自珍《瑤臺(tái)第一層》詞附某侍衛(wèi)《王孫傳》:“某王孫者,家城中,珠規(guī)玉矩,不茍言笑。”
      bīng jié yù qīng冰潔玉清比喻德行高潔。《初學(xué)記》卷宗十七引《吳先賢傳 故揚(yáng)州別駕從事戴矯傳贊》:“猗猗茂才,執(zhí)節(jié)云停,志勵(lì)秋霜,冰潔玉清。”
      qióng duī yù qì瓊堆玉砌好象白玉堆砌而成。比喻白玉般的事物聚集一處。清·褚人獲《隋唐演義》第47回:“時(shí)煬帝與蕭后才轉(zhuǎn)過(guò)后殿,早望見(jiàn)高臺(tái)上瓊堆玉砌,一片潔白,異香陣陣,撲面飄來(lái)。”
      bái yù wú xiá白玉無(wú)瑕瑕:玉上的赤色斑點(diǎn)。潔白的美玉上沒(méi)有一點(diǎn)疵斑。比喻人或事物完美無(wú)缺。宋 釋道原《景德傳燈錄 吉州福壽和尚》:“問(wèn):‘不曾博覽空王教略,借玄機(jī)試道看。’師曰:‘白玉無(wú)瑕,卞和刖足。’”
      xián yù jiǎ shí銜玉賈石給人看的是玉,賣給人的卻是石頭,義同“掛羊頭,賣狗肉”
      xiāng xiāo yù suì香消玉碎比喻年輕美貌女子死亡。明·許仲琳《封神演義》第34回:“香消玉碎佳人絕,粉骨殘軀血染衣!”
      duàn shǒu xù yù斷手續(xù)玉斷:砍下;續(xù):接上。砍下手來(lái)再接上一塊玉。比喻得不償失。《韓非子·用人》:“不察私門之內(nèi),輕慮重事,厚德迫禍,是斷手而續(xù)以玉也,故世有易身之禍。”
      xuàn yù gǔ shí衒玉賈石叫賣璧玉,實(shí)際上賣的卻是石頭。比喻言不副實(shí)。漢·揚(yáng)雄《法言·問(wèn)道》:“衒玉而賈石者,其狙詐乎!”
      suì qióng luàn yù碎瓊亂玉指雪花。明·施耐庵《水滸傳》第十回:“雪地里踏著碎瓊亂玉,迤邐背著北風(fēng)而行。”
      yáo lín yù shù瑤林玉樹(shù)見(jiàn)“瑤林瓊樹(shù)”。宋·向子湮《南歌子·郭小娘道裝》詞:“瑤林玉樹(shù)出風(fēng)塵,不是野花凡草,等閑春。”
      jīn yù mǎn táng金玉滿堂金、玉:黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財(cái)富之多。后也用于比喻富有才學(xué)。先秦 李耳《老子》第九章:“金玉滿堂,莫之能守。”
      kūn shān piàn yù昆山片玉昆侖山上的一塊玉。原是一種謙虛的說(shuō)法,意思是只是許多美好者當(dāng)中的一個(gè),后比喻許多美好事物中突出的。《晉書(shū) 郤詵傳》:“臣舉賢良對(duì)策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉。”
      huà gān gē wéi yù bó化干戈為玉帛比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健?/td>西漢 劉安《淮南子 原道訓(xùn)》:“昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財(cái)物,焚甲兵,施之以德,海外賓服,四夷納職,合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。”
      yù shān jiāng bēng玉山將崩玉山:比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身體搖搖欲墜的樣子。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。”
      yù shí hùn xiáo玉石混淆比喻好壞混雜。晉·葛洪《抱樸子·百家》:“真?zhèn)晤嵉梗袷煜!?/td>
      xiāng jiāo yù nèn香嬌玉嫩形容美女的肌膚的嬌嫩溫香。代指美女。元·劉庭信《美色》:“恰便似落雁沉魚(yú),羞花閉月,香嬌玉嫩。”
      zǐ nǚ yù bó子女玉帛原指人民與財(cái)產(chǎn)。后用以泛指財(cái)物、美女。《左傳 僖工二十三年》:“子女玉帛,則君有之;羽毛齒革,則君他生焉。”
