諷諫

1.經(jīng)濟(jì)方面,他寫過《關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)首都的幾點(diǎn)思考》、《加快推進(jìn)長三角經(jīng)濟(jì)一體化》,戲劇方面,他寫過《尚長榮的創(chuàng)新感悟》、《中國戲劇的諷諫傳統(tǒng)》等。

2.中國傳統(tǒng)文論中有所謂“變風(fēng)變雅”“美刺”“諷喻”“諷諫”“不平則鳴”等等主張,就是在主張文學(xué)的反思和批判功能。

3.漢代的雜賦包括民間流傳的寓言故事賦，也包括箴言類的雜記作品以及描寫日常動植物而無關(guān)諷諫的小賦。

4.李山介紹道,西漢時(shí)期,這首詩先是被解釋為諷諫詩,又被當(dāng)成愛情詩歌。

5.第四章尋繹漢代詩賦創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的諷諫意識。

6.故臣子之于君父，則有獻(xiàn)可替否諷諫之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之義。

7.他推崇詩人白居易,以契丹文翻譯《白居易諷諫集》。

8.而刀口下的曹植卻鎮(zhèn)定自若,款款吟出短詩一首,不僅把自己喻作釜中之豆粒,而且把曹丕比作煮豆之豆萁,以此諷諫兄長。

9.西周時(shí)大量的諷諫詩作,實(shí)際上是規(guī)勸統(tǒng)治者不要奢侈腐化的輿論監(jiān)督。

10.他們可能也有諷諫,那也是勸百諷一、似貶實(shí)褒的勸導(dǎo)。

11.而此種句式的語境也由起初的無奈、憤懣、挖苦、嘲笑升級為焦慮、質(zhì)疑、批評、諷諫,越來越多地切中時(shí)弊、擊中社會軟肋。

12.侍中袁卓有意諷諫劉駿,極口稱贊高祖劉裕勤儉有德,劉駿變色說:“一個(gè)種田的用這些東西已經(jīng)算是過度了!”。

13.諷諫難回流下性,至今余恨鎖西樓。

14.早在奴隸制時(shí)期的周朝,天子和國君們尚能允許民間以詩諷諫,并派出官員觀采民風(fēng)以化民俗,調(diào)查施政以證得失利弊。

15.是不是某些領(lǐng)導(dǎo)的行為出現(xiàn)偏差,離群眾的需求太遠(yuǎn),致使群眾不得不出此下策,懸賞邀請市長坐公交車,對領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行“諷諫”?此舉誠足令為政者反躬自省。

16.天祚帝文妃蕭瑟瑟見國事當(dāng)頭,皇帝卻畋游無憂,忠臣良將廣遭疏斥,便做詩諷諫:“丞相來朝兮劍佩鳴,千宮側(cè)目兮寂無聲。

17.古有“鄒忌諷齊王納諫”的佳話,齊威王采納鄒忌的諷諫,重賞那些給自己提意見的臣民,一時(shí)“門庭若市”,很快就善政聲名遠(yuǎn)播,國力大為提升。

18.薛寶釵借詞含諷諫,王熙鳳知命強(qiáng)英雄。

19.他自己是一枝香花,不是毒草,也像是漢朝時(shí)候善于諷諫的滑稽的東方朔,現(xiàn)在又被戴上‘帽子’送到北大荒來了。

20.其為詩力主恢復(fù)漢魏風(fēng)骨,一變初唐浮靡詩風(fēng),或諷諫朝政,或感懷身世,落地作金石聲。