因篇幅關(guān)系,只列出前 100 個(gè)罪的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      xǐ shàn yuǎn zuì徙善遠(yuǎn)罪趨向善良,遠(yuǎn)離罪惡。西漢·戴圣《禮記·經(jīng)解》:“故禮之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也。”
      shǎng gōng fá zuì賞功罰罪獎(jiǎng)賞有功的人,懲罰犯罪的人。宋·司馬光《應(yīng)詔論體要》:“王者之職,在于量材任人,賞功罰罪而已。”
      gù rù rén zuì故入人罪故意把罪名加于人。宋·王禹偁《用刑論》:“然見其用刑與古相戾,何者?今法吏所禁之切者曰:‘故出入人罪而已。’”
      zuì dà è jí罪大惡極罪惡大到了極點(diǎn)。宋 歐陽(yáng)修《縱囚論》:“刑入于死者,乃罪大惡極。”
      zuì zé nán táo罪責(zé)難逃因?yàn)榉缸铮诜缮蠎?yīng)承擔(dān)的責(zé)任是難以逃卻的。明·王守仁《批右江道移置鳳化縣南丹衛(wèi)事宜呈》:“若其因循玩愒,隳績(jī)廢事,非獨(dú)自敗壞,抑且罪責(zé)難逃。”
      zuì gāi wàn sǐ罪該萬死罪孽深重;判一次死刑還不足以抵罪。(萬死:死一萬次)。明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第一回:“娘娘道此怪物,不可容留,隨命侍者領(lǐng)去,棄之溝瀆。婢子罪該萬死。”
      pǐ fū wú zuì匹夫無罪匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。一般人是沒有罪過的。《左傳·桓公十年》:“匹夫無罪,懷璧其罪。”
      tāo tiān dà zuì滔天大罪形容罪惡極大。毛澤東《質(zhì)問國(guó)民黨》:“這兩種錯(cuò)誤,都是滔天大罪的性質(zhì),都是和敵人漢奸毫無區(qū)別的,你們必須糾正這些錯(cuò)誤。”
      hé zuì zhī yǒu何罪之有即“有何罪”,有什么罪呢?用反問的語(yǔ)氣表示清白無辜,沒有過錯(cuò)。《墨子·公輸》:“聞子為梯,將以攻宋,宋何罪之有?”
      tāo tiān zhī zuì滔天之罪形容罪惡極大。宋 蘇軾《呂惠卿責(zé)授建寧軍節(jié)度副使本州安置不得簽書公事》:“稍正滔天之罪,永為垂世之規(guī)。”
      mí tiān dà zuì迷天大罪形容極大的罪惡。元 無名氏《謝金吾》第四折:“縱有那彌天罪,也難贖。”
      hú sù fú zuì觳觫伏罪觳觫:恐懼得發(fā)抖的樣子。指惶恐認(rèn)罪。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》:“吾不忍其觳觫若無罪而就死地。”
      zuì è guàn yíng罪惡貫盈猶言惡貫滿盈。語(yǔ)出《書 泰誓上》:“商罪貫盈,天命誅之。”宋 孔平仲《續(xù)世說 黜免》:“李義府作相。罪惡貫盈。”
      xià chē qì zuì下車泣罪舊時(shí)稱君主對(duì)人民表示關(guān)切。西漢 劉向《說苑 君道》:“禹出見罪人,下車問而泣之。”
      sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪指因愛面子而遭受痛苦。高陽(yáng)《胡雪巖全傳·紅頂商人》:“阿巧姐卻是有點(diǎn)如俗語(yǔ)說的‘死要面子活受罪’,硬記三家出張,頗以為苦。”
