因篇幅關(guān)系,只列出前 99 個(gè)六的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      wǔ zàng liù fǔ五臟六腑五臟:脾、肺、腎、肝、心;六腑:胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內(nèi)的各種器官。比喻事物的內(nèi)部情況。宋 張君房《云笈七簽》:“每坐常閉目?jī)?nèi)視,存見(jiàn)五臟六腑,久久自得,分明了了。”
      sān shí liù cè,zǒu wéi shàng cè三十六策,走為上策原指無(wú)力抵抗敵人,以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步,沒(méi)有別的好辦法,只能出走。《南齊書(shū) 王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計(jì),汝父子唯應(yīng)急走耳。”
      wǔ xīn liù yì五心六意指三心二意。漢 焦贛《易林 睽之隨》:“五心六意,歧道多怪,非君本志,生我恨悔。”
      rén wǔ rén liù人五人六裝模作樣,假正經(jīng)。王朔《枉然不供》:“別看那小子裝得五講四美、人五人六的樣兒,其實(shí)一肚子男盜女娼,背著人嘴臟著呢。”
      liù jiē sān mò六街三陌見(jiàn)“六街三市”。元·鄭廷玉《看錢奴》第二折:“恰便似玉琢成六街三陌,恰便似粉妝就殿閣樓臺(tái)。”
      yāo wǔ hè liù吆五喝六擲骰子時(shí)的喊聲(五、六是骰子的點(diǎn)子),泛指賭博時(shí)的喧嘩聲。清·錢彩《說(shuō)岳全傳》第48回:“你這個(gè)將軍,好不知事務(wù),只管的吆五喝六,叫我如何使出這盤頭蓋頂來(lái)?”
      liù chū qí jì六出奇計(jì)原指陳平所出的六條妙計(jì)。后泛指出奇制勝的謀略。《史記·陳丞相世家》:“凡六出奇計(jì),輒益邑,凡六益封。”
      sān jiē liù shì三街六市同“三街兩市”。《蕩寇志》第七十五回:“雖有三街六市,出門便被紗兜兒廝蒙著臉,真是討厭。”
      yáng jiǔ bǎi liù陽(yáng)九百六陽(yáng)九:古代以4617年為一元,初入元的106年中有九個(gè)災(zāi)難。道家以3300年為小百六。陽(yáng)九有天災(zāi),百六有地災(zāi)。指災(zāi)厄之年。東漢·班固《漢書(shū)·食貨志》:“予遭陽(yáng)九之厄,百六之會(huì),枯旱霜蝗,饑饉薦臻。”
      liù hé zhī nèi六合之內(nèi)六合:天地及東南西北。指天下。《莊子·齊物論》:“六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不存。”
      liù yáng huì shǒu六陽(yáng)會(huì)首中醫(yī)術(shù)語(yǔ),六陽(yáng)脈集中在頭部。指頭。元·高文秀《澠池會(huì)》第二折:“對(duì)著眾官人在此,我這一去,若有些兒差失呵,我輸我這六陽(yáng)會(huì)首。”
      hū yāo hè liù呼幺喝六呼、喝:叫喊;幺:一;骰子的六面分別標(biāo)有一至六的點(diǎn)數(shù)。原指賭徒高喊骰子點(diǎn)數(shù)的嘈雜喧嘩聲。現(xiàn)也形容盛氣凌人地大聲叱斥。元 無(wú)名氏《氣英布》:“咱則道舌刺刺言十妄九,村棒棒呼幺喝六。”
      liù chù xīng wàng六畜興旺六畜:牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
      sān zāi liù nán三災(zāi)六難見(jiàn)“三災(zāi)八難”。馬烽《呂梁英雄傳》第24回:“誰(shuí)家也有三災(zāi)六難哩!互相幫助嘛!”
      sān qīn liù gù三親六故親戚故舊的總稱。梁斌《播火記》:“誰(shuí)家沒(méi)個(gè)三親六故,誰(shuí)家沒(méi)個(gè)青黃不接的時(shí)候?”
