緯書

1.通過對這些緯書的研究，可以幫助我們進一步厘清漢代思想發(fā)展的脈絡(luò)。

2.對伏羲始作八卦,從先秦的《易》經(jīng)、漢朝的緯書,直至清代的解經(jīng)著作,歷代學者都是眾口一辭,認為是無可置疑的。

3.緯書中保存了大量的關(guān)于地理博物的記載，許多這樣的記載可視為地理博物小說。

4.最大的缺點是所輯讖緯文字均不注出處,使人難于稽考核實:其次是對緯書的概念及緯書的范圍不太明確,因此把講五行災異的《洪范五行偉》也輯入《尚書緯》中。

5.緯書和圖讖伺機侵入經(jīng)學的道統(tǒng)之中，為傾聽神意的統(tǒng)治者所利用。

6.緯書內(nèi)容豐富博雜，許多緯書片斷具有濃郁的小說性。

7.因此《古史甄微》之作,信傳不信經(jīng),為文波瀾時起,新解屢出,而所用史料亦紛然雜陳,甚至緯書之言亦不放過。

8.同時本章對緯書篇名與道教關(guān)系也進行了部分論述。

9.世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經(jīng)書、緯書以外，只看注解儒家經(jīng)術(shù)的著作。

10.世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經(jīng)書、緯書以外，只看注解儒家經(jīng)術(shù)的著作而且。