      fá zuì diào rén伐罪吊人見“伐罪吊民”。《南史·檀道濟(jì)傳》:“道濟(jì)曰:‘伐罪吊人,正在今日。’皆釋而遣之。”
      shēng zuì zhì tǎo聲罪致討宣布罪狀,并加討伐。《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)五》:“是故伐備鐘鼓,聲其罪也。”
      dài zuì lì gōng帶罪立功讓犯罪的人立功贖罪。清 李漁《蜃中樓 獻(xiàn)壽》:“正要議俺的罪刑,恰好西北地方又報(bào)亢旱,上帝就著俺去帶罪立功。”
      fá bù dāng zuì罰不當(dāng)罪罰:處罰;當(dāng):相當(dāng);相稱。所作的處罰與所犯的罪行不相稱。先秦 荀況《荀子 正論》:“夫德不稱位,能不稱官,賞不當(dāng)功,罰不當(dāng)罪,不祥莫大焉。”
      è rěn zuì yíng惡稔罪盈稔:成熟;盈:滿,指到了極點(diǎn)。罪惡積蓄成熟,像錢串已滿。形容作惡多端,末日來臨。宋 王讜《唐語(yǔ)林 補(bǔ)遺》:“主辱臣死,當(dāng)臣致命之時(shí);惡稔罪盈,是賊滅亡之日。”
      kǔ xíng shú zuì苦行贖罪執(zhí)行懺悔神父所要求的苦行以補(bǔ)償罪行。
      qī jūn zhī zuì欺君之罪欺騙君主的罪行。明·許仲琳《封神演義》第二回:“且煌煌天語(yǔ),誰敢有違,以自取欺君之罪。”
      zuì rén bù nú罪人不孥孥:妻與子女的統(tǒng)稱。謂治罪止于本人,不累及妻和子女。《孟子 梁惠王》:“澤梁無禁,罪人不孥。”
      dài zuì lì gōng戴罪立功身負(fù)罪責(zé);爭(zhēng)取立下功勞;借以贖罪。《明史 史可法傳》:“以平賊逾期,戴罪立功。”
      jì gōng liàng zuì計(jì)功量罪謂全面衡量其功罪是非。
      fèng cí fá zuì奉辭罰罪奉:敬受;罰:處罰,懲罰。遵奉嚴(yán)正之辭討伐有罪者。《尚書·大禹謨》:“肆予以爾眾士,奉辭伐罪。”蔡沈集傳:“奉帝之辭,罰苗之罪。”
      fèng cí fá zuì奉辭伐罪謂奉嚴(yán)正之辭而討有罪。《書·大禹謨》;“肆予以爾眾士,奉辭伐罪。”伐,一本作“罰”。
      zuò jiān fàn zuì作奸犯罪作奸犯科。司馬紫煙《荒野游龍》第二章:“她不禁一嘆道:‘月黑風(fēng)高,正是作奸犯罪的好時(shí)刻,老天爺好象在幫壞人的忙呢!’”
      zuì è zhāo zhāng罪惡昭彰昭彰:明顯。罪惡非常明顯,人所共見。
      zhī wǒ zuì wǒ知我罪我形容別人對(duì)自己的毀譽(yù)。先秦 孟軻《孟子 滕文公下》:“《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’”
      wáng zǐ fàn fǎ,shù mín tóng zuì王子犯法,庶民同罪王子犯了法,和老百姓一樣處以罪刑。指王法對(duì)于王子、平民是一樣的。《野叟曝言》第六七回:“眾人都道說那里話,王子犯法,庶民同罪,這是因奸殺命的事,既犯到官,還有活命的嗎。”
      qiān gǔ zuì rén千古罪人形容犯的罪永遠(yuǎn)被人記著清·荑荻散人《玉嬌梨》第三回:“不獨(dú)老楊禽獸,作千古罪人,即弟輩以小人之心推測(cè)君子,亦應(yīng)抱愧。”
      lùn xīn dìng zuì論心定罪根據(jù)犯罪人的動(dòng)機(jī)和情節(jié)來判定其罪行。漢·桓寬《鹽鐵論·刑德》:“故《春秋》之治獄,論心定罪。”