      sì bù niù liù四不拗六指少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人的意見(jiàn)。明 楊慎《魯之郊禘辨》:“古語(yǔ)云‘三占從二’,今諺云‘四不拗六’,言貴從眾也。”
      sì qīng liù huó四清六活形容機(jī)靈干練。明·施耐庵《水滸傳》第18回:“這幾個(gè)都是慣做公的,四清六活的人,卻怎的也不曉事。”
      sān gū liù pó三姑六婆泛指不同職業(yè)的婦女;亦指從事不正當(dāng)職業(yè)的婦女。明 陶宗儀《輟耕錄 三姑六婆》:“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也;六婆者,牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆也。”
      liù chǐ zhī tuō六尺之托托:委托。指受囑托撫育遺孤。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·明帝紀(jì)》:“并可以受六尺之托,臨大節(jié)而不撓。”
      liù dào lún huí六道輪回佛教語(yǔ),六道:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死。唐 張說(shuō)《唐陳州龍興寺碑》:“圣人有以見(jiàn)六趣輪回,是無(wú)明網(wǎng),故決之以定力。”
      liù gēn qīng jìng六根清靜六根:佛家語(yǔ),指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。《法華經(jīng)·法師功德品》:“以是功德,莊嚴(yán)六根,皆令清靜。”
      liù ěr bù tóng móu六耳不同謀原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒(méi)有益處。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》:“六耳不同謀。且去,來(lái)日來(lái)。”
      bǎn bǎn liù shí sì板板六十四宋時(shí)官鑄銅錢,每板六十四文,不得增減。比喻刻板不知變通。板:即“版”,鑄錢的模子。清 范寅《越諺 數(shù)目之諺》:“板板六十四,鑄錢定例也,喻不活。”
      hèn wǔ mà liù恨五罵六泛指擲色子時(shí)咒罵壞點(diǎn)數(shù)的叫喊聲。
      liù mǎ yǎng mò六馬仰秣形容樂(lè)聲美妙,連馬都抬起頭傾聽(tīng),不吃飼料。先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》:“昔者瓠巴鼓瑟而沉魚(yú)出聽(tīng),伯牙鼓琴而六馬仰秣。”
      guò wǔ guān zhǎn liù jiàng過(guò)五關(guān)斬六將比喻克服重重困難。這是《三國(guó)演義》中描寫關(guān)羽的故事。《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第76回:“這如今萬(wàn)世之下,那一個(gè)不說(shuō)道過(guò)五關(guān)斬六將、掀天揭地的好大丈夫?”
      guò wǔ guān,zhǎn liù jiàng過(guò)五關(guān),斬六將比喻克服重重困難。
      liù jiē sān shì六街三市六街:唐代長(zhǎng)安城中的六條大街;市:集市。泛指大街小巷。金 董解元《西廂記諸宮調(diào)》第一卷:“六街三市通車馬,風(fēng)流人物類京華。”
      sān tóu liù miàn三頭六面謂當(dāng)著眾人或有關(guān)各方之面。清·李漁《風(fēng)箏誤·釋疑》:“究竟不得明白,方才在這邊三頭六面,認(rèn)將出來(lái),方才曉得是這本新戲。”
      liù qīn wú kào六親無(wú)靠形容很孤獨(dú),沒(méi)有親屬可依靠。清 李汝珍《鏡花緣》第21回:“我家現(xiàn)在六親無(wú)靠,故鄉(xiāng)舉目無(wú)親,除叔叔外,別無(wú)可托之人。”
      sān chá liù lǐ三茶六禮猶言明媒正娶。我國(guó)舊時(shí)習(xí)俗,娶妻多用茶為聘禮,所以女子受聘稱為受茶。六禮,即婚姻據(jù)以成立的納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮 士昏禮》。我國(guó)舊時(shí)習(xí)俗,娶妻多用茶為聘禮,所以女子受聘稱為受茶。六禮,即婚姻據(jù)以成立的納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。
