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成語	解釋	出處
zhèn dìng zì ruò鎮定自若	指面對災難時冷靜的表現。	王朔《過把癮就死》：“當時女主人公的厄運剛露萌芽，同看電影準備了手帕的女人們還都鎮定自若，她便搶先一步哭了。”
xīn ruò sǐ huī心若死灰	形容不為外物所動的一種精神狀態。現多用以形容灰心失意。	《淮南子·精神訓》：“若然者，正肝膽，遺耳目，心志專于內，通達耦于一，居不知所為，行不知所之，渾然而往逯然而來，形若槁木，心若死灰。”
làn ruò pī zhǎng爛若披掌	形容對情況非常熟悉。	清·王晫《今世說·客止》：“與人言古今成敗，爛若披掌，聽者忘倦。”
ruò yǒu suǒ shī若有所失	好像丟失了什么東西似的。形容神情悵惘；心神不定的樣子。	南朝宋劉義慶《世說新語》：“則鄙吝之心已復生矣。”南朝梁劉孝標注：“悵然若有所失。”
tài shān ruò lì泰山若厲	厲：通“礪”，磨刀石。泰山剝蝕得像一塊磨刀石那么小。比喻經歷時間久遠。	東漢·班固《漢書·高惠高后文功臣表》：“使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，愛及苗裔。”
chǐ ruò biān bèi齒若編貝	編：順次第排列；貝：貝殼。形容牙齒整齊潔白。	《漢書·東方朔傳》：“目若玄珠，齒若編貝。”
tài rán zì ruò泰然自若	泰然：鎮靜的樣子；自若：跟平常一樣。形容碰上意外、嚴重或緊急的情況；能沉著鎮靜；不慌不忙。	《金史顏盞門都傳》：“有敵忽來，雖矢石至前，泰然自若。”
huàn ruò bīng shì渙若冰釋	猶言渙然冰釋。	唐·權德輿《張隱居莊子指要序》：“蓋弘道以周物，闡幽以致用，內外相濟，始終相發，其文約，其旨明，累如珠貫，渙若冰釋。”
yōu yóu zì ruò優游自若	從容不迫，不變常態。	清·陸以湉《冷廬識·彭文勤公》：“凡置卷數百，二仆待側，左展卷，右收卷，循環不息。待者告疲，公優游自若也。”
ào nì zì ruò傲睨自若	睨：斜視。自若：指滿不在乎。形容自高自大、藐視一切的樣子。	宋王讜《唐語林豪爽》：“鄭太穆郎中為金州刺史，一日忽致書襄陽于司空頔，其言懇切，而傲睨自若，似無郡僚之禮。”
qiú zhī ruò kě求知若渴	知：知識。探求知識像口渴想喝水一樣迫切。形容求知愿望十分迫切。
gān xīn ruò liè肝心若裂	比喻極痛心。	《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“騰用傷悼，肝心若裂。”
tán ruò xuán hé談若懸河	猶言口若懸河。	《司勘集》：“加以談若懸河，識同藻鑒，車騎填門，履綦沓座，狎梵侶以玄深，結勝流而觴詠。”
gǒu zhì bù ruò狗彘不若	連豬狗都不如。比喻品行十分惡劣。彘：豬。	荀況《荀子榮辱》：“人也，下忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曾狗彘之不若也。”
jǔ qí ruò dìng舉棋若定	下棋子好像有預斷。比喻行事沉著果斷。	朱德《十月戰景》詩：“戰事從來似弈棋，舉棋若定自無悲。”
ruò yào bù zhī，chú fēi mò wéi若要不知，除非莫為	要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。	明·馮夢龍《喻世明言》第21卷：“自古道：‘若要不知，除非莫為。’”
jiàn shàn ruò jīng見善若驚	善：善良，美好；驚：震動。看見好人好事就會受到震動。	明·羅貫中《三國演義》第23回：“忠果正直，心懷霜雪；見善若驚，嫉惡如仇。”