      zuì yè shēn zhòng罪業(yè)深重指做了很大的壞事,犯了很大的罪。宋 歐陽(yáng)修《與十四弟書》:“某罪逆深重,不自死滅。”
      zuì yǒu yīng dé罪有應(yīng)得犯了這樣的罪;就應(yīng)得到這樣的處罰。指罰當(dāng)其罪。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回:“今日卑職故違大人禁令,自知罪有應(yīng)得。”
      shǎng láo fá zuì賞勞罰罪見“賞功罰罪”。明·羅貫中《三國(guó)演義》第44回:“吾人奉命討之,諸君幸皆努力向前。大軍到處,不得擾民。賞勞罰罪,并不徇縱。”
      lì gōng shú zuì立功贖罪立功:建立功績(jī);贖:補(bǔ)償。建立功績(jī)來補(bǔ)償罪行或過失。《舊唐書 王孝杰傳》:“遣使斬宏暉以徇。使未至幽州,而宏暉已立功贖罪,竟免誅。”
      shù zuì bìng fá數(shù)罪并罰對(duì)前犯數(shù)罪的犯人并合處罰。
      fá zuì diào mín伐罪吊民伐:討伐。吊:慰問。討伐有罪,拯救百姓。常用以作為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的口號(hào)。南朝(梁)任方《百辟勸進(jìn)今上箋》:“伐罪吊民,一匡靖亂。”
      mí tiān dà zuì彌天大罪彌天:滿天;形容極大。天大的罪過。宋 王偁《東都事略》:“臣有彌天之罪,也有彌天之功。”
      yǐ gōng shú zuì以功贖罪贖:抵償。用功勞抵消罪過。晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·凌統(tǒng)傳》:“以功贖罪。”
      zuì è zhāo zhe罪惡昭著罪惡明顯(多指罪惡大)。
      zuì mò dà yān罪莫大焉罪惡之大無過于此。形容罪大惡極春秋·魯·左丘明《左傳·昭公五年》:“昭子即位,朝其家眾曰:‘豎牛禍?zhǔn)鍖O氏,使亂大從,殺適立庶,又披其色,將以赦罪,罪莫大焉。’”
      gōng shǒu zuì kuí功首罪魁魁:為首的。功最高,罪最重。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·告子》:“五霸者三王之罪人也。”朱熹注:“有功者,未有大于五霸;有過者,亦未有大于五霸,故五霸者功之首,罪之魁也。”
      zuì è zhāo zhù罪惡昭著罪惡明顯(多指罪惡大)。毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》:“土豪劣紳中罪惡昭著的,農(nóng)民不是要驅(qū)逐,而是要捉他們,或殺他們。”
      zuì dāng wàn sǐ罪當(dāng)萬死形容罪惡極大。《漢書 東方朔傳》:“糞土愚臣,忘生觸死,逆盛意,犯隆指,罪當(dāng)萬死。”
      jiāng gōng shú zuì將功贖罪將:用;拿;贖:抵嘗;彌補(bǔ)。拿功勞來抵償罪過。明 羅貫中《三國(guó)演義》第51回:“今云長(zhǎng)雖犯法,不忍違卻前盟。望權(quán)記過,容將功贖罪。”
      yù jiā zhī zuì欲加之罪要想加罪于人,不愁找不到罪名。春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十年》:“不有廢也,君何以興?欲加之罪,其無辭乎?”
