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成語	解釋	出處
shuō lái huà cháng說來話長	表示事情很復雜，不是幾句話就能說清楚（多指不大愉快的事）。	清·曹雪芹《紅樓夢》第66回：“說來話長。五年前我們老娘家里做生日，媽和我們到那里與老娘拜壽。”
shuō yǔ tán yún說雨談云	雨、云：男女歡合。談論男女歡合之事。	元·湯式《賞花時·送友人觀光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，說雨談云口倦開，須發已斑白，風流頓改。”
kǒu shuō wú píng口說無憑	單憑口說，不足為據。	元喬吉《揚州夢》第四折：“咱兩個口說無憑。”
féng rén zhǐ shuō sān fēn huà逢人只說三分話	逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。	宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。”
jiǎng jīng shuō fǎ講經說法	講傳宗教經典，宣揚宗教教義。亦指引經據典地談說議論。	《西游記·南游記》第一回：“到今日來，靈山興旺，今十大弟子，講經說法。”
yì wén chuán shuō異聞傳說	不同尋常的奇異的消息。	清·西周生《醒世姻緣傳》第26回：“詫異得那合學生員，街上的百姓，通國的鄉紳，面面相覷，當做件異聞傳說！”
shuō cháng huà duǎn說長話短	同“說長道短”。	明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“數里論黃雌陸賈，說長話短女隨何。”
shēng gōng shuō fǎ，wán shí diǎn tóu生公說法，頑石點頭	傳說晉朝和尚道生法師對著石頭講經，石頭都點頭了。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。	晉·無名氏《蓮社高賢傳·道生法師》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經》……群石皆為點頭。”
èr huà méi shuō二話沒說	指很干脆地采取行動。	馬烽、西戎《呂梁英雄傳》：“正說中間，門外雷石柱慌慌張張進來，一把拉住老武，二話沒說，往外就走。”
shuō tiáo niàn kuǎn說條念款	指做出多項承諾，多項保證	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“你家漢子說條念款說將來，我趁將你家來了？這也不難的勾當，等他來家，與了我休書，我去就是了。”
kuáng gǔ zhī shuō狂瞽之說	狂：輕狂；瞽：盲目。愚妄無知的言論。	《南史·虞寄傳》：“使得盡狂瞽之說，披肝膽之誠。”
shuō jīn dào gǔ說今道古	從今到古無所不談，無不評論。	元張可久《端正好漁樂》：“人間開口笑樵漁，會談今論古。”
shēng gōng shuō fǎ生公說法	生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。	《蓮社高賢傳》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經》，群石皆點頭。”
shuō fēng shuō shuǐ說風說水	指攛掇慫恿。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第14卷：“茶童見了錢，歡喜起來，又去說風說水道：‘娘子受了兩杯，也該去回敬一杯。’”
wèi rén shuō xiàng為人說項	為：替；項：唐朝項斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說好話。	唐·楊敬之《贈項斯》：“平生不解藏人善，到處逢人說項斯。”
shuō qiān shuō wàn說千說萬	說了許許多多的話。	宋·朱熹《朱子語類》第67卷：“今人解《易》……說千說萬，與《易》全不相干。”
