華佗
詞語解釋
華佗
漢末沛國譙(今安徽亳縣)人。一名旉,字元化。精內、外、婦、兒、針灸各科,外科尤為擅長。行醫各地,聲名卓著。又仿效虎、鹿、熊、猿、鳥的動態創為“五禽戲”,用以鍛煉身體。后因不從曹操征召,遂為所殺。所著醫書已佚。見《后漢書·方術傳下·華佗》、《三國志·魏志·華佗傳》。
引證解釋
漢?末 沛國 譙 (今 安徽 亳縣 )人。一名旉,字 元化。精內、外、婦、兒、針灸各科,外科尤為擅長。行醫各地,聲名卓著。又仿效虎、鹿、熊、猿、鳥的動態創為“五禽戲”,用以鍛煉身體。后因不從 曹操 征召,遂為所殺。所著醫書已佚。見《后漢書·方術傳下·華佗》、《三國志·魏志·華佗傳》。
國語辭典
華佗
人名。(?~西元207)?字元化,東漢譙縣(今安徽省亳縣)?人。為當時名醫,擅長外科手術,首用麻醉劑為病人開刀治療,并創五禽戲之運動以助養生,后因忤曹操而遭殺害。醫界或以他為行神。也作「華陀」、「華坨」。
網絡解釋
華佗 (東漢末年醫學家)
華佗(約公元145年-公元208年),字元化,一名旉,沛國譙縣人,東漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。少時曾在外游學,行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精于手術。并精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫華佗稱呼他,又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫術的醫師。
分字解釋
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華佗造句
1.人之寒熱往來者,其病何也?此乃陰陽相勝也。陽不足則先寒后熱,陰不足則先熱后寒。華佗?
2.夫癰疽瘡腫之所作也,皆五臟六腑,畜毒不流則生矣,非獨因榮衛塑塞而發者也。華佗?
3.凡人五臟六腑,榮衛關竅,宜平生,氣血順度,循環無終,是為不病之本,若有缺絕,則禍必來矣。華佗?
4.饑飽無度則傷脾,思慮過度則傷心,色欲過度則傷腎,起居過常則傷肝,喜怒悲愁過度則傷肺。華佗?
5.虛則補之,實則瀉之,寒則溫之,熱則涼之,不虛不實,以經調之,此乃良醫之大法也。華佗?
6.黃義雖然不知少羽之意,但與華佗行了一路,通過一路上華佗為人治病卻分毫不取且藥到病除,他早已將這個神醫視為神人。
7.李立北、王尹、王華佗、雷穎、方彥、施婷婷等六人進入決賽。
8.扁鵲華佗可以妙手回春;但醫術不高的“蒙古大夫”則會送給你“死亡列車”的乘車證。
9.四川華佗在線的代表楊玉梅說。
10.如果腠理肌膚之癢變成腸胃骨髓之患,到了“治五臟”時,則“半死半生也”,必定會痛不堪言,即便是扁鵲、華佗再世,也會束手無策。
11.當天夜里,華佗轉輾反側不能入眠,朦朧中見一仙人,吩咐華佗如此這般,然后把金針向他懷里一扔,便飄然飛走。
12.只是華佗乃一山野村夫,疏懶成性,恐難為大用。
13.五禽戲雖是華佗所傳,但并非華佗獨創,漢文帝時代的劉安便在《淮南子》一書中記錄了六禽戲,更早的年代,還有二禽戲、三禽戲等。
14.華佗參天地造化,匠心獨具,真是醫圣,可惜被天所妒,為曹操所害呀。
15.但該村野生的蔓陀羅卻依然很生長得很好,這種植物具有鎮痛、麻醉等作用,相傳是華佗配制麻沸散的原料。
16.一則是精通養生之道;二則是精修華佗所傳五禽戲數十年,從無間斷。
17.依照華佗的療法,是藥針、外用、口服三路齊下,以針灸遍行自建里到中極諸個穴位,使藥滲入;再從糞門以蠟管推入,由近給藥;加以口服湯劑。
18.是是,墨兄神機妙算,堪稱在世華佗。
19.只見女兒將一包消毒棉球和一盒銀針拿了進來,我的后溪、手三里、尺澤、華佗夾背等穴位上很快豎起了一根根銀針,我這神經根型老頸椎頓感輕松了不少。
20.劇中李依曉出演的“明心”,與華佗雖青梅出馬,卻不幸被華父棒打鴛鴦;與朱曉漁飾演的“吳成”相戀,卻被吳成強暴,未婚先孕,而此時吳成卻另攀高枝。
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