      èr zuì jù fá二罪俱罰罰:處罰。前后兩樁罪過一并處罰。元 無名氏《飛刀對(duì)箭》第二折:“贏了將功折過,輸了二罪俱罰。”
      zuì bù jí nú罪不及孥孥:妻子與兒女的統(tǒng)稱。治罪止于本人,不累及妻和子女。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第20卷:“雖然罪不及孥,只是我死之后,無路可投。”
      yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè言者無罪,聞?wù)咦憬?/a>指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。《詩(shī)經(jīng) 大序》:“言之者無罪,聞之者足以戒。”
      zuì kuí huò shǒu罪魁禍?zhǔn)?/a>作惡犯罪的頭子(魁、首:頭目)。指壞事的根子。明 鄭若庸《玉玦記 索命》:“雖是虔婆殺我,娟奴是禍?zhǔn)鬃锟妨怂ァ!?/td>
      wèn zuì zhī shī問罪之師比喻前來提出嚴(yán)厲責(zé)問的人。《舊唐書 侯君集傳》:“今襲人于墟墓之間,非問罪之師也。”
      zì qǔ zuì lì自取罪戾指自招罪過。亦作“自取咎戾”。清 陳忱《水滸后傳》第十二回:“豈不知元帥虎威,馬到成功?焉敢復(fù)生貳心,自取罪戾。”
      zuì è mí tiān罪惡迷天迷:迷漫。形容罪惡極大。明·施耐庵《水滸傳》第75回:“文面小吏,罪惡迷天,曲辱貴人到此,接待不及,望乞恕罪。”
      zuì jiā yī děng罪加一等指對(duì)罪犯加重處罰。清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第五回:“你為著吃煙,這才犯法,我們來拿你,倒來吃你的煙,本官知道,辦起來罪加一等。”
      zuì bù róng zhū罪不容誅判處死刑也抵償不了所犯的罪惡。形容罪惡極大。誅:處死。東漢 班固《漢書 王莽傳下》:“惡不忍聞,罪不容誅。”
      fù jīng xiè zuì負(fù)荊謝罪見“負(fù)荊請(qǐng)罪”。金·馬鈺《滿庭芳·謝咸陽(yáng)王法師》詞:“追悔無由,不免放效廉頗。專專負(fù)荊謝罪,望吾師、痛撻則個(gè)。”
      huǐ zuì zì xīn悔罪自新悔改罪行,重新做人。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第42回:“陳穆公亦有使命至?xí)x,代衛(wèi)鄭致悔罪自新之意。”
      zuì zài bù shè罪在不赦赦:赦免。指罪行極重,不能得到赦免。蕭綱《答張灒謝示集書》:“論之科刑,罪在不赦。”
      yù jiā zhī zuì,hé huàn wú cí欲加之罪,何患無辭要想加罪于人,不愁找不到罪名。先秦 左丘明《左傳 僖公十年》:“不有廢也,君何以興?欲加之罪,其無辭乎?”
      jiāng gōng zhé zuì將功折罪將:拿;用;折:抵償。用功勞來抵償罪過。元 無名氏《隔江斗智》楔子:“如今權(quán)饒你將功折罪,點(diǎn)起人馬,隨我追趕出來。”
      zuì shàng jiā zuì罪上加罪指罪惡更為嚴(yán)重。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第17卷:“見今縣里告下忤逆,如今又打死小四,罪上加罪。”
      yīng lín huò zuì嬰鱗獲罪嬰:通“攖”,觸犯。觸犯龍的逆鱗就會(huì)被殺。比喻臣子進(jìn)諫而招禍。戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·說難》:“然其喉下有逆鱗徑尺,若有嬰之者,則必殺人。”
      huái bì qí zuì懷璧其罪懷:懷藏。身藏璧玉,因此獲罪。原指財(cái)能致禍。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。左丘明《左傳 桓公十年》:“匹夫無罪,懷璧其罪。”