shuō hēi dào bái說黑道白	比喻對人對事任意評論。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第60回：“你這丫頭，也跟著他恁張眉瞪眼兒，說黑道白的。將就些兒罷了。”
shuō huáng dào hēi說黃道黑	比喻對人對事任意評論。	明施耐庵《水滸傳》第41回：“你這廝在蔡九知府后堂，且會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他。”
shuō méi zhǐ kě說梅止渴	同“望梅止渴”。	宋·李清照《打馬賦》：“說梅止渴，稍蘇奔競之心；畫餅充饑，少謝騰驤之志。”
jiā zhì rén shuō家至人說	傳到每一家，人人都知道。	《漢書匡衡傳》：“臣聞教化之流之流，非家至而人說之也。”
shuō qīn dào rè說親道熱	說親切熱情的話。用來形容只在口頭上親熱。	清·曹雪芹《紅樓夢》第76回：“可恨寶姐姐、琴妹妹天天說親道熱。”
shuō shì nòng fēi說是弄非	見“說是談非”。	《解放日報》1943.1.23：“從‘老好人’薛××的眼里，以為大家又在說是弄非了。”
shuō gǔ tán jīn說古談今	談說古今事。形容話題廣泛。	元·石子章《竹塢聽琴》第二折：“只待要說古談今，尋山問水，傍柳穿花；那里也修身正己，利民潤物，治國齊家。”
shuō shì tán fēi說是談非	①評說是非。②指搬弄口舌。	元·無名氏《點絳唇·贈妓》：“不問生熟辦酒食，他便要異盞傳杯，說是談非，斜眼相窺。”
nuò cí guài shuō懦詞怪說	荒誕無稽之談。	清·俞正燮《癸巳存稿·<洪范>洛書義》：“《易經大全》、《書經大全》言九圈十圈之河圖洛書，懦詞怪說布滿篇章。”
shuō shì dào fēi說是道非	見“說是談非”。	明·馮夢龍《喻世明言》第38卷：“我的父母沒眼睛，把我嫁在這里，沒來由教他來望，卻教別人說是道非。”
lùn cháng shuō duǎn論長說短	議論別人的是非好壞。	清·褚人獲《堅瓠十集·卷堂文》：“算功課論長說短，欲訴無門。”
bù kān zhī shuō不刊之說	指正確的、不可修改的言論。	宋吳曾《能改齋漫錄議論》：“故中興難于創業，是謂不刊之說”。
hǎo shuō dǎi shuō好說歹說	形容用各種理由或方式請求或勸說。	清李寶嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他們好說歹說，說我們都是鄉鄰，你們也犯不著來害我。”
shuō dào cáo cāo，cáo cāo jiù dào說到曹操，曹操就到	指談論到某人，某人恰巧來了。	曾樸《孽海花》第29回：“無巧不成書！說到曹操，曹操就到。”
tán jīn shuō gǔ談今說古	從今到古無所不談，無不評論。形容談話內容廣泛。	曾樸《孽海花》第五回：“倉樵談今說古，興高采烈，雯青只好勉強應酬。”
xiǎo yán xiǎo shuō謏言謏說	謏：小。指不值得重視的言論或指流言蜚語。	清·吳騫《拜經樓詩話》：“下至謏言謏說，巷議街談，茍足以資記注而廣多聞，要未必為三長之士所盡斥。”
hú shuō luàn dào胡說亂道	亂編瞎說，胡說八道。	元鄭光祖《芻梅香》第四折：“我待不言語來，忍不得你這般胡說亂道。”
yī jiā zhī shuō一家之說	指有獨特見解、自成體系的學說或論著。	《舊唐書·陸贄傳》：“聽一家之說則例理可征；考歷代所行，則成敗異效。”
shuō xián dào dàn說咸道淡	說別人閑話。
fú chēng liú shuō浮稱流說	稱：稱引。廣泛稱引，豐博談論。	西漢·劉安《淮南子·要略》：“故為之浮稱流說其所以能聽，所以使學者孳孳以自幾也。”
zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ真人面前不說假	指在真誠的人或了解情況的人面前不說假話	宋·釋普濟《五燈會元·南康軍云居山了元佛印禪師》：“真人面前不說假，佛也安，祖也安。”
zhǐ tiān shuō dì指天說地	指著天說到地。形容無所不談。	清·西周生《醒世姻緣傳》第46回：“那媒人指天說地，叫屈稱冤。”
cóng hé shuō qǐ從何說起	從哪里開始說。	曾樸《孽海花》第20回：“這一席話，不覺把雯青說得呆了半晌，方掙出一句道：‘這從何說起呢？’”