      yù suì huā xiāo玉碎花消玉:美女;消:消失。比喻美麗的女子死亡。
      cuàn guì chuī yù爨桂炊玉爨:炊。柴禾難得如桂木,米價(jià)貴得如珠玉。形容物價(jià)昂貴,生活艱難。宋 司馬光《答劉蒙書(shū)》:“月俸不及數(shù)萬(wàn),爨桂炊玉,晦朔不相續(xù)。”
      duàn xiāng líng yù斷香零玉比喻女子的尸骸。清·洪昇《長(zhǎng)生殿·尸解》:“這是我斷香零玉沉埋處,好結(jié)果一場(chǎng)廝耨,空落得薄命留。”
      xiǎo jiā bì yù小家碧玉小戶人家的女子;名字叫碧玉。后泛指小戶人家年輕美貌的女子。晉 孫綽《情人碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢攀貴德。感郎意氣重,遂得結(jié)金蘭。”
      jiān jiā yǐ yù蒹葭倚玉蒹、葭:價(jià)值低微的水草,比喻微賤。表示地位低的人依附地位高的人。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第17卷:“小女?huà)砂V慕學(xué),得承高賢不棄,今幸結(jié)此良緣,蒹葭倚玉,惶恐惶恐。”
      yù nǚ jīn tóng玉女金童道教語(yǔ),指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活潑的男女兒童。明·施耐庵《水滸傳》第一回:“左壁廂天丁力士,參隨著太乙真君;右勢(shì)下玉女金童,簇捧定紫微大帝。”
      sì yù rú huā似玉如花似:似乎,好像。像美玉和鮮花那樣美好。形容女子姿容美艷。老舍《趙子曰》:“公寓的老板就能請(qǐng)出一兩位似玉如花的大姑娘作陪。”
      zhū xián yù qìng朱弦玉磬弦:樂(lè)器上的絲弦;磬:古代一種打擊樂(lè)器。指用弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器合奏的優(yōu)美音樂(lè)。唐·劉禹錫《令狐相公見(jiàn)示楊少尹贈(zèng)答兼命繼聲》詩(shī):“兩首新詩(shī)百字余,朱弦玉磬韻難如。”
      xiāng xiāo yù chén香銷玉沉香、玉:美女;銷:通“消”,消失。比喻美麗的女子死亡。明·胡文煥《群音類選·玉盆記》:“他怨悠悠香銷玉沉,亂紛紛碎滴珠囊逬,我難主憑蕭蕭兩鬢星。”
      yù shān qīng tuí玉山傾頹玉山:比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身體搖搖欲墜的樣子。清·蒲松齡《聊齋志異·陸判》:“朱因竟日飲,遂不覺(jué)玉山傾頹,伏幾醺睡。”
      yù jiǎn xiāng xiāo玉減香銷喻美人的消瘦、萎靡。宋·張先《漢宮春》詞:“玉減香銷,被嬋娟誤我,臨鏡裝慵。”
      měi yù wú xiá美玉無(wú)瑕瑕:玉斑。美玉上面沒(méi)有一點(diǎn)小斑。比喻人或事物完美的無(wú)缺點(diǎn)。元 王實(shí)甫《西廂記》第三本第三折:“他是個(gè)嬌滴滴美玉無(wú)瑕,粉臉生春,云鬢堆鴉。”
      luàn qióng suì yù亂瓊碎玉指雪花。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一回:“(武松)正在雪里,踏著那亂瓊碎玉歸來(lái)。”
      zhū yuán yù jié珠圓玉潔比喻詩(shī)文圓熟明潔。明·宋濂《送天淵禪師濬公還四明序》:“因征其近制數(shù)篇讀之,皆珠圓玉潔而法度謹(jǐn)嚴(yán)。”
      wǎ yù jí róu瓦玉集糅糅:混雜。瓦和玉混雜在一起。比喻好壞不分。
      zhuàn yù chuī jīn饌玉炊金形容豐盛的菜肴。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 楚策三》:“楚國(guó)之食貴于玉,薪貴于桂。”