chǒng rǔ ruò jīng寵辱若驚	無論受寵、受辱，心里都要振動。形容人非常計較得失。	先秦李耳《老子》：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。”
pàn ruò yún ní判若云泥	高低差別就象天上的云彩和地下的泥土那樣懸殊。	唐·杜甫《送韋書記赴西安》詩：“夫子歘通貴，云泥相望懸。”
yán shì ruò shén言事若神	言：說。預言事情像神仙一樣靈驗。	唐·皇甫氏《原化記·郗鑒》：“老先生又歸室，閉其門，蛪習《易》逾年，而日曉占候布卦，言事若神。”
jí è ruò chóu嫉惡若仇	見“嫉惡如仇”。	清·陳康祺《郎潛紀聞》第六卷：“公一時忠憤激發，嫉惡若仇，容或偶為此語，揆其心術，仍不失為磊落光明。”
lǎng ruò liè méi朗若列眉	朗：明亮；列眉：明白。形容非常明白。	西漢·劉向《戰國策·燕策》：“吾必不聽眾口與讒言，吾信汝也，猶列眉也。”
mìng ruò xuán sī命若懸絲	比喻生命垂危。	明羅貫中《三國演義》第36回：“吾今命若懸絲，專望救援。”
pàn ruò tiān yuān判若天淵	相差懸殊；像天上和深淵那樣不同。	清朱庭珍《筱園詩話》：“不過用心于一兩字間，斟酌而出，即判若天淵，個中分寸所爭，毫厘千里。”
cóng róng zì ruò從容自若	沉著鎮靜，神態自若。	張天民《創業》：“華程從容自若。”
ruò lí ruò jí若離若即	形容對人保持一定距離。同“若即若離”。	清陳康祺《郎潛紀聞》卷十：“大抵總憲戇直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未滿，而與和相若離若即，又未嘗不稍斂其鋒棱，一時眾口詆諆，遂有師相門生之謗。”
zhāo rán ruò jiē昭然若揭	昭然：明明白白的樣子；揭：高舉。形容真相大白；非常明顯。	先秦莊周《莊子達生》：“今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”
xīn xǐ ruò kuáng欣喜若狂	形容高興到了極點。欣喜：歡喜；若：好像；狂：感情失去控制。	唐杜甫《聞官軍收河南河北》：“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”
jīng xǐ ruò kuáng驚喜若狂	若：好像；狂：發狂。既驚且喜；神態失常；像發了狂似的。形容驚喜到了極點。	清和邦額《夜譚隨錄護軍女》：“少年得其應答，驚喜若狂。”
ruò áo guǐ něi若敖鬼餒	若敖：指春秋時楚國的若敖氏；餒：餓。若敖氏的鬼受餓了。比喻沒有后代，無人祭祀。	《左傳·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其餒爾？”
guī zhī ruò shuǐ歸之若水	歸附的勢態就像江河匯成大海一樣。形容人心所向。	春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·內篇問上》：“德行教訓，加于諸侯；慈愛利澤，加于百姓。故海內歸之若流水。”
yàn ruò táo lǐ，lěng ruò bīng shuāng艷如桃李，冷若冰霜	形容女子容貌艷麗而態度嚴肅。	清傷時子《蒼鷹擊割愛》：“敢道艷如桃李，冷若冰霜，芝蘭其馨，金石其操，故是青樓賤質，紅粉庸姿。”
ruò yǐn ruò xiàn若隱若現	好像隱沒了；又好像現出了。形容隱隱約約、依稀可見的狀態。	唐唐太宗《大唐三藏圣教序》：“無滅無生，歷千劫而不古；若隱若現，運有福而長今。”
tǎn rán zì ruò坦然自若	態度安詳，一如常態。	清·曹雪芹《紅樓夢》第二十二回：“寶釵原不妄言輕動，便此時亦是坦然自若。”?