huà cháng shuō duǎn話長說短	評論他人的好壞是非。	清·張南莊《何典》第五回：“起初還恐怕雌鬼要話長說短，遮遮掩掩的瞞著他。”
chī ér shuō mèng癡兒說夢	癡：呆，傻。原指對傻子說夢話而傻子信以為真。比喻憑妄想說不可靠或根本辦不到的話	宋·辛棄疾《水調歌頭》：“莫向癡兒說夢，且作山人索價，頗怪鶴書遲。”
cháng huà duǎn shuō長話短說	要說的話很多，一時不能說清，只用扼要的幾句話表明主要意思。	清李綠園《歧路燈》第三十六回：“長話短說，你與譚學生是同盟兄弟，他贏了俺一百多銀子。
bǐ yán miù shuō秕言謬說	秕：壞，不良的；謬：錯誤。錯誤的言論。	《辛亥革命前十年間時論選集論三從》：“秕言謬說，自相矛盾。”
biàn cí qiǎo shuō便辭巧說	指牽強附會、巧為立說。	《漢書·藝文志》：“便辭巧說，破壞形體，說五字之文，至于二三萬言。”
gǎn xiǎng gǎn shuō敢想敢說	敢于沖破某種束縛思索問題和發表意見	謝覺哉《青年人怎樣鍛煉自己》：“敢想、敢說也是一種斗爭。首先要和自己的舊思想作斗爭。”
bù yóu fēn shuō不由分說	由：讓；順　隨；分：辯別。不容許辯爭。	元武漢臣《生金閣》第三折：“怎么不由分說，便將我飛拳走踢只是打？”
shuō dōng dào xī說東道西	沒有中心地隨意說。	杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽別人說東道西？”
hú zhōu luàn shuō胡謅亂說	胡謅，隨意胡說。	元·楊文奎《兒女團圓》第三折：“則你休聽他這酒魔的漢呵，一謎里便胡謅亂說。”
shuō shuō ér yǐ說說而已	非實質性的事物，空談，閑談。	清·無名氏《說呼全傳》第二回：“但是僚友必要恥笑于我，只好說說而已的了。”
shuō duǎn lùn cháng說短論長	議論別人的好壞是非。	漢崔瑗《座佑銘》：“無道人之短，無說己之長。”
máng rén shuō xiàng盲人說象	比喻看問題以偏概全。	元黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠甚，而欲強加評品，正如盲人說象。”
guǐ yán fú shuō詭言浮說	虛假不實的話。	《資治通鑒·梁武帝太清元年》：“[侯景]釁暴惡盈，側首無托，以金陵逋逃之藪，江南流寓之地，甘辭卑禮，進孰圖身，詭言浮說，抑可知矣。”
shuō cháng shuō duǎn說長說短	同“說長道短”。	宋·葉適《愛日齋叢鈔》第三卷：“詞語甚工，然猶說長說短，說人說我，未能盡抱滕之意也。”
kōng kǒu shuō kōng huà空口說空話	形容光說不做事，或光說而沒有實際行動證明。	孫中山《說知難行易》：“你們廣西有幾百萬人，不是幾個人能夠教得成的，也不是空口說空話可以算得事的。”
tán yuán shuō tōng談圓說通	論說權變之道。	明·高攀龍《答葉臺山書》：“寧稟前哲之矩，硁硁為鄉黨自好，而不敢談圓說通，自陷于無忌憚之中。”
tán kōng shuō huàn談空說幻	謂談說佛理。	明·趙南星《答周元孚書》：“兄數罹骨肉之變，乃嫂復中捐，何以自遣，談空說幻，何足以解。”
shuō qiān dào wàn說千道萬	道：說。指各種各樣的說法。后用來形容話說的很多。亦作“說一千道一萬”。	李國文《冬天里的春天》第四章：“我不管別人說千道萬，大主意我自己拿，哪怕只活一天，這一天，是我的。”
jiàn rén shuō rén huà，jiàn guǐ shuō guǐ huà見人說人話，見鬼說鬼話	指看人說話與處事。形容人善于說話	清·李寶嘉《官場現形記》第38回：“第二要嘴巴會說，見人說人話，見鬼說鬼話，見了官場說官場上的話，見了生意人說生意場中的話。”
dào xī shuō dōng道西說東	謂亂加談論。	《敦煌變文集·茶酒論》：“阿你兩個，何用匆匆？阿誰許你，各擬論功！言詞相毀，道西說東。”
guǎn kuī zhī shuō管窺之說	管窺：從管中看物。比喻見解局限、偏頗、膚淺。	魯迅《集外集·<窮人>小引》：“陀思妥夫斯基的人和他的作品，本是一時研究不盡的，統論全般，決非我的能力所及，所以這只好算作管窺之說。”