      dào yù qiè gōu盜玉竊鉤玉:貴物。鉤:賤物。比喻一切大小竊取之事。中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命 武昌起義 清吏條陳》:“盛宣懷不過(guò)郵傳部大臣耳,倘使處于總協(xié)理大臣地位,則盜玉竊鉤,何事尚不可為。”
      jīn shēng yù sè金聲玉色比喻人的堅(jiān)貞品格和操守。《尚書(shū)大傳》第四卷:“千七百七十三諸侯,皆莫不磬折玉音,金聲玉色。”
      zàng yù mái xiāng葬玉埋香埋葬女子的婉辭。《法書(shū)苑》:“《玉溪編事》:王蜀時(shí)秦州節(jié)度使王承儉筑城,獲瓦棺,中有石刻曰:‘隋開(kāi)皇二年渭州刺史張祟妻王氏。’銘有云‘深深葬玉,郁郁埋香。’之語(yǔ)。”
      zhū yù zhī lùn珠玉之論形容精辟的言論,卓越的見(jiàn)解。《書(shū)言故事·談?wù)擃悺罚骸安获鲋橛裰摗!?/td>
      yù guī jīn niè玉圭金臬比喻重要的準(zhǔn)則或法度。圭,觀測(cè)日影的儀器;臬,靶子。金玉言其貴重。清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·圣谷篇語(yǔ)》:“國(guó)朝《嶺南文鈔》張南山《圣谷篇》語(yǔ)云:果中有核,肉中有骨,言中有物。三語(yǔ)括盡要旨,修辭家宜奉為玉圭金臬。”
      yù cǎn huā chóu玉慘花愁形容女子憂愁貌。金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷七:“玉慘花愁,追思傅粉,巾袖與枕頭都是淚痕。”
      zhū chén yù yǔn珠沉玉隕比喻女子喪亡。同“珠沉玉碎”。清 袁枚《續(xù)新齊諧 乩仙》:“鴛侶成方,鸞儔遽拆。珠沉玉隕,蕙折蘭摧。”
      yù shān zì dǎo玉山自倒玉山:比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身體搖搖欲墜的樣子。唐·李白《襄陽(yáng)歌》:“清風(fēng)明月不用一錢賣,玉山自倒非人推。”
      yù guān rén lǎo玉關(guān)人老《后漢書(shū)·班超傳》載:班超戍守西域,凡三十一年。年老思?xì)w,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但原生入玉門關(guān)。”后以“玉關(guān)人老”借指久戍思?xì)w之情。《后漢書(shū)·班超傳》載:班超戍守西域,凡三十一年。年老思?xì)w,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但原生入玉門關(guān)。”《宋史·蔡挺傳》:“[挺]在渭久,郁郁不自聊,寓意詞曲,有‘玉關(guān)人老’之嘆。”
      zhū yuán yù rùn珠圓玉潤(rùn)像珍珠那樣渾圓;像美玉那樣潤(rùn)澤。形容皮膚、歌喉;文筆等圓潤(rùn)而富有光彩。潤(rùn):潤(rùn)滑;光滑。明 汪珂玉《珊瑚網(wǎng) 名畫(huà)題跋》:“黃鶴仙翁寄余詩(shī)畫(huà),兩學(xué)賢友俱有和章,明窗展玩,珠圓玉潤(rùn),照耀后先。”
      yù lóu jīn què玉樓金闕美玉砌成的樓房,金子建成的宮殿。形容宮殿樓閣富麗堂皇。南宋·王清惠《滿江紅·題驛壁》:“曾記得、春風(fēng)雨露,玉樓金闕。”
      yù xiāo jīn guǎn玉簫金管見(jiàn)“玉簫金管”。唐·李白《江上行》:“木蘭之枻沙棠舟,玉簫金管坐兩頭。”:宋·周邦彥《驀山溪》詞“玉簫金管,不共美人游,因個(gè)甚,煙霧底。獨(dú)愛(ài)莼羹美。”
      jīng shān zhī yù荊山之玉荊山:山名,此山產(chǎn)寶玉,據(jù)傳和氏璧就出自此山。比喻極珍貴的東西。三國(guó) 魏 曹植《與楊德祖書(shū)》:“人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉。”
      bīng hú yù chǐ冰壺玉尺冰壺:即冰心玉壺;玉尺:玉制的尺。比喻人品高尚純潔《元史·黃溍傳》:“君子稱其清風(fēng)高節(jié),如冰壺玉尺,纖塵弗污。”