huān ruò píng shēng歡若平生	平生：平素；平時。像平素久已相交一樣地歡樂。	清張元賡《張氏卮言陳友石》：“即邀至船中，茶罷對奕，歡若平生。”
xí ruò zì rán習若自然	若：像。習慣了就像很自然的事。	北朝·齊·顏之推《顏氏家訓·序致》：“年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗蕩。”
shì ruò lù rén視若路人	看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷：“漫然視若路人，甚而等之仇敵，敗壞彝倫，滅絕天理。”
liào yuǎn ruò jìn料遠若近	料：揣度。預料未來的事態發展就像眼前一樣清楚。	晉·陳壽《三國志·魏志·王昶傳》：“謀慮淵深，料遠若近，視昧而察，籌不虛適。”
huān xǐ ruò kuáng歡喜若狂	歡喜得好像發瘋一樣。形容高興到了極點。	郭沫若《怎樣使雙十節更值得紀念》：“武漢三鎮的人真是歡喜若狂，一直熱鬧了一個通夜。”
xū huái ruò gǔ虛懷若谷	謙虛的胸懷像深廣的山谷。形容非常謙虛。谷：山谷。	先秦李耳《老子》：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
gān zhī ruò sù甘之若素	若素：就像往常一樣。雖然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一樣。	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第八十九回：“少奶奶卻從來沒過半句怨言，甘之若素。”
liáo ruò chén xīng寥若晨星	寥：稀少或疏少；若：像。稀疏得像早晨的星星一樣。形容非常稀少或罕見。	唐韓愈《華山女》詩：“黃衣道士亦講說，座下寥落如明星。”
pàn ruò hēi bái判若黑白	判：區別。像黑的與白的那樣明顯區分。形容界限分明。	清·方苞《書祭裴太常文后》：“夫文之高下雅俗，判若黑白。”
shén tài zì ruò神態自若	神態：神情態度；自若：不拘束，不變常態。精神態度自如	高陽《胡雪巖全傳·平步青云》下冊：“所以并不覺得失望，神態自若地問道：‘你們杭州的房子是怎樣的格局？’”
yán xíng ruò yī言行若一	見“言行抱一”。	漢·劉向《列女傳·齊田稷母》：“非義之事不計于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”
dà zhí ruò qū大直若屈	亦作“大直若詘”。最正直的人外表反似委曲隨和。	《后漢書荀淑傳論》：“及后潛圖董氏，幾振國命，所謂‘大直若屈，道固逶迤’也。”
jiǎo ruò jīng lóng矯若驚龍	矯：強勁。強勁得像驚龍一樣。常用于形容書法筆勢剛健；或舞姿婀娜。	《晉書王羲之傳》：“論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。”
ruò wú qí shì若無其事	好像沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮定或不把事放在心上。	《晚清文學叢鈔》：“雪巖若無其事，說不妨事，一面教人拿名片去縣里把人放了，一面教把甥王爺請來商酌其事。”
zì ruò tú yā字若涂鴉	涂鴉：比喻書法拙劣或胡亂寫作。比喻書法拙劣、幼稚。	唐·盧全《示添丁》詩：“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉。”
kuàng ruò fā méng曠若發蒙	曠：空曠；開闊。蒙：眼睛失明。眼前突然開闊明朗，好像雙目失明的人忽然看見了東西。亦比喻使人頭腦忽然開竅，明達起來。	三國魏應璩《與從弟君苗君胄書》：“閑者此游，喜歡無量，登芒濟河，曠若發蒙。”
qì ruò jīn lán契若金蘭	比喻朋友交情深厚。	南朝宋劉義慶《世說新語賢媛》：“山公與嵇、阮一面，契若金蘭。”
ruò áo zhī guǐ若敖之鬼	若敖：指春秋時楚國的若敖氏。若敖氏的鬼將因滅宗而無人祭祀。比喻沒有后代，無人祭祀。	《左傳宣公四年》：“鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒爾？”
zūn yán ruò shén尊嚴若神	莊重嚴肅得像神明一樣。形容態度十分莊重嚴肅。	東漢·班固《漢書·成帝紀贊》：“臨朝淵嘿，尊嚴若神。”
tiān yá ruò bǐ lín天涯若比鄰	表達對遠方友人的情誼。	唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。”
lǐn ruò qiū shuāng凜若秋霜	同“凜若冰霜”。	唐·劉知畿《史通·雜說上》：“談恩惠是煦如春日，紀嚴切則凜若秋霜。”
ān ruò tài shān安若泰山	形容極其平安穩固。同“安如泰山”。	《南史梁紀下論》：“自謂安若泰山，算無遺策。”
dà zhì ruò yú大智若愚	很有智慧的人表面上好像很愚蠢。	宋蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。”