zhòng shuō fēn róu眾說紛揉	各種說法紛亂而混雜。形容有各種各樣的議論。	宋司馬光《進交趾獻奇獸賦表》：“麟，瑞獸也，曠世而不可睹，其于經有名而無形，傳記有形，而去圣久遠。縱說紛揉，自非圣人，莫能識其真。”
tán tiān shuō dì談天說地	天上地下；無所不談論。形容漫無邊際地談論或指隨意閑扯。	明馮夢龍《醒世恒言錢秀才錯占鳳凰儔》：“錢青見那先生學問平常，故意談天說地，講古論今。”
shuō dì tán tiān說地談天	天上地下，無所不談。形容話題廣泛或巧于言辭。	明·施耐庵《水滸傳》第十三回：“指揮說地談天口，來誘翻江攪海人。”
méi yǒu shuō de沒有說的	指沒有可以指責的缺點。
shuō hǎo shuō dǎi說好說歹	①謂百般勸說或請求。②褒貶，評論好壞。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“我趕眼錯就走出來，還要攔阻，又說好說歹，放了我來。”
hǎi shuō shén liáo海說神聊	漫無邊際的胡吹亂談。	王蒙《友人和煙》：“我呢，要請老兄多多恕罪，從此戒煙戒酒，戒牌戒棋，海說神聊，我也再是奉陪不起。”
chī rén shuō mèng癡人說夢	癡：呆；傻。原指對傻子說夢話；傻子信以為真。現在比喻憑妄想說根本辦不到的荒唐話。	宋無名氏《愛日齋叢鈔》第三卷：“蘇公肯亦效癡人說夢邪？”
dǎ kāi chuāng hù shuō liàng huà打開窗戶說亮話	指直率而明白地講出來。	朱自清《哀互生》：“人是可以互相愛著的，除了一些成見已深，不愿打開窗戶說亮話的。”
shuō zuǐ láng zhōng說嘴郎中	比喻喜歡說空話、大話而沒有本事的人。	劉斯奮《白門柳·秋露危城》第11章：“原來全是些靠不住的說嘴郎中！”
wú zhī wàng shuō無知妄說	妄說：胡說。缺乏知識，隨意瞎說。	毛澤東《“農村調查”序言》：“因為這種議論或批評，沒有經過周密調查，不過是無知妄說。”
zhǐ dōng shuō xī指東說西	①見“指東話西”。②猶言指桑罵槐。	曹禺《雷雨》第三幕：“你要罵我就罵我，別指東說西，欺負媽媽好說話。”
yóu cí fú shuō游辭浮說	游：虛浮不實。虛浮不實的議論。	《晉書·范汪傳》：“王何蔑棄典文，不遵禮度，游辭浮說，波蕩后生，飾華言以翳實，騁繁文以惑世。”
dào dōng shuō xī道東說西	見“道西說東”。	《劉知遠諸宮調·知遠別三娘太原投事》：“自入舍做女婿，覷俺咱似兒戲，使著后，道東說西暢憋氣。”
yì duān xié shuō異端邪說	邪說：有害的學說。異端：不符合正統的思想或理論。與正統的思想不相容的主觀或學說。	宋趙與時《賓退錄》第二卷：“異端邪說日交馳，圣哲攻之心費辭。”
héng shuō shù shuō橫說豎說	說服別人或向人提出請求	《景德傳燈錄·希運禪師》：“且如四祖下牛頭融大師，橫說豎說，猶未知向上關棙子。”
jiǎng shì shuō fēi講是說非	猶言說三道四。形容不負責任地胡亂議論。	元柯丹邱《荊釵記受釵》：“這財禮雖是輕微，你為何講是說非？”
féng rén qiě shuō sān fēn huà逢人且說三分話	逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。	明·馮夢龍《警世通言》第32卷：“孫富叫家童算還了酒錢，與公子攜手下船，正是：逢人且說三分話，未可全拋一片心。”
zhòng shuō fēn yún眾說紛紜	紛紜：言論、事情等多而雜亂。說法多而雜。	元戴表元《剡源集》第20卷：“然當純公既沒，眾說紛紜，卒能堅忍植立。”
xiā shuō bā dào瞎說八道	沒有根據或沒有道理地瞎說，指亂編瞎說。	丁玲《水》：“大福，你這小子懂什么！菩薩又看不見，你盡瞎說八道……”
chǒu huà shuō zài qián tóu丑話說在前頭	不中聽的話先說出來以免發生矛盾。	柳建偉《英雄時代》第23章：“丑話說在前頭，這件事誰的嘴里缺把門的，說了出去，后果只能自負。”
tán kōng shuō yǒu談空說有	泛指閑談、空談。	宋蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季常》詩：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。”
