因篇幅關系，只列出前 21 個啟的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| chéng qián qǐ hòu承前啟后 | 承：承接；啟：開創、開始。承接前面的；引出后面的。多用于事業、學問方面。也作“承先啟后。” | 明 朱國禎《涌幢小品 曾有菴贈文》：“公承前草創，啟后規模，此之功德，垂之永永。” |
| fā méng qǐ bì發蒙啟蔽 | 發蒙：啟發蒙昧；蔽：蒙蔽。啟發蒙昧。 | 明·李贄《答李見羅先生書》：“發蒙啟蔽，時或未省，而退實沉思。” |
| qǐ guì zhèn lóng啟瞶振聾 | 比喻喚醒糊涂與麻木不仁者。 | |
| yīn yōu qǐ shèng殷憂啟圣 | 殷：深。深切的憂慮能啟發最高的智慧。 | 晉·劉琨《勸進表》：“或多難以固邦國，或殷憂以啟圣明。” |
| qǐ kuì zhèn lóng啟聵振聾 | 聵：耳聾。使耳聾的人都受到振動和醒悟。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，指力量強大。 | 清·鄧顯鶴《鄒君墓志銘》：“居德善俗，啟聵振聾，儒者之效，匪徒言說。” |
| bù fèn bù qǐ不憤不啟 | 憤：心里想弄明白而還不明白。啟：啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發他。這是孔子的教學方法。 | 《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發。” |
| kuǎn qǐ guǎ wén款啟寡聞 | 款啟：見識狹小。形容學問淺、見聞寡陋。 | 戰國·宋·莊周《莊子·達生》：“今休，款啟寡聞之民也。” |
| bù huáng qǐ chǔ不遑啟處 | 沒有閑暇的時間過安寧的日子。指忙于應付繁重或緊急的事務。 | 《詩經 小雅 采薇》：“王事靡盬，不遑啟處。”漢 韓嬰《韓詩外傳》卷四：“匹夫百畝一室，不遑啟處，無所移之也。” |
| yuán róng qǐ xíng元戎啟行 | 謂大軍出發。語本《詩·小雅·六月》：“元戎十乘，以先啟行。” | 語本《詩·小雅·六月》：“元戎十乘，以先啟行。” |
| fā méng qǐ zhì發蒙啟滯 | 發蒙：啟發蒙昧；滯：不流通。啟發蒙昧，打通阻塞。 | 《宋書·武帝紀下》：“古之建國，教學為先，弘風訓世，莫當于此，發蒙啟滯，咸必之。” |
| guāng qián qǐ hòu光前啟后 | 猶“光前裕后”。 | 明·王九思《繡停針·壽康對山太史》套曲：“名已就，子亦有。鳳毛麟角，光前啟后。” |
| shéng xiān qǐ hòu繩先啟后 | 繩：繼承，繼續；啟：開創，引出。繼承前人的，開創今后的。 | 宋·岳飛《題許虎侯像》：“至德顯忠，繩先啟后。” |
| nán yǐ qǐ chǐ難于啟齒 | 啟齒：開口。話很難說出口。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第22回：“欲告慶父，而難于啟齒，乃于門外號啕大哭。” |
| nán yǐ qǐ chǐ難以啟齒 | 啟齒：開口。話很難說出口。 | 明·馮夢龍《警世通言》第二卷：“所恨者新喪未久，況且女求于男，難以啟齒。” |
| qǐ chǒng nà wǔ啟寵納侮 | 謂開寵端而招致侮慢。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·定公元年》：“啟寵納侮，其此之謂也。” |
| jiǎo yān sī qǐ狡焉思啟 | 《左傳·成公八年》：“夫狡焉思啟封疆以利社稷者，何國蔑有？”謂懷貪詐之心圖謀侵人之國。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指懷貪詐之心妄圖逞其陰謀。 | 《左傳·成公八年》：“夫狡焉思啟封疆以利社稷者，何國蔑有？” |
| chéng xiān qǐ hòu承先啟后 | 繼承前代的，啟發后代的。 | 清 王昶《湖海詩傳 尹繼善》：“文端公歷任封疆，晚歸臺閣，歲歷五十馀載，承先啟后，三代平章。” |
| chéng shàng qǐ xià承上啟下 | 承：承接；啟：引出；開始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的結構。也泛指把事業或學問接過來傳下去。 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》“故君子戒慎”唐 孔穎達疏：“故，承上啟下之辭。” |
| qǐ xiū xīng róng啟羞興戎 | 啟：開；戎：戰爭。因說話不謹慎而招致羞辱挑起事端。 | 清·吳趼人《俏皮話·手足》：“惟口終日無所事事，或大言不慚，或空談無補；甚或啟羞興戎，為全體之累。” |
| zhèn lóng qǐ kuì振聾啟聵 | 聵：耳聾。使耳聾的人都受到振動和醒悟。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，指力量強大。 | 李六如《六十年的變遷》第六章：“創辦一個《民心日報》，想在輿論方面，多做些振聾啟聵的工作。” |
| chù hūn qǐ shèng黜昏啟圣 | 貶退昏庸，開啟圣明。 | 《南史·謝靈運傳論》：“謝晦以佐命之功，當顧托之重，殷憂在日，黜昏啟圣，于社稷之計，蓋為大矣。” |