      diào mín fá zuì吊民伐罪吊:慰問;伐:討伐。慰問受苦的人民,討伐有罪的統(tǒng)治者。《宋書 索虜傳》:“興云散雨,慰大旱之思;吊民伐罪,積后己之情。”
      fēng liú zuì fàn風(fēng)流罪犯指輕微的過失。元·楊顯之《酷寒亭》第三折:“把孩兒風(fēng)流罪犯尋些個(gè),吊著腳腕又不敢將腳尖那。”
      zé gōng zuì jǐ責(zé)躬罪己躬:自身。責(zé)備自身并歸罪于自己。《周書·武帝紀(jì)》:“集百僚于大德殿,帝責(zé)躬罪己,問以論政得失。”
      sǐ yǒu yú zuì死有余罪猶死有余辜。東漢·班固《漢書·平當(dāng)傳》:“吾居大位,已負(fù)素餐之責(zé)矣,起受侯印,還臥而死,死有余罪。”
      yán zhī wú zuì,wén zhī zú jiè言之無罪,聞之足戒言:說話;聞:聽話;足:足以,值得;戒:警惕。指進(jìn)言的人沒有罪過,聽的人足以引起警戒。清·汪琬《詩(shī)說序》:“詩(shī)獨(dú)主志,所為主文譎諫,與言之無罪,聞之足戒者,其詞則隱,其旨則微。”
      pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì匹夫無罪,懷璧其罪百姓本沒有罪,因身藏璧玉而獲罪。原指財(cái)寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。春秋·魯·左丘明《左傳·桓公十年》:“匹夫無罪,懷璧其罪。”
      huái bì wéi zuì懷璧為罪璧:寶玉。身藏寶玉,因此獲罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害。晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·華歆傳》:“本無拒諸君之心,而所受遂多。念單車遠(yuǎn)行,將以懷璧為罪,愿賓客為之計(jì)。”
      zuì yīng wàn sǐ罪應(yīng)萬死形容罪惡極大。《晉書 苻堅(jiān)載記下》:“弟沖不識(shí)義方,孤背國(guó)恩,臣罪應(yīng)萬死。”
      zuì bù shèng zhū罪不勝誅指罪大惡極,處死猶不足抵償。明 沈德符《野獲編 詞林 鼎甲常為庶常》:“以上見各家記述中者,什僅得一二。修史之鹵莽,罪不勝誅矣。”
      fù zuì yǐn tè負(fù)罪引慝謂引咎自責(zé)。《書·大禹謨》:“[舜]負(fù)罪引慝,祇載見瞽螋。”蔡沈集傳:“負(fù)罪,自負(fù)其罪,不敢以為父母之罪;引慝,自引其慝,不敢以為父母之慝也。”
      tāo tiān zuì xíng滔天罪行滔天:漫天。比喻罪惡極大。毛澤東《為皖南事變發(fā)表的命令和談話》:“除對(duì)親日派破壞抗日、襲擊人民軍隊(duì)、發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)之滔天罪行,另有處置外……”
      zuì è shēn zhòng罪惡深重指做了很大的壞事,犯了很大的罪。宋 歐陽(yáng)修《與十四弟書》:“某罪逆深重,不自死滅。”
      yán zhī zhě wú zuì,wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者無罪,聞之者足以戒言者:說話的人;聞?wù)撸郝犜挼娜耍蛔悖鹤阋裕档茫唤洌壕琛V高M(jìn)言的人沒有罪過,聽的人足以引起警戒。《詩(shī)經(jīng)·大序》:“言之者無罪,聞之者足以戒。”
      wěi zuì yú rén委罪于人委:推委。把罪責(zé)推卸給別人。
      zuì yǒu yōu guī罪有攸歸攸:所。罪責(zé)有所歸屬。指罪犯必受懲治。明·陳仲琳《封神演義》第二回:“賜爾姬昌等節(jié)鉞,便宜行事,往懲其忤,毋得寬縱,罪有攸歸。”
      tì zuì yáng替罪羊古代猶太教祭禮是替人承擔(dān)罪過的羊。比喻代人受過。張平《抉擇》:“你豈不是隨時(shí)都會(huì)做替罪羊?”
      xīng shī wèn zuì興師問罪宣布對(duì)方罪狀;發(fā)兵討伐。形容群起而嚴(yán)厲斥責(zé)對(duì)方的過失。興、動(dòng):發(fā)動(dòng);師:軍隊(duì);眾:大隊(duì)人馬。宋 沈括《夢(mèng)溪筆談》:“元昊乃改元,制衣冠禮樂,下令國(guó)中,悉用蕃書、胡禮,自稱大夏。朝廷興師問罪。”
      bū màn zhī zuì逋慢之罪不遵守法令的罪過。宋·王安石《再辭同修起居注第五狀》:“臣之區(qū)區(qū),辭說已窮,然不敢避逋慢之罪而茍止者,非特欲守前言之信,亦不敢上累朝廷。”宋·王安石《再辭同修起居注第五狀》:“臣之區(qū)區(qū),辭說已窮,然不敢避逋慢之罪而茍止者,非特欲守前言之信,亦不敢上累朝廷。”
      fá dāng qí zuì罰當(dāng)其罪罰:處罰,懲罰。所作處罰和所犯罪行相當(dāng)。唐·王方慶《魏鄭公諫錄·對(duì)百官應(yīng)有堪用者》:“賞當(dāng)其勞,無功者自退;罰當(dāng)其罪,為惡者戒懼。”
      fēi zhàn zhī zuì非戰(zhàn)之罪罪:罪過。不是戰(zhàn)爭(zhēng)本身的過失。西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。”
      zuì bù róng sǐ罪不容死罪惡極大,處死也抵不了所犯的罪惡。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁》:“此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。”
      bù zhī zhě bù zuì不知者不罪罪:責(zé)備,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。清·錢彩《說岳全傳》第六十三回:“起鳳道:‘牛兄何不早通姓名,使小弟多多得罪。勿怪,勿怪。’牛通道:‘不知者不罪。’”
      fù jīng qǐng zuì負(fù)荊請(qǐng)罪負(fù):背著;荊:荊條;古時(shí)用來抽打犯人的刑具。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)賠罪;請(qǐng)求責(zé)罰。西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》:“廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門謝罪。”
      nì tiān dà zuì逆天大罪逆:違背。形容極大的罪惡。明·施耐庵《水滸傳》第71回:“二則惟愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪,眾當(dāng)竭力捐軀,盡忠報(bào)國(guó),死而后已。”
      dài zuì tú gōng戴罪圖功戴罪:身負(fù)重責(zé);圖:謀取。指有罪之人立功,爭(zhēng)取減免罪行。《明史·馬芳傳》:“帝令察廣堪辦賊,許戴罪圖功,否即以賜劍從事。”
      dī tóu rèn zuì低頭認(rèn)罪低下頭承認(rèn)自己的罪行。鄧小平《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》:“才使得大量的反革命分子沒有藏身之所,而不得不低頭認(rèn)罪、接受改造和重新做人嗎?”
      zuì hé wàn sǐ罪合萬死萬死:死一萬次。形容罪惡極大。《魏書·房法壽傳》:“臣既小人,備荷驅(qū)使,緣百口在南,致拒皇略,罪合萬死。”
      zuì è tāo tiān罪惡滔天滔天:漫天,彌天。形容罪惡極大。宋 周密《齊東野語(yǔ) 景定慧星》:“開慶誤國(guó)之人,罪惡滔天。”
      luó zhī zuì míng羅織罪名指捏造罪名,陷害無辜的人。《舊唐書·來俊臣傳》:“招集無賴數(shù)百人,令其告事,共為羅織,千里響應(yīng)。”
      bù cè zhī zuì不測(cè)之罪指大罪,死罪。戰(zhàn)國(guó) 樂毅《報(bào)燕惠王書》:“臨不測(cè)之罪,以幸為利,義之所不敢出也。”
      zuì nì shēn zhòng罪逆深重指做了很大的壞事,犯了很大的罪。同“罪孽深重”。宋 歐陽(yáng)修《與十四弟書》:“某罪逆深重,不自死滅。”
      shè guò yòu zuì赦過宥罪指赦免過錯(cuò),寬恕罪行。《易 解》:“雷雨作,解,君子以赦過宥罪。”
      huò shǒu zuì kuí禍?zhǔn)鬃锟?/a>首:頭目;魁:首領(lǐng)。犯罪作惡的首罪者。明·鄭若庸《玉玦記·索命》:“雖是虔婆殺我,娟奴是禍?zhǔn)鬃锟妨怂ァ!?/td>
      zuì yí cóng qīng罪疑從輕疑:不能確定。罪行輕重有可疑之處,只應(yīng)從輕判處。東漢·班固《漢書·于定國(guó)傳》:“其決疑平法,務(wù)在哀鰥寡,罪疑從輕,加審慎之心。”
      wú xíng zhī zuì無形之罪猶言莫須有之罪。《隋書·煬帝紀(jì)》:“績(jī)著經(jīng)綸,或惡其直道,或忿其正議,求其無形之罪,加以刎頸之誅。”

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