      sān méi liù zhèng三媒六證舊時(shí)婚姻,由父母包辦,還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。元 武漢臣《生金閣》第二折:“我大茶小禮,三媒六證,親自娶了個(gè)夫人。”
      bǎi liù yáng jiǔ百六陽(yáng)九百六:古代認(rèn)為4617歲為1元,初入元106歲;陽(yáng)九:106歲中有災(zāi)歲9。指災(zāi)難年份或厄運(yùn)。東漢·班固《漢書(shū)·律歷志上》:“《易》九厄曰:初入元,百六陽(yáng)九。”
      zhū qīn liù juàn諸親六眷總稱所有親戚。清·吳敬梓《儒林外史》第五回:“自此,嚴(yán)監(jiān)生的病,一日重似一日,再不回頭。諸親六眷都來(lái)問(wèn)候。”
      sān tóu liù bì三頭六臂原指佛的法相有三個(gè)頭;六條臂。后比喻人本領(lǐng)高超;神通廣大。宋 釋道原《景德傳燈錄 普昭禪師》:“三頭六臂擎天地,憤怒那吒撲帝鐘。”
      qī qíng liù yù七情六欲泛指人的情欲;七情:喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲;六欲:生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。清 李汝珍《鏡花緣》第七回:“至求仙一事,無(wú)非遠(yuǎn)離紅塵,斷絕七情六欲,一意靜修,自然可入仙道了。”
      yī tuī liù èr wǔ一退六二五原是珠算斤兩法口訣。比喻推卸干凈。歐陽(yáng)山《三家巷》:“陳家的老的、小的,只是個(gè)一退六二五,說(shuō)他們做買賣的人素來(lái)不結(jié)交官府,推得干干凈凈!”
      liù shén wú zhǔ六神無(wú)主六神:道家指主宰人心、肺、肝、腎、脾、膽的神;無(wú)主:沒(méi)有主意;不知如何是好。形容心慌意亂;驚慌失措。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“嚇得知縣已六神無(wú)主,還有甚心腸去吃酒。”
      wǔ huáng liù yuè五黃六月指陰歷五、六月間天氣最炎熱的時(shí)候。明 吳承恩《西游記》第27回:“只為五黃六月,無(wú)人使喚,父母又年老,所以親身來(lái)送。”
      wǔ qiǎng liù duó五搶六奪競(jìng)相搶奪。郭沫若《水平線下·到宜興去》:“船一靠岸,他們便蜂擁上來(lái),遇著街上有賣食的便五搶六奪地?fù)频娇诶铩!?/td>
      liù yuè fēi shuāng六月飛霜舊時(shí)比喻有冤獄。唐 張說(shuō)《獄箴》:“匹夫結(jié)憤,六月飛霜。”
      liù chū fēn fēi六出紛飛六出:雪花六角,因別稱“六出”。大雪紛紛。漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》:“凡草木花多五出,雪花獨(dú)六出。”
      wǔ shí liù yī五石六鹢語(yǔ)出《公羊傳·僖公十六年》:“霣石于宋五。是月,六鹢退飛過(guò)宋都。曷為先言霣而后言石?霣石記聞,聞其磌然,視之則石,察之則五……曷為先言六而后言鹢?六鹢退飛,記見(jiàn)也,視之則六,察之則鹢,徐而察之則退飛。”后用以比喻記述準(zhǔn)確或?yàn)閷W(xué)縝密有序。《公羊傳·僖公十六年》:“隕石于宋五。是月,六鹢退飛過(guò)宋都。”
      liù chǐ zhī quàn六尺之讬謂受囑托撫育遺孤。
      yǎn guān liù lù,ěr tīng bā fāng眼觀六路,耳聽(tīng)八方六路:指上、下、四方;八方:指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析。清·石玉昆《續(xù)小五義》第三回:“魏真道爺可算得眼觀六路,耳聽(tīng)八方,正與雷英動(dòng)手。”
      sān duì liù miàn三對(duì)六面指有關(guān)雙方在證人或中間人在場(chǎng)時(shí),辦理手續(xù)或說(shuō)明情由。茅盾《子夜》:“回頭我自會(huì)請(qǐng)三先生來(lái),大家三對(duì)六面講個(gè)明白。”
      sān tuī liù wèn三推六問(wèn)推:推究;問(wèn):審問(wèn)。舊時(shí)指反復(fù)審訓(xùn)。元 孫仲章《勘頭巾》第三折:“有他娘子將小人告到官中,三推六問(wèn),吊拷繃扒,打的小人受不過(guò),只得屈招了。”