      xī xiāng lián yù惜香憐玉惜:愛(ài)惜;憐:憐惜;香、玉:比喻美女。比喻男子對(duì)美女的溫存與憐愛(ài)。元·無(wú)名氏《端正好·相憶》套曲:“惜香憐玉那情歡,端的是心無(wú)厭,錦帳內(nèi)效鶼鶼。”
      lán tián shēng yù藍(lán)田生玉舊時(shí)比喻賢父生賢子。晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 諸葛恪傳》:“諸葛恪字元遜,瑾長(zhǎng)子也。”裴松之注引晉 虞溥《江表傳》:“藍(lán)田生玉,真不虛也。”
      jīn zhī yù yè金枝玉葉原形容花枝葉的美好。后借稱帝王子孫。比喻人的身份及其尊貴。唐 王建《宮中調(diào)笑》詞:“胡蝶、胡蝶,飛上金枝玉葉。”
      bù lìn jīn yù不吝金玉吝:吝惜。不吝惜寶貴美好的東西。清·荑荻散人《玉嬌梨》第八回:“兄如不吝金玉,即求小小做一套,待小弟步韻和將去,便無(wú)差失了。”
      zhuó jīn zhuàn yù酌金饌玉喝酒的杯子是金的,盛菜肴的器皿是玉的。極言飲宴的奢侈豪華。唐·駱賓王《帝京篇》:“平臺(tái)戚里帶崇墉,酌金饌玉待鳴鐘。”
      měi yī yù shí美衣玉食玉食:比喻珍異的食物。華麗的服裝,珍美的飲食。形容生活優(yōu)裕。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第65回:“所謂君者,受尊號(hào),享榮名,美衣玉食,崇階華宮,乘高車,駕上駟,府庫(kù)充盈。”
      yù shí jiē suì玉石皆碎猶玉石俱焚。三國(guó)·魏·鍾會(huì)《移蜀檄》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一發(fā),玉石皆碎,雖欲悔之,亦無(wú)及已。”
      xiàng zhù yù bēi象箸玉杯象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子。形容生活奢侈。先秦 韓非《韓非子 喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,則必旄象豹胎。”
      pú yù hún jīn璞玉渾金比喻天然美質(zhì),未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 賞譽(yù)》:“王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。”
      yù lòu yóu dī玉漏猶滴指夜還未過(guò)去。玉漏:計(jì)時(shí)的漏壺。
      zǐ páo yù dài紫袍玉帶紫袍:古代公服,唐代規(guī)定親王及三品以上官員服紫袍;玉帶:唐宋官員所用玉飾腰帶,以區(qū)分官階高低。穿紫袍,系玉帶。比喻高官。明·無(wú)名氏《萬(wàn)國(guó)來(lái)朝》第三折:“戶列簪纓姓字香,紫袍玉帶氣昂昂。”
      yù shí jù fén玉石俱焚俱:全部;都;焚:燒。寶玉和石頭一起燒毀。比喻好的壞的、貴的賤的一起毀滅。也作“玉石同焚”。《尚書(shū) 胤征》:“火焱昆岡,玉石俱焚。”
      yù shù zhī lán玉樹(shù)芝蘭玉樹(shù):用玉做的樹(shù);芝蘭:香草。比喻有出息的子弟。《晉書(shū) 謝安傳》:“譬如芝蘭玉樹(shù),欲使其生于庭階耳。”
      yù shí nán fēn玉石難分對(duì)美玉和石頭不加區(qū)分或難以區(qū)分。比喻好壞不分。唐·陸贄《招諭淮西將吏詔》:“兵戈既接,玉石難分。”
      shí yù chuī guì食玉炊桂食品貴如油,燃料貴如桂。比喻物價(jià)昂貴。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 楚策三》:“楚國(guó)之食貴于玉,薪貴于桂,謁者難得見(jiàn)如鬼,王難得見(jiàn)如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼見(jiàn)帝。”