zhù shū lì shuō著書立說	著：寫作；立：成就；說：學說。寫書或文章，創立自己的學說。	清吳敬梓《儒林外史》第35回：“將南京元（玄）武湖賜與莊尚志著書立說，鼓吹休明。”
yín xué liú shuō淫學流說	淫：浮華；流說：指不合正道的邪說。浮華的學問，不合正道的邪說。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虛辭、淫學流說。”
xiā shuō bái dào瞎說白道	沒有根據或沒有道理地瞎說，指亂編瞎說。	清·石玉昆《三俠五義》第91回：“李氏聽了，啐道：‘呸！沒的瞎說白道的了。’”
shuō dōng tán xī說東談西	見“說東道西”。	清·曹雪芹《紅樓夢》第六回：“然后蹭到角門前。只見幾個挺胸疊肚指手畫腳的人，坐在大板凳上，說東談西呢。”
zuǒ shuō yòu shuō左說右說	反復地說。	王松《老游擊隊員》：“李科長跟他左說右說，他怎么也聽不進。”
shuō dào zuò dào說到做到	言行一致，說過的話一定用行動實現。	莫應豐《將軍吟》第二章：“你看吧！我說到做到。”
hé yán shuō sè和顏說色	見“和顏悅色”。	《論語·為政》“子夏問孝，子曰：‘色難。’”劉寶楠正義引漢·鄭玄注：“言和顏說色為難也。”
dàn kōng shuō zuǐ彈空說嘴	猶言唱高調說空話。	《警世通言·莊子休鼓盆成大道》：“莫要彈空說嘴。假如不幸我莊周死后，你這般如花似玉的年紀，難道捱得過三年五載？”
yī yú zhī shuō一隅之說	片面的說法；偏見。	《后漢書·王充等傳論》：“數子之言當世失得皆究矣，然多謬通方之訓，好申一隅之說。”李賢注：“一隅謂一方偏見也。”
mèng zhōng shuō mèng夢中說夢	原為佛家語，比喻虛幻無憑。后也比喻胡言亂語。	《大般若波羅蜜多經》第596卷：“復次善勇猛，如人夢中說夢所見種種自性。如是所說夢境自性都無所有。何以故？善勇猛，夢尚非有，況有夢境自性可說。”
kàn rén shuō huà看人說話	指不按規矩辦事，處理問題因人而異	清·李寶嘉《官場現形記》第38回：“第二要嘴巴會說，見人說人話，見鬼說鬼話，見了官場說官場上的話，見了生意人說生意場中的話。”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知從何說起	二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。	清·李寶嘉《官場現形記》序：“覺世間變幻之態，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。”
zhī cí màn shuō枝詞蔓說	指繁冗蕪雜的言論。	宋孔平仲《續世說言語》：“元宗問昊筠以道法，對曰：‘道法之精無如五千言，其余枝詞蔓說，徒費紙札耳。’”
shuō bái dào lǜ說白道綠	說長道短,信口雌黃。比喻對人對事任意評論。	明施耐庵《水滸傳》第21回：“正在那里張家長、李家短，說白道綠。”
néng shuō guàn dào能說慣道	形容人口才好，很會講話。	明無名氏《漁樵閑話》第三折：“但熟甜瓜軟處偏捏，蠟槍頭會道能說。”
xiàn shēn shuō fǎ現身說法	本佛教用語；指佛能依附一切有生命的東西；顯現出種種身形來講解佛法。后比喻以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。	宋釋道原《景德傳燈錄釋迦牟尼佛》：“亦于十方界中現身說法。”
zhǐ shān shuō mò指山說磨	比喻錯此說彼。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十回：“如何遠打周折，指山說磨，拿人家來比。”
guāng shuō bù liàn光說不練	指只會說而不干實事。	浩然《艷陽天》第12章：“那是天橋的把戲，光說不練。”
shuō dé qīng qiǎo說得輕巧	說起來很簡單容易。	李國文《冬天里的春天》第一章：“你不要吃燈草灰，說得輕巧，你腳跟前還有幾張嘴張著等著喂呢！”

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