      sān shí liù zhāo,zǒu wéi shàng zhāo三十六著,走為上著著:下棋落子,比喻計(jì)策或手段。指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步,沒(méi)有別的好辦法,只能出走了事。明·施耐庵《水滸傳》第二回:“娘道:‘我兒,三十六著,走為上著,只恐沒(méi)處走。’”
      pián sì lì liù駢四儷六駢體文每句四字、六字排比對(duì)偶。唐 柳宗元《乞巧文》:“駢四儷六,錦心繡口。”
      wǔ cáng liù fǔ五藏六府亦作“五臟六腑”。指體內(nèi)全部器官。五藏:心、肺、脾、肝、腎。六府:大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·達(dá)郁》:“凡人三百六十節(jié),九竊,五藏六府。”
      sān chá liù fàn三茶六飯比喻招待客人非常周到。明 洪楩《清平山堂話本 快嘴李翠蓮記》:“做得粗,整得細(xì),三茶六飯一時(shí)備。”
      sì chōng liù dá四沖六達(dá)四通八達(dá)的要道。宋·陳師道《徐州學(xué)紀(jì)》:“徐地東近齊魯,北屬趙魏,南引江淮,西通梁宋,四沖六達(dá)之郊,南北之亢頸也。”
      sān jiē liù xiàng三街六巷泛指大街小巷。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第24回:“這三街六巷,憑他是誰(shuí),若得罪了我醉金剛倪二的街坊,管叫他人離家散。”
      wǔ xū liù hào五虛六耗比喻弄虛作假。《中國(guó)現(xiàn)在記》第九回:“你也曉得,皇上家的錢都是要功歸實(shí)用的,那里能由你五虛六耗,賺了許多。”
      sān shí liù cè,zǒu shì shàng jì三十六策,走是上計(jì)指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步,沒(méi)有別的好辦法,只能出走了事。《南齊書(shū)·王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計(jì),汝父子唯應(yīng)急走耳。”
      yǎn guān liù lù眼觀六路眼睛因看到四面八方。形容機(jī)智靈活;遇事能多方觀察;全面了解。明 許仲琳《封神演義》第53回:“為將之道,身臨戰(zhàn)場(chǎng),務(wù)要眼觀四處,耳聽(tīng)八方。”
      shēn huái liù jiǎ身懷六甲六甲:傳說(shuō)為上帝造物的日子。指婦女懷孕。《隋書(shū)·經(jīng)籍志三》載有《六甲貫胎書(shū)》
      liù qù lún huí六趣輪回見(jiàn)“六道輪回”。唐·張說(shuō)《唐陳州龍興寺碑》:“圣人有以見(jiàn)六趣輪回,是無(wú)明網(wǎng),故決之以定力。”
      wǔ qīn liù juàn五親六眷指各種關(guān)系的親眷。周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部:“他的五親六眷,家理師徒,磕頭擺把的,布滿全屯。”
      sān shí liù háng三十六行舊時(shí)對(duì)各行各業(yè)的通稱。清·李漁《玉搔頭》:“三十六行,行行相妒。”
      sān tóu liù zhèng三頭六證眾多的人證。克非《春潮急》:“心想,橫豎抵死不認(rèn)帳,只你徐元菊一個(gè)人,缺少三頭六證,未見(jiàn)得就給我說(shuō)死了。”
      fēi shuāng liù yuè飛霜六月舊時(shí)比喻有冤獄。唐 張說(shuō)《獄箴》:“匹夫結(jié)憤,六月飛霜。”
      liù chǐ zhī gū六尺之孤指沒(méi)有成年的孤兒。先秦 孔子《論語(yǔ) 泰伯》:“可以托六尺之孤。”
      sān bǎi liù shí háng三百六十行舊時(shí)對(duì)各行各業(yè)的通稱。明 無(wú)名氏《白兔記 投軍》:“左右的,與我扯起招軍旗,叫街坊上民庶,三百六十行做買賣的,愿投軍者,旗下報(bào)名。”
      liù tōng sì pì六通四辟謂上下四方和春秋四時(shí)。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·天道》:“明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自為也,昧然無(wú)不靜者矣。”
      liù chù bù ān六畜不安六畜:牛、馬、羊、豕、雞、犬。所有牲畜都不得安寧。清 劉鶚《老殘游記》:“要我去擾得人家六畜不安,末后連我也把個(gè)小命兒送掉了,圖著什么呢?”
