因篇幅關(guān)系,只列出前 21 個(gè)啟的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      nán yǐ qǐ chǐ難于啟齒啟齒:開(kāi)口。話很難說(shuō)出口。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第22回:“欲告慶父,而難于啟齒,乃于門外號(hào)啕大哭。”
      qǐ guì zhèn lóng啟瞶振聾比喻喚醒糊涂與麻木不仁者。
      yīn yōu qǐ shèng殷憂啟圣殷:深。深切的憂慮能啟發(fā)最高的智慧。晉·劉琨《勸進(jìn)表》:“或多難以固邦國(guó),或殷憂以啟圣明。”
      jiǎo yān sī qǐ狡焉思啟《左傳·成公八年》:“夫狡焉思啟封疆以利社稷者,何國(guó)蔑有?”謂懷貪詐之心圖謀侵人之國(guó)。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指懷貪詐之心妄圖逞其陰謀。《左傳·成公八年》:“夫狡焉思啟封疆以利社稷者,何國(guó)蔑有?”
      qǐ xiū xīng róng啟羞興戎啟:開(kāi);戎:戰(zhàn)爭(zhēng)。因說(shuō)話不謹(jǐn)慎而招致羞辱挑起事端。清·吳趼人《俏皮話·手足》:“惟口終日無(wú)所事事,或大言不慚,或空談無(wú)補(bǔ);甚或啟羞興戎,為全體之累?!?/td>
      kuǎn qǐ guǎ wén款啟寡聞款啟:見(jiàn)識(shí)狹小。形容學(xué)問(wèn)淺、見(jiàn)聞寡陋。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·達(dá)生》:“今休,款啟寡聞之民也?!?/td>
      guāng qián qǐ hòu光前啟后猶“光前裕后”。明·王九思《繡停針·壽康對(duì)山太史》套曲:“名已就,子亦有。鳳毛麟角,光前啟后?!?/td>
      yuán róng qǐ xíng元戎啟行謂大軍出發(fā)。語(yǔ)本《詩(shī)·小雅·六月》:“元戎十乘,以先啟行?!?/td>語(yǔ)本《詩(shī)·小雅·六月》:“元戎十乘,以先啟行?!?/td>
      fā méng qǐ bì發(fā)蒙啟蔽發(fā)蒙:?jiǎn)l(fā)蒙昧;蔽:蒙蔽。啟發(fā)蒙昧。明·李贄《答李見(jiàn)羅先生書》:“發(fā)蒙啟蔽,時(shí)或未省,而退實(shí)沉思?!?/td>
      nán yǐ qǐ chǐ難以啟齒啟齒:開(kāi)口。話很難說(shuō)出口。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第二卷:“所恨者新喪未久,況且女求于男,難以啟齒?!?/td>
      zhèn lóng qǐ kuì振聾啟聵聵:耳聾。使耳聾的人都受到振動(dòng)和醒悟。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人,指力量強(qiáng)大。李六如《六十年的變遷》第六章:“創(chuàng)辦一個(gè)《民心日?qǐng)?bào)》,想在輿論方面,多做些振聾啟聵的工作?!?/td>
      chéng qián qǐ hòu承前啟后承:承接;啟:開(kāi)創(chuàng)、開(kāi)始。承接前面的;引出后面的。多用于事業(yè)、學(xué)問(wèn)方面。也作“承先啟后?!?/td>明 朱國(guó)禎《涌幢小品 曾有菴贈(zèng)文》:“公承前草創(chuàng),啟后規(guī)模,此之功德,垂之永永。”
      shéng xiān qǐ hòu繩先啟后繩:繼承,繼續(xù);啟:開(kāi)創(chuàng),引出。繼承前人的,開(kāi)創(chuàng)今后的。宋·岳飛《題許虎侯像》:“至德顯忠,繩先啟后。”
      chéng shàng qǐ xià承上啟下承:承接;啟:引出;開(kāi)始。承接上面的;并引出下面的。多指文章的結(jié)構(gòu)。也泛指把事業(yè)或?qū)W問(wèn)接過(guò)來(lái)傳下去。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》“故君子戒慎”唐 孔穎達(dá)疏:“故,承上啟下之辭?!?/td>
      fā méng qǐ zhì發(fā)蒙啟滯發(fā)蒙:?jiǎn)l(fā)蒙昧;滯:不流通。啟發(fā)蒙昧,打通阻塞。《宋書·武帝紀(jì)下》:“古之建國(guó),教學(xué)為先,弘風(fēng)訓(xùn)世,莫當(dāng)于此,發(fā)蒙啟滯,咸必之?!?/td>
      chéng xiān qǐ hòu承先啟后繼承前代的,啟發(fā)后代的。清 王昶《湖海詩(shī)傳 尹繼善》:“文端公歷任封疆,晚歸臺(tái)閣,歲歷五十馀載,承先啟后,三代平章。”
      qǐ chǒng nà wǔ啟寵納侮謂開(kāi)寵端而招致侮慢。春秋·魯·左丘明《左傳·定公元年》:“啟寵納侮,其此之謂也。”
      qǐ kuì zhèn lóng啟聵振聾聵:耳聾。使耳聾的人都受到振動(dòng)和醒悟。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人,指力量強(qiáng)大。清·鄧顯鶴《鄒君墓志銘》:“居德善俗,啟聵振聾,儒者之效,匪徒言說(shuō)?!?/td>
      bù fèn bù qǐ不憤不啟憤:心里想弄明白而還不明白。啟:?jiǎn)l(fā)。指不到學(xué)生們想弄明白而還沒(méi)有弄明白時(shí),不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。《論語(yǔ)·述而》:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!?/td>
      chù hūn qǐ shèng黜昏啟圣貶退昏庸,開(kāi)啟圣明。《南史·謝靈運(yùn)傳論》:“謝晦以佐命之功,當(dāng)顧托之重,殷憂在日,黜昏啟圣,于社稷之計(jì),蓋為大矣。”
      bù huáng qǐ chǔ不遑啟處沒(méi)有閑暇的時(shí)間過(guò)安寧的日子。指忙于應(yīng)付繁重或緊急的事務(wù)。《詩(shī)經(jīng) 小雅 采薇》:“王事靡盬,不遑啟處?!睗h 韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷四:“匹夫百畝一室,不遑啟處,無(wú)所移之也?!?/td>

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