      yuán hú shì yù緣鵠飾玉緣鵠:因某種機(jī)緣把鵠鳥(niǎo)做成羹,獻(xiàn)給對(duì)方吃;飾玉:修飾玉鼎,造成美觀的效果,讓對(duì)方看了高興。指因緣時(shí)會(huì)而登上高位。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·天問(wèn)》:“緣鵠飾玉,后帝是饗。”
      hún jīn pú yù渾金璞玉比喻天然美質(zhì),未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。南朝 梁元帝《為東宮薦石門侯啟》:“點(diǎn)漆凝脂,事逾衛(wèi)玠;渾金璞玉,才匹山濤。”
      yù lóu jīn gé玉樓金閣美玉砌成的樓房,金子建成的宮殿。形容宮殿樓閣富麗堂皇。明·無(wú)名氏《陰山破虜》第三折:“玉樓金閣號(hào)天庭,日月光輝顯大明。”
      yù shù qióng zhī玉樹(shù)瓊枝①形容樹(shù)木華美。②喻貴家子弟。唐·李煜《破陣子》詞:“鳳闕龍樓連霄漢,玉樹(shù)瓊枝作煙蘿,幾曾識(shí)干戈。”
      míng yù yè lǚ鳴玉曳履佩玉飾曳絲履。謂獲高官厚祿。《新唐書(shū)·馬周傳》:“今超授高爵,與外廷朝會(huì),騶豎倡子,鳴玉曳履,臣竊恥之。”
      wú xiá bái yù無(wú)瑕白玉瑕:玉上的赤色斑點(diǎn)。潔白的美玉上沒(méi)有一點(diǎn)疵斑。比喻人或事物完美無(wú)缺。清·孔尚任《桃花扇·奇扇》:“得保住這無(wú)瑕白玉身,免不得揉碎如花貌。”
      zì zì zhū yù字字珠玉每一個(gè)字都像珍珠、寶玉那樣珍貴值錢。形容文章作的好,聲價(jià)高。明 湯顯祖《邯鄲記 贈(zèng)試》:“聽(tīng)的黃榜招賢,盡把所贈(zèng)資金,引動(dòng)朝貴,則小生之文字字珠玉矣。”
      fēi zhū jiàn yù飛珠濺玉形容水的飛濺猶如珠玉一般。
      yù shí jù jìn玉石俱燼美玉和石頭一樣被燒毀。比喻好壞不分,同歸于盡。北齊·邢子才《廣平王碑文》:“群心在辰,橫流具及,山崩川斗,星筼日銷,昆岳既毀,玉石俱燼。”
      jī ròu yù xuě肌肉玉雪形容皮膚光滑白嫩,像玉石和白雪一般。唐·韓愈《殿中少監(jiān)馬君墓志》:“姆抱幼子立側(cè),眉眼如畫(huà),發(fā)漆黑,肌肉玉雪,可念殿中君也。”
      xiān zī yù zhì仙姿玉質(zhì)形容姿容清秀品格高潔。《白雪遺音·馬頭調(diào)·梅雪爭(zhēng)艷》:“他兩家仙姿玉質(zhì)從無(wú)上,壓倒群芳。”
      yá qiān yù zhóu牙簽玉軸卷型古書(shū)的標(biāo)簽和卷軸。借指書(shū)籍。牙,象牙;玉,美玉。形容書(shū)籍之精美。《隱居通議·古賦一》引宋·傅幼安《味書(shū)閣賦》:“黃簾綠幕之閉,牙簽玉軸之藏,出則連車,入則充梁。”清·余杯《板橋雜記·麗品》:“綺窗繡簾,牙簽玉軸,堆列幾案。”
      yù suì zhū chén玉碎珠沉比喻美女的死亡。《再生緣》第29回:“若非奎璧生謀意,怎么得,玉碎珠沉一旦間。”
      yuān qīng yù gōng淵清玉絜如淵之清,如玉之潔。比喻人品高尚。《三國(guó)志·魏志·陳矯傳》:“淵清玉絜,有禮有法,吾敬華子魚(yú)。”
      yù shí tóng chén玉石同沉比喻善惡一齊受害。南朝·梁元帝《馳檄告四方》:“孟諸焚燎,芝艾俱盡;宣房河決,玉石同沉。”
      yù suì xiāng cán玉碎香殘比喻美貌女子的死亡。清 洪昇《長(zhǎng)生殿》第二十七出:“玉碎香殘荒郊臥,云拋雨斷重泉墮。”
      yù bù zhuó,bù chéng qì玉不琢,不成器琢:雕。玉石不經(jīng)雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不學(xué)習(xí)就不能有成就。西漢 戴圣《禮記 學(xué)記》:“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。”

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