      wǔ jí liù shòu五脊六獸形容因有非分之想而忐忑不安。老舍《四世同堂》:“這些矛盾在他心中亂碰,使他一天到晚的五脊六獸的不大好過(guò)。”
      tiāo yāo tiāo liù挑么挑六挑剔,找差錯(cuò)。
      sān bù niù liù三不拗六謂少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人。明·馮惟敏《僧尼共犯》第二折:“自古道三不拗六,他每都是城狐社鼠,俺也革不了他的積弊。”
      liù wèn sān tuī六問(wèn)三推謂反復(fù)審訊。元·孟漢卿《魔合羅》第三折:“我是個(gè)婦女家,怎熬這六問(wèn)三推。”
      wǔ yīn liù lǜ五音六律五音:指宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階;六律:定樂(lè)器的標(biāo)準(zhǔn)。指古代音律。后也泛指音樂(lè)。《尚書(shū)·益稷》:“予欲聞六律,五聲,八音,在治忽;以出納五言,汝聽(tīng)。”《孟子·離婁上》:“不以六律,不能正五音。”
      liù tōng sì dá六通四達(dá)猶四通八達(dá)。宋·張君房《云笈七簽》第49卷:“今謂明義各自為宜,少多非為定準(zhǔn),如六通四達(dá),豈止三耶!”
      wǔ yán liù sè五顏六色色彩鮮艷繁多;非常美麗。清 李汝珍《鏡花緣》第14回:“惟各人所登之云,五顏六色,其形不一。”
      liù gēn qīng jìng六根清凈六根:佛家語(yǔ),指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒(méi)有任何欲念。隋 隋煬帝《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》:“五種法師,俱得六根清凈。”
      wǔ mǎ liù hóu五馬六猴形容不守規(guī)矩、不受管束的人。
      wǔ jiǎo liù zhāng五角六張角、張:星宿名。形容七顛八倒。也比喻事情不順利。唐 鄭棨《開(kāi)天傳信記》:“夢(mèng)里幾回富貴,覺(jué)來(lái)依舊凄惶。今日是千年一遇,叩頭莫五角六張。”
      sān gōng liù yuàn三宮六院泛指帝王妃嬪。元·無(wú)名氏《抱妝盒》楔子:“兀那三宮六院,妃嬪彩女聽(tīng)者:明日圣駕親到御園,打一金彈,金彈落處,有拾得者。”
      wǔ dōng liù xià五冬六夏猶言不論寒暑。不管什么時(shí)候。魏巍《山雨》:“不論白天黑夜,五冬六夏,她穿著件小破花褂子,在那兒放哨。”
      sān bān liù fáng三班六房三班:指皂、壯、快班,均為差役;六房:指吏、戶、禮、兵、刑、工房,均為書(shū)辦胥吏。明、清時(shí)州縣衙門中吏役的總稱。清 吳敬梓《儒林外史》第二回:“想這新年大節(jié),老爺衙門里,三班六房,那一位不送帖子來(lái)?”