xiàng ruò ér tàn向若而嘆	比喻向高明者折服，而自嘆不如。	先秦莊周《莊子秋水》：“至于北海，東面而視，不見水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：‘……今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。’”
ruò yǒu suǒ wáng若有所亡	若：好象。好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。同“若有所喪”。	《淮南子原道訓》：“解車休馬，罷酒徹樂，而心忽然若有所喪，悵然若有所亡也。”
máng rán ruò mí茫然若迷	茫然：渺茫，模糊不清。迷惑不解的樣子。	清·夏敬渠《野叟曝言》第62回：“弟前日聞先生正論，因久溺其說，錮蔽已深，竟茫然若迷，莫指一語。”
wén chǒng ruò jīng聞寵若驚	猶言受寵若驚。	南朝·梁·殷蕓《小說》第二卷：“恐泊泥以濁白水，飄塵以亂清風，是以承命傾筐，聞寵若驚。”
shì ruò wú dǔ視若無睹	雖然看見了；卻像沒有看見一樣。指對眼前事物漠不關心。	唐韓愈《應科目時與人書》：“是以有力者遇之，熟視之若無睹也。”
ruò hé fú jié若合符節	比喻兩者完全吻合。	《孟子離婁下》：“[舜和文王]得志行乎中國，若合符節。先圣后圣，其揆一也。”
dà yǒng ruò qiè大勇若怯	怯：怯儒。最勇敢的人看外表好象很膽怯的樣子。形容真正勇敢的人沉著冷靜。	宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“力辭于未及之年，退托以不能而止，大勇若怯，大智如愚，至貴無軒冕而榮，至仁不導引而壽。”
kǒu yōng ruò chuān口壅若川	《國語·周語上》：“防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁輿論之害。	《國語·周語上》：“防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。”
ēn ruò zài shēng恩若再生	恩惠極大如同給了第二次生命。	明·馮夢龍《東周列國志》第八十一回：“勾踐囚于吾國……今吾復其社稷，恩若再生。”
ruò sàng kǎo bǐ若喪考妣	喪：死去；考：父親；妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。	漢揚雄《元后誄》：“享國六十，殂落而崩。四海傷懷，擗踴拊心，若喪考妣，遏密八音。”
dòng ruò guān huǒ洞若觀火	如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。	明林潞《江陵救時之相論》：“當以某辭入告，某策善后，勇怯強弱，進退疾徐，洞若觀火。”
lǚ xiǎn ruò yí履險若夷	見“履險如夷”。	《晉書·姚萇載記》：“董率大眾，履險若夷，上下咸允，人盡死力。”
ān zhī ruò sù安之若素	安：指心安；若：如同；素：平素；向來。①對于困危境地或異常情況；心情平靜得像往常一樣；毫不介意。②現也指對錯誤言論或事物不聞不問；聽之任之。	清李寶嘉《官場現形記》第38回：“第二天寶小姐酒醒，很覺得過意不去。后來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。”
jìn ruò hán chán噤若寒蟬	噤：閉口不作聲；若：像；寒蟬：深秋的知了。不作聲像深秋的知了一樣。形容有顧慮不敢說話。	南朝宋范曄《后漢書杜密傳》：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。”
sī ruò quán yǒng思若泉涌	思：思緒，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思豐富敏捷。	宋·王禹偁《謝賜御制月詩表》：“伏惟尊號皇帝陛下精心六義，思若泉涌，銳意萬機，居多暇曰。”
ruò shì zhòng fù若釋重負	形容緊張心情過去以后的的輕松愉快。同“如釋重負”。	《舊唐書高祖紀》：“宜依前典，趨上尊號，若釋重負，感泰兼懷。”
zhì ruò wǎng wén置若罔聞	置：放；若：好像；罔：沒有；聞：聽見。放在一邊；好像沒有聽見一樣；形容聽見了而不加理睬。	明朱國禎《涌幢小品》：“當中書言時，沈宜厲聲力折，只因心中惱他，置若罔聞。”
shén qì zì ruò神氣自若	自若：如常。形容在異常情況下態度鎮定，神情不變。	《晉書·庾亮傳》：“冰神氣自若，曰：‘是必虛妄。’”
jí è ruò chóu疾惡若讎	憎恨壞人壞事就象憎恨仇人一樣。同“疾惡如仇”。	漢孔融《薦禰衡表》：“見善若驚，疾惡若讎。”
gù ruò jīn tāng固若金湯	金：指金城；金屬鑄造的城墻；湯：指湯池開水一樣滾燙的護城河。堅固得像金城、湯池一樣。形容陣地或所守衛的地方非常牢固。	東漢班固《漢書蒯通傳》：“必將嬰城固守，皆為金城湯池，不可攻也。”