      liù tāo sān lüè六韜三略《六韜》、《三略》:都是古代的兵書(shū)。后泛指兵書(shū)、兵法。唐 黃滔《祭南海南平王》:“天生大賢,浚六韜三略之才謀。”
      wǔ hé liù jù五合六聚比喻屢次聚合到一起。《史記·春申君列傳》:“天下五合六聚而不敢救,王之威亦單矣。”
      liù cháo zhī fěn六朝脂粉六朝:建都于建康(南京)的三國(guó)吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代;脂粉:胭脂。形容繁華綺麗。形容六朝時(shí)金陵靡麗繁華景象。明·胡文煥《群音類選·賞月遇惡》:“且樂(lè)平生,塵寰事,六朝脂粉飛灰冷。”
      liù yì jīng zhuàn六藝經(jīng)傳六藝:《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》;傳:解釋經(jīng)書(shū)的書(shū)。泛指古代典籍。西漢·司馬遷《史記·太史公自序》:“夫儒者六藝為法,六藝經(jīng)傳以千萬(wàn)數(shù),累世不能通其學(xué),當(dāng)年不能究其禮。”
      liù chū bīng huā六出冰花六出:雪的結(jié)晶一般為六角形。指雪花。《宋書(shū)·符瑞志下》:“草木花多五出,花雪獨(dú)六出。”
      sān shí liù jì,zǒu wéi shàng jì三十六計(jì),走為上計(jì)原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗;最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步;沒(méi)有別的好辦法;只能出走。《南齊書(shū) 王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計(jì),汝父子唯應(yīng)急走耳。”
      liù chén bù rǎn六塵不染佛教語(yǔ),六塵:指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲,保持心地潔凈唐 武三思《孝明皇后碑》:“六塵不染,孤標(biāo)水上之花。”
      wǔ jī liù shòu五積六受形容不便活動(dòng),只能呆板地坐著。清·西周生《醒世姻緣傳》第59回:“這五積六受的甚么模樣?可是叫親家笑話。”
      liù bì sān tóu六臂三頭比喻人的本事非凡,神通廣大。明 孟稱舜《死里逃生》第一折:“便六臂三頭待怎么,料應(yīng)飛不出這天羅嘑。”
      sān shǒu liù bì三首六臂同“三頭六臂”。明·許仲琳《封神演義》第六十三回:“子牙見(jiàn)對(duì)營(yíng)門一人,三首六臂,青面獠牙。”
      sān qīn liù juàn三親六眷三親:父母、兄弟、夫婦;眷:家屬、親戚。泛指眾親戚。元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第一折:“那里管三親六眷盡埋冤。”
      bǎn bǎn liù shí sì版版六十四形容做事死板,不知變通。清 顧張思《土風(fēng)錄》第13卷:“古執(zhí)不活動(dòng),呵為‘版版六十四’。此錢居中語(yǔ)也。”
      yī tuī liù èr wǔ一推六二五原是珠算斤兩法口訣。比喻推卸干凈浩然《艷陽(yáng)天》第127章:“你想一推六二五地混過(guò)關(guān)去,辦不到!”
      liù cháo jīn fěn六朝金粉六朝:南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代;金粉:舊時(shí)婦女妝飾用的鉛粉,常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。元·無(wú)名氏《醉花陰·秋懷》:“他他他把六朝金粉收拾去,單單單留下寫恨幾行書(shū)。”
      liù shén bǔ ān六神不安六神:道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱為六神。形容驚慌著急,沒(méi)了主意,不知如何才好。宋 張君房《云笈七簽》卷三十二:“凡人臥,頭邊勿安放火爐,令人六神不安。”
      liù qīn bù rèn六親不認(rèn)六親:父、母、兄、弟、妻、子。不認(rèn)所有親屬。形容不通人情世故;也指對(duì)誰(shuí)都不講情面;不徇私情。張?zhí)煲怼度f(wàn)仞約》:“那名堂一立,就六親不認(rèn)了。”
      fǎ bù chuán liù ěr法不傳六耳指極端秘密,不能讓第三者知道。《兒女英雄傳》第四回:“這話可法不傳六耳。”
      wǔ què liù yàn五雀六燕比喻雙方輕重相差不多。《九章算術(shù)·方程》:“今有五雀六燕,集稱之衡,雀俱重,燕俱輕, 一雀一燕交而處,衡適平。”
      tiāo yāo tiāo liù挑幺挑六挑剔,找差錯(cuò)。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十八回:“這一點(diǎn)子小崽子,也挑幺挑六,咸嘴淡舌,咬群的騾子似的。”
      sān liù jiǔ děng三六九等指等級(jí)和類別多,有種種差別。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第75回:“只不過(guò)這會(huì)子輸了幾兩銀子,你們就這么三六九等兒的了。”

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