miǎo ruò hé hàn邈若河漢	形容奇異怪誕之極。	明·可觀道人《<新列國志>序》：“墨憨氏補輯《新平妖傳》，奇奇怪怪，邈若河漢，海內驚為異書。”
zhòng ruò qiū shān重若丘山	丘：通“巨”，大；丘山：大山。重得像大山。比喻極其嚴重。	西漢·劉向《戰國策·趙策四》：“是以國權輕于鴻毛，而積禍重若丘山。”
shī zhī qiān lǐ，chà ruò háo lí失之千里，差若毫厘	指細微的失誤，可導致巨大的差錯。	《隋書天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可驗！”
shén yì zì ruò神意自若	見“神色自若”。	金·王若虛《哀雁調》：“宰夫礪刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而猶神意自若，低回睥睨不知禍期之行至。”
shì sǐ ruò guī視死若歸	把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同“視死如歸”。	西漢·劉安《淮南子·兵略訓》：“故戰日有期，視死若歸。”
dā xǐ ruò kuáng大喜若狂	高興得幾乎發狂
wǎng ruò yǒu shī惘若有失	惘：失意。神情頹喪，好像失去所愛所戀的樣子。	三國·魏·吳質《答東阿王書》：“精散思越，惘若有失，非敢羨寵光之休。”
dà qiǎo ruò zhuō大巧若拙	真正靈巧的人；不自炫耀；表面上卻好像很笨拙。	先秦李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。”
gōng ruò qiū shān功若丘山	功：功績。若：像，如同。功績像山一樣。比喻功績非常大。
jì ruò wú rén寂若無人	寂：寂靜。寂靜得就像沒有人一樣。	南朝宋·劉義慶《世說箋本·德行下》：“傅茂遠泊然靜處，不妄交游民，袁司徒第經其戶，輒嘆曰：‘經其戶寂若無人，披其帷，其人斯在。豈得非名賢。’”
shǐ zhōng ruò yī始終若一	同“始終如一”。	《周書·于謹傳》：“故功臣之中，特見委信，始終若一，人臣間言。”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海內存知己，天涯若比鄰	四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。	唐王勃《杜少府之任蜀洲》：“與君離別意，同是宦游人；海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”
tán xiào zì ruò談笑自若	指在不平常的情況下；有說有笑；同平常一樣。自若：跟平常一樣。	晉陳壽《三國志吳志甘寧傳》：“寧受攻累日，敵設高樓。雨射城中，士眾皆懼，惟寧談笑自若。”
làn ruò shū jǐn爛若舒錦	見“爛若披錦”。	南朝·梁·鐘嶸《詩品》上卷：“謝潉云：‘潘詩爛若舒錦，無處不佳。’”
jìng ruò shén míng敬若神明	神明：神的泛稱。像敬重神一樣尊敬對方。	左丘明《左傳襄公十四年》：“民率其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
yán xiào zì ruò言笑自若	談笑如常，十分鎮定。	《三國志·蜀志·關羽傳》：“時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·歐陽修《瀧岡阡表》：“其后修貶夷陵，太夫人言笑自若。”
biàn ruò xuán hé辨若懸河	辨，通“辯”。猶言口若懸河。	明張居正《翰林院讀書說》：“吾見一人焉，辨若懸河，藻若春工；含吐鄒枚，方駕陸謝。”
ruò bù shèng yī若不勝衣	形容身體羸弱，好像連衣服的重量都不能承擔。	《淮南子氾論》：“周公事文王也，行無專制，事無由己，身若不勝衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞屬屬，而將不能，恐失之，可謂能子矣。”
sè ruò sǐ huī色若死灰	面目慘白。原比喻面部沒有什么表情。現形容十分害怕的神情。	先秦莊周《莊子盜跖》：“孔子再拜趨走，出門上車，執轡三失，目茫然無見，色若死灰。”
jiè mò ruò yù誡莫若豫	誡：警戒；豫：通“預”，預先。指事后有所警戒不如事先有所防備。	《國語·晉語一》：“誡莫若豫，豫而后給。”
qì ruò bì xǐ棄若敝屣	亦作“棄之敝屣”。像扔掉破鞋一樣把它拋棄，比喻毫不可惜。	《孟子·盡心上》：“舜視棄天下，猶棄敝蹝（屣）也。”
jiān tóng guǐ yù，xíng ruò hú shǔ奸同鬼蜮，行若狐鼠	奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。
shǒu shēn ruò yù守身若玉	守身：保持自身的品節。維持自身像玉那樣潔白無瑕。	清·文康《兒女英雄傳》第23回：“何況這位姑娘，守身若玉，麗